曹植七步詩背後的故事?煮豆持作羹，漉菽以為汁萁在釜下燃，豆在釜中泣，我來為大家講解一下關于曹植七步詩背後的故事?跟着小編一起來看一看吧!

曹植七步詩背後的故事

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急。

《世說新語》記載，魏文帝登位之前，曹操曾幾次打算立他同母弟弟曹植為魏世子，繼承自己的事業。這是因為曹植從小就受到良好的文學熏陶，有着非凡的文學才華。

《世說新語》中還有這樣一則記載。曹丕稱帝以後，立馬以曹植在父喪期間的禮儀不當為借口，想要拿其問罪，并在審訊期間指責他恃才傲物、怠慢禮法，甚至懷疑曹植平日裡的詩文是由他人代筆的。為了讓曹植徹底屈服，曹丕命其以兄弟為題、限于七步之内成詩一首，如若不然則治其死罪。

曹植緩緩踏步，一步一吟：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”

此詩以豆為引，在沒有明面表述兄弟二字的前提下将同室操戈的悲囧之情表露無遺，更暗藏着“相煎何太急”的規勸之意。末了，曹丕聽罷，羞愧難當，旋即免除了曹植的死罪，并貶斥其為安享侯。這則故事伴随着《世說新語》而傳播開來，書中曹植七步成詩的故事也因此為他赢得了“七步之才”的美譽。

• 《世說新語》是南朝時期所作的文言志人小說集，坊間基本上認為由南朝宋臨川王劉義慶所撰寫，也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說》。 其内容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與轶事。
• 《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷，被遺失後隻有三卷。
• 《世說新語》及劉孝标注涉及各類人物共1500多個，魏晉兩朝主要的人物，無論帝王、将相，或者隐士、僧侶，都包括在内。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，有的重在心理，但都集中到一點，就是重在表現人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現、躍然紙上。
• 《世說新語》的語言精煉含蓄，隽永傳神。明胡應麟說：“讀其語言，晉人面目氣韻，恍然生動，而簡約玄澹，真緻不窮。”可謂确評。有許多廣泛應用的成語便是出自此書，例如：難兄難弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我，等等。此外，《世說新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多脍炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事迹、文學典故等也多為後世作者所取材、引用，對後來的小說發展影響尤其大。《唐語林》《續世說》《何氏語林》《今世說》《明語林》等都是仿《世說新語》之作，稱之“世說體”。一說晏殊删并《世說新語》 。《世說新語》成書以後，敬胤、劉孝标等人皆為之作注，今僅存劉孝标的注本。
• 《世說新語》壓根就不是史書，其所記載的故事也大多類似于寓言故事，書中甚至出現過“曹彪因吃了曹丕酒席上的棗子而暴斃”的野史段子。

曹丕和曹植關系其實很不錯，曹植很愛他的哥哥，有傳說洛神賦寫的就是曹丕。并且七步成詩的故事也與曹丕、曹植兄弟二人的處事風格迥然不同，曹植既能寫出“捐軀赴國難，視死忽如歸”的豪邁風範、也能描繪出“仿佛兮若輕雲之蔽日，飄飄兮如流風之回雪”柔美情懷，氣魄非凡。

作為建安七子的曹丕，又怎麼可能不知道自己弟弟的文學造詣呢？

雖說曹昂戰死之後，曹丕和曹植的确曾經有過一段時間的争權，甚至楊修就曾因跟曹植交往過密而遭劫難。在雄踞西川、漢中的季漢集團和坐守江東的孫吳集團雙重壓力之下，才情了得的曹丕自然不會重蹈當年袁氏兄弟的覆轍。更何況，以曹丕登位稱帝之後的魏國朝局來看，曹植的威脅實在是太過微弱了。

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