“阿鬥”畫像
民間有一句俗語：“扶不起的阿鬥。”
“阿鬥”，即劉禅（207－271），字公嗣，小名阿鬥，蜀漢昭烈帝劉備之子，蜀漢孝懷皇帝，公元223年繼位，在位四十二年，人又稱“後主”。
劉備畫像
當年，劉禅之母甘夫人夜夢仰吞北鬥而孕，生下了劉禅，并取名“阿鬥”以資紀念。“阿鬥”，應該胸懷大志，有氣吞萬裡的氣象才對啊！最終，卻成“扶不起的阿鬥”，庸碌無能，且毫無進取之心。
其實，皇帝“阿鬥”面臨的，早已就不是簡單的“扶不起”還是“扶得起”問題。《三國志》卷33《蜀書後主傳》注引王隐《蜀記》：炎興元年（263年），“領戶二十八萬，男女口九十四萬，帶甲将士十萬二千，吏四萬人。”《晉書地理志》：“劉備章武元年，亦以郡國封建諸王，或遙采嘉名，不由檢土地所出。其戶二十萬，男女口九十萬。”唐杜佑《通典》卷7《食貨七蘠代盛衰戶口》，“三國鼎立，戰争不息，及平蜀，得戶二十八萬，口九十四萬，帶甲士十萬二千，吏四萬。”
名曰“國家”，實際上轄區内人口不過百萬。百萬人口的地盤，需要養十萬士兵，四萬官吏！設想一下，這地方的老百姓還能不能活？即便能活，又是一種什麼樣的生存狀态？
隆中對
更可怕的，還不是簡單的老百姓養活這多官員、軍隊的問題。諸葛亮、姜維數度北伐，這一打仗軍費開支便是一組“天文數字”。“羊毛出在羊身上”，諸葛亮再神通廣大，也不能變出錢來，隻能很巧妙地在老百姓身上搜刮。再“巧妙”，錢還是要收的，并且一定出自老百姓。老百姓勒緊褲帶，支持一年是可能的，支持幾十年、支持幾代人，能有這種可能麼？姜維數次北伐慘敗而歸，“反面人物”黃皓反對他，“正面人物”廖化、張翼同樣反對他，老百姓無非是敢怒不敢言而已。
七擒孟獲
常年征戰，民不聊生。在大軍壓境時，劉禅最早想到的也不是投降，而是準備逃往南中。這時，谯周勸醒了劉禅：“供出官賦，取以給兵，以為愁怨。”這意思是說：我們過去一直在那裡搶錢，現在過去，人家歡迎我們麼？
七擒孟獲壁畫
換個地方，沒有人歡迎。堅持留在原地又怎樣？本地的大族，已被劉氏集團壓榨了幾十年，當“敵兵”到來時，隻要沒有危險，他們刻開城——這就是劉禅真實的處境。
三國演義 劉禅
——不拿老百姓墊背作困獸之鬥，“阿鬥”劉禅的選擇雖十分無奈，卻也算是順天應民。不是一句簡單地罵他或是誇他，阿鬥其實不是“扶不起”，而是“傷不起”……
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