任何一個生活在特定社會特定家庭的特定個人，正常情況下，按一般人生狀态，其血緣親緣關系人都有三個方向：一是本姓家庭的各輩血親關系人（上為父祖，下為子孫）；二是外姓家庭嫁入本姓家庭的各輩配偶（長輩為母，平輩及以下為媳）；三是本姓家庭嫁出去的各輩女子（統稱已嫁女或姑娘）。家有喪事，家庭血親關系人是主人，親戚吊喪人就是兩大塊：一是各輩配偶娘家人，二是各輩已嫁女婆家人。其他吊喪人都是朋情。

喪事講禮儀。禮即禮節，儀即儀式。規模性喪事祭奠活動，如入殓、告廟、堂祭、朝夕奠、辭靈、路奠、複吊等等，行禮人員如何排位排序，是十分重要的，弄不好會生出事端。所以，孝子人員，特别是總領喪事的領事、支事、執事人員或專門的司禮、司儀人員等，一定要弄清楚親戚吊喪人與逝者的親緣關系，特别是禮儀位份和位次情況。我們結合《儀禮》《禮記》等典籍文本的記述，分析讨論以下這個問題，供大家參酌與評述。

1、關于娘家人

娘家人包括配偶娘家人、母親娘家人、奶奶娘家人、曾祖奶奶娘家人，兒媳婦娘家人、孫媳婦娘家人、重孫媳婦娘家人。

人的壽命有限，“四世同堂”常見，“五世同堂”常有，但“六世同堂”罕見。所以，按照人的一般壽命，即見五輩人不超過一百歲計算，喪事活動中，大體上講，娘家人參與喪事的為五輩，即配偶娘家人、母親娘家人、兒媳婦娘家人、孫媳婦娘家人。

按《儀禮---喪服》的規定，兒媳婦孫媳婦有服，但重孫媳婦和玄孫媳婦無服。逝者有重孫媳婦和玄孫媳婦的，其娘家人可以奔喪吊喪，但喪禮上無服無位，屬于朋情人員。

按《儀禮---喪服》的規定，曾祖母有服，喪禮有位，所以其娘家人可以奔喪吊喪，還有來往的，一般作為老親，應當善待。

2、關于已嫁女家人

以逝者為參照，各輩已嫁女包括：長姑娘（姊妹）、老姑娘（姑母）、祖姑娘（姑祖母或姑奶奶），少姑娘（女兒侄女）、孫姑娘（孫女侄孫女）等。

按《儀禮---喪服》的規定，姑奶奶以上的已嫁女無服，孫女以下的已嫁女也無服，所以，實際喪事操作中，大體上講，已嫁女有服的，其家人喪禮有位，是親戚吊喪人；已嫁女無服的，其家人喪禮無位，可以奔喪吊喪，但不算親戚吊喪人。

以逝者為參照，喪事有服的已嫁女包括：親姊妹、叔伯姊妹（堂姊妹）、堂姊妹（從堂姊妹）；姑母、堂姑母；姑祖母；女、侄女、堂侄女；孫女、侄孫女。

3、關于家庭血緣關系人

在喪禮上，家庭血緣關系人僅指本家本姓男性人員，即按喪禮規定有喪服的人員，也就是所謂“五服”以内的人員。以逝者為參照，本輩包括自己、親兄弟、叔伯兄弟、堂兄弟、族兄弟；父輩包括父親、叔伯、堂叔伯、族叔伯；祖輩包括祖父、叔祖父、族叔祖父；曾祖輩包括曾祖父、族叔曾祖父；高祖輩就一人，即高祖父。往下算，以逝者為參照，子輩包括子、侄子、堂侄、族侄；孫輩包括孫、侄孫、族侄孫；重孫輩包括重孫、族侄重孫；玄孫輩就一人，即玄孫。

4、喪事禮儀序位排位的一般原則

喪禮講尊卑，講親疏。所謂尊卑，包括男尊女卑，長尊幼卑、嫡尊庶卑、上尊下卑等。所謂親疏，是指與逝者的親緣關系，即财産的繼承關系，也就是繼承順序。尊卑親疏的禮儀表現就是位份和位次。按《儀禮》《禮記》的服序制度的規定，親戚吊喪人的禮儀排序遵循以下原則：

（1）已嫁女為親，娘家人為戚，所以，整體上講，已嫁女的禮儀位份在娘家人之前。

按《儀禮---喪服》的規定，已嫁女的喪服為三等四等功服，而娘家人除外祖父母是四等小功之外，其他都是五等缌麻。

（2）在已嫁女序列中，輩分越長，禮儀位份越是靠前，通常的排位順序是老姑娘、長姑娘、少姑娘、孫姑娘。

（3）在娘家人序列中，與逝者和孝子越親，禮儀位份越是靠前。就是說，配偶娘家人在前，其次是母親娘家人和兒媳婦娘家人，然後是奶娘家人和孫媳婦娘家人。

（4）在同一輩分或同一層級的吊喪人中，年長者禮儀位份靠前。即老大在前，然後是老二、老三、老四等等。

現實生活中，家有喪事，較為流行的做法是将妻子娘家人作為貴賓，即喪事祭奠儀式活動，以妻子娘家人為行禮的第一單元。這是民間形成的習俗，雖沒有喪禮出處，但符合一般居民生活實際。

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