最近重讀《簡▪愛》才發現，原來我以前一直誤解了她。

以前，我一直把《簡▪愛》當做是一本愛情小說來讀，認為它蕩氣回腸但也僅限于書中，現在才發現，這是一部女性追求人格獨立、愛情自由、男女平等的呐喊與宣言書。

《簡·愛》是19世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作及代表作。這部具有自傳色彩的長篇小說自1847年問世以來，就獲得了極大的關注。

著名小說家曾寫信給出版商：

“《簡▪愛》是我非常感動，非常喜愛，請代我向緻意和道謝。這是我幾天能一連幾天讀而不厭的第一本英國小說。”

《批評家》雜志這樣評論她：

“我們熱烈地向讀者推薦《簡愛》，把它列入借閱書目的首位。”

哪怕到了170多年後的今天，《簡▪愛》也依然被無數的讀者深愛着。

比如身邊就有好幾個朋友，說簡•愛的故事曾在一定程度上激勵了自己。

其中有一個，因為學生時代就很喜歡簡•愛，後來長大了開了一家店，就把她的店名取名《J•A》(簡▪愛的縮寫）。

《簡▪愛》的成功，無疑在于塑造了一個敢于擺脫一切舊習俗和偏見、

敢于反抗一切無理和不公，同時，又敢于争取自由和平等地位的女性形象。

而作為書中的主人公，我認為簡•愛能夠被這麼多的讀者喜愛，在于她身上的這3點特質。

簡▪愛是一位孤兒，幼年時，父母患傷寒病去世，她被送到舅母家撫養，但舅母對她很不好，簡一直處在一種被輕視和虐待的境遇中，也是在這個時期，反抗的種子就在簡▪愛的身上種下了。

“我像任何一個反抗的奴隸一樣，在絕望中下了決心，要反抗到底。”

後來，簡▪愛被她的舅媽裡的太太送去了孤兒院，孤兒院院長又是個“僞君子”，打着上帝的幌子從精神和肉體上摧殘着這些孤苦無依的孩子，盡管如此，簡▪愛依然敢于做出反抗。

簡▪愛的這種反抗意識，在對待宗教信仰方面達到頂點。

當聖約翰以上帝的名義向簡求婚，讓她成為他傳教的助手，簡▪愛很幹脆地拒絕了。

因為她覺得，上帝并不能給她帶來幸福。

簡▪愛應聘到桑菲爾德當家庭教師，而桑菲爾德的主人正是羅徹斯特，換句話說，羅徹斯特是她的雇主。

在當時的英國，這其實就是一道橫在他們之間的世俗的栅欄。

但是，當簡▪愛明白了自己的心意，并且确定了羅徹斯特向她求婚的時候，簡毫不猶豫地答應嫁給他，哪怕不被祝福，依舊堅持自己的想法。

這便是簡▪愛，隻要兩人是真心相愛，其他的門第、世俗的偏見都不存在。

但是，她的愛又是有底線的，那就是她的道德感。

當簡發現，羅徹斯特結過婚，并且妻子還在的時候，盡管她還愛着羅切斯特，羅徹斯特也愛着她，簡▪愛依舊選擇決絕地離開了。

因為按照當時的法律，羅徹斯特是不能結婚的，而這也觸碰了她的底線。

簡▪愛追求愛情自由，但是是有底線和尊嚴的愛情。

在我看來，簡▪愛身上最閃閃發光的品質，就是她獨立的人格尊嚴和自主意識。

就像她說：

“我不是鳥，沒有羅網捕捉我，我是個獨立意識的自由人，我現在就要用我的獨立意識離開你。”

最能體現她這一點的，還要屬是簡▪愛對羅徹斯特說的那段話：

“你以為因為我窮、低微、不美、短小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了，我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！要是上帝賜給我一點美貌和大量财富，我也會讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。

“我現在不是憑着習俗、常規，甚至也不是憑着肉體風胎跟你說無說話，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地站在上帝眼前——因為我們本來就是平等的！"

至今聽來，也依舊讓人熱血沸騰。

這便是簡•愛，一個聰明而謙遜，倔強而善良，沉靜而強烈。即使身處逆境，也永葆一顆真摯坦蕩的心靈。

她有理想，有追求，有獨立的精神，對生活有清醒的認識。

試問這樣充滿魅力的簡▪愛，讀者怎能不愛呢？

《簡•愛》的翻譯者宋兆霖說，簡· 愛所以能一直活在人們中間，也許還在于這本書的主旨是告訴人們：

一個小人物，依靠自己的正直品德和聰明才智，隻要堅忍不拔地艱苦奮鬥，勇往直前，是有可能沖破的重重險阻，達到自己的目的的。

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關于《簡•愛》，我們可以探索的還有很多。

注：圖片源自網絡、參考書目《外國文學史》（高等教育出版社）、《簡▪愛》（宋兆霖譯）

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