清代文壇上，有這樣一位特立獨行的另類。

他與大學士紀曉岚齊名，被尊為“乾嘉三大家”之首。

他天資聰慧，五歲識字，十二歲中舉，二十三歲中進士，二十六歲便成為溧水、江甯等地的地方長官，正當仕途坦順之時，他卻于三十三歲辭官歸隐。

辭官後，他買下紅樓夢裡的大觀園，更名随園。

他愛吃，吃吃喝喝間就編寫了一本美食界的“葵花寶典”——《随園食單》。

他還愛玩，近點的浙江天台、雁蕩、四明，安徽的黃山、江西的廬山，遠點的廣東、廣西、湖南、福建等名山大川都留下了他的足迹。

他不拘一格，在禮教森嚴的年代，廣招女弟子。

他重情重義，一篇《祭妹文》感人至深，讀起令人潸然淚下。

他便是袁枚。

今天我們分享袁枚的九首小詩，看一看他詩中的靈動之韻和盎然生機。

所見

袁枚 〔清代〕

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

袁枚作詩，講求“性靈”。

性靈，一方面是指作詩要有真情實感，另一方面，也來自于對生活的熱愛和細微入緻的觀察。

辭官後，他隐居在江甯随園，不時出門賞玩。

夏天的傍晚，他乘着習習涼風，漫不經心的散步。

走着走着，就走到了田埂上。

眼前，是綠油油的稻田，清風拂過，曬了一整天陽光的稻子，毫不吝啬的送來稻葉清新的香味。

他閉上眼，深吸一口氣，正要好好的回味這種甜美的氣味。突然間，一陣歌聲伴着蟬鳴傳到了他的耳邊。

遠遠的樹林裡，搖頭晃腦的走出一頭老牛，一個小牧童騎在老牛的背上，歡快的唱着歌。

而他頭上的樹枝上，一隻蟬似乎是在和他攀比一樣，也唱起了歌來。

牧童有點生氣，果斷的喚停了老牛，靜悄悄的打量着蟬的位置——他勢必要把這個敢跟他比歌喉的蟬抓起來。

瞧瞧，這本是生活中極其尋常的畫面，可在袁枚的筆下，卻變得生趣十足。

他并沒有直接描寫風景，可通過牧童活靈活現的小動作，就把和平、甯靜和優美如畫的田園風光，閑适、自在和無憂無慮的隐居心态，淋漓盡緻的表現了出來。

看起來快樂的是牧童，而比牧童更快樂的，是詩人。

苔

袁枚 〔清代〕

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學牡丹開。

袁枚從不會放過生活任何一個細微之處。

一絲清風、一朵幽蘭、一隻蜜蜂、一片樹葉，他都會為它們作一首詩。

春季過後，院子裡向陰的地面上，萌生出了一小片苔藓。

“苔痕上階綠、草色入簾青”，它們連成碧綠一片，甚是可愛。

而更可愛的是，在天稍暖的時候，它們竟然也開起了小花。

一朵朵，微小如米粒，如不細看，很容易便融化在一片綠色中。

但難道小的就不是花嗎？隻要能夠開放，結出種子，繁衍後代，便是生命的勝利。

這就如同一個人出身不高，但隻要堅定的生長，總有一天會找到生命的價值，像牡丹花一樣綻放。

苔

袁枚 〔清代〕

各有心情在，随渠愛暖涼。

青苔問紅葉，何物是斜陽。

秋天到了，袁枚的院子裡，一片紅葉緩緩落下。

它在地面上，結識了新的夥伴——青苔。它耐心的對青苔說它一生的故事。

它見過早春溫和的暖陽、見過盛夏熾熱的炎陽。

它見過絢麗的朝陽、見過強烈的午陽，見過昏黃的夕陽。

陽光，對于一直生活在陰暗之處的青苔來說是那麼的新鮮，它充滿好奇，忍不住怯生生的問紅葉，什麼是陽光。

紅葉有點鄙夷的看着它，它不能理解，這世上居然還有人不知道陽光。

可它哪裡知道，對于樹葉來說，陽光是生存的必需品，而對于青苔，陽光則有可能會摧毀它們。

紅葉喜暖，青苔愛涼，都出自它們内心的選擇。

人要安于自己的選擇，不必羨慕他人。每個人都有選擇自己人生道路的權利和自由。

正如作家楊绛所說那樣：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是内心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關系！”

春風

袁枚 〔清代〕

春風如貴客，一到便繁華。

來掃千山雪，歸留萬國花。

人人都愛春天，春天一到，便是風和日麗、花紅柳綠，萬物複蘇。

袁枚也是一樣，在他看來，春風就像是貴客一樣，所到之地立馬萬物複蘇，熱鬧繁華。

山上的雪也随着暖暖的春風融化了，春風還把世間所有的花兒都吹得綻放了，人見了都會心生歡喜。

春風真的是可愛的，成語“如沐春風”，意思是就像坐在春風的中間，表示和有文化有素質的高人相處，就像受到春風的吹拂那樣讓人溫暖。

和人相處，都要作一陣陣春風，吹拂朋友的心靈，送去溫情和大愛。

十二月十五夜

袁枚 〔清代〕

沉沉更鼓急，漸漸人聲絕。

吹燈窗更明，月照一天雪。

一個冬天，夜深人靜，更鼓聲聲，袁枚吹燈欲睡。

下了一整天的雪，窗外已經是白茫茫的一片，十五的明月将光澤灑在雪地上，窗明如白晝。

如此雪月交輝的美景，豈能辜負，他瞬間沒了睡意，起坐吹燈，臨窗賞玩。

夜月中賞雪景的獨特感受，是如此的“幸甚至哉”，必須“歌以詠志”。

“靜處光陰多，閑中著作妙”，生活安定，心态安詳，當不會放過任何一處美好的瞬間。

什麼是生活的美好？韓寒說“我所理解的生活，就是和喜歡的一切在一起。”生活的美好就是時刻保持着對生活的熱愛，和袁枚一樣，在内心保持着對美好生活的永恒追求。

題畫

袁枚 〔清代〕

村落晚晴天，桃花映水鮮。

牧童何處去，牛背一鷗眠。

袁枚對生活的熱愛，不止在于他願意為小美好細緻入微的描寫，還在于他着力将這些小美好寫的樸素動人。

比如這首《題畫》詩，隻有二十個字，便全貌的展現了一幅晚春牧歸圖。

鄉村傍晚雨後初晴的天空格外明朗，桃花映照在水中，顯得更加鮮豔。

放牛的牧童也不知道去哪裡了，隻看見遠處牛背上有一隻鷗鳥，正睡得香甜。

最是尋常之處，最是容易動人心。

願我們都能盡可能多地去發現生活中的美好，珍惜每一天微小而确切的幸福，盡量讓美好占據自己生活的主旋律，充分享受平凡生活帶來的幸福感，不負時光不負韶華，活出最好的自己，活成自己最想要的模樣。

偶步

袁枚 〔清代〕

偶步西廊下，幽蘭一朵開。

是誰先報信，便有蜜蜂來。

有人說，快樂很簡單，就是在生活中偶然發現的美好小事物而産生的滿足感。

就像是袁枚，偶爾來西邊的走廊下散步，看到一朵蘭花靜靜的開放着，一隻小蜜蜂嗡嗡的圍着花兒采蜜。

他不禁想到，是誰先把花開的消息傳出去的呢？不然怎麼會有蜜蜂比我早來？

往往那些偶然的瞬間，會成為生活中的小美好。每次與身邊絢麗色彩的邂逅，都是在享受着大自然眷顧。

偶作五絕句

袁枚 〔清代〕

偶尋半開梅，閑倚一竿竹。

兒童不知春，問草何故綠。

袁枚的“性靈說”，除了要有真性情、有個性，還提出要有才情。

“但肯尋詩便有詩，靈犀一點是吾師。”才情何處來，是源自于生活的“靈犀一點”。

冬日裡，踏雪尋梅是詩意，若是遇到一株含苞未開的梅花，是放棄它繼續尋找已開放的花，還是回家幾日再來，待它開放？

袁枚卻是看到了它别樣的美。

那半開的梅花，靠着一支竹，它們融為一體，梅花成了竹花。

梅竹之下，是兩個稚氣可愛的孩子，他們面對着地面上星星點點的綠色發愣，他們不知道春日已臨，問草兒為何會長出綠芽。

是呀，何必去刻意尋找，保持一顆童心，生活處處有詩意。

快意生活的訣竅，是童心不泯。

夜立階下

袁枚 〔清代〕

半明半昧星，三點兩點雨。

梧桐知秋來，葉葉自相語。

有人說，曆史上最懂得生活的，除了蘇轼，便是袁枚。

他總是在小小的詩作中，記錄下有趣有愛的小畫面。

他筆下，苔花、幽蘭、春風、夜雪、紅葉、梧桐，都有了人的靈魂，在竊竊私語，在緩緩傾訴，在悠悠攀談。

也許他“格局”不大，但貴在捕捉刹那間的美妙。

秋天來了，在一片傷春悲秋中，他隻看到了梧桐樹葉在秋雨裡說不完的話語。

如此清新，又如此委婉，讀罷令人不禁莞爾一笑，似乎都可以跟着他怡然自得的心境，融入了大自然之中。

人生誠短暫，何必太深沉。生活簡單點，快樂也多一點。

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