耶路撒冷3000年曆史?第二節 大流士和所羅巴伯：新的聖殿，下面我們就來聊聊關于耶路撒冷3000年曆史?接下來我們就一起去了解一下吧!

耶路撒冷3000年曆史

第二節 大流士和所羅巴伯：新的聖殿

第三節尼希米：波斯人的衰落

需要記住的人：大流士一世

需要記住的事：所羅巴伯重建第二聖殿（居魯士批準，大流士出錢）

居魯士大帝戰死後，他的兒子岡比西斯二世繼位，前525年征服了埃及，開創了埃及的第27王朝（波斯王朝）。前522年，岡比西斯二世神秘死亡，他的護衛長大流士（也是阿黑門尼德貴族）奪取了王位，史稱大流士一世（Darius I）。關于大流士取得王位的過程，書中用了曆史之父希羅多德的說法，大流士作弊了。看來希羅多德的《曆史》該讀一讀了。

耶路撒冷聖殿的重建工作，也在大流士繼位後，重新啟動。工程的總負責人是從巴比倫回來的所羅巴伯（大衛的後代）。書中提到撒瑪利亞人，是前面講過北方以色列國被亞述滅亡後的遺民，他們既與外族通婚，又不嚴格守教。所以和從巴比倫歸來的猶大人有些矛盾（書中的說法歸來的流亡者把當地人當做半異教徒），撒瑪利亞人本來也想參與聖殿建設，但猶大人不喜歡他們，于是他們就轉為幹擾破壞重建工作了。

大流士成為了史上最著名的帝王之一，号稱“偉大的王，波斯之王，萬王之王”，連當時的羅馬（共和國）都要來進貢。書中提到的“岩石上紀念勝利的肖像”，我想應該是位于伊朗的“貝希斯頓銘文”（我一直非常想去看看），英國人羅林生依此破譯了古代蘇美爾锲形文字。其功績堪比商博良之破譯羅塞塔石碑（破解埃及象形文字）。大流士還發起了與希臘城邦之間的戰争，著名的馬拉松戰役（長跑的來曆）就是他親自指揮參與的，不過沒有得到便宜。

（攝于盧浮宮）

不管大流士的是非如何，但對于耶路撒冷聖殿的重建，确實離不開他的支持，更重要的是資金上的支持。

前515年3月，第二聖殿建成，猶大人紛紛獻祭，慶賀，還過了流放巴比倫以來（七十年）的第一個逾越節（我們前面講過的）。不過這時的耶路撒冷和當初相比，無疑是殘破荒涼的，書中說有些老人還留有對聖殿被毀前的美好記憶，那這些老人的年紀應該在将近80歲了。

又過了50多年，大流士的孫子阿爾塔薛西斯在位，他的父親薛西斯（一世），就是希波戰争中溫泉關戰役和薩拉米海戰的波斯方面的主角。正因為有這段精彩的曆史，才有了希羅多德的《曆史》。

阿爾塔薛西斯有個酒政（估計是負責國王與酒有關的工作），叫做尼希米，是個猶太人，《聖經.尼希米書》就是他寫的。尼希米有一次在波斯王面前故意顯得很憂愁，王問他為何，尼希米撞着膽量說出想重建耶路撒冷城（注意，不是聖殿），沒想到波斯王痛快地批準了，還任命他為猶大省總督，撥了銀兩還派兵護送尼希米回耶路撒冷。尼希米采取了分段承包施工的策略，同時還要防範撒瑪利亞人的搗亂。

耶路撒冷新城建好了，可沒人願意住城裡面，尼希米又采取抽簽的方法，讓城裡有人居住。慢慢的，以聖殿為中心的耶路撒冷逐漸又繁榮起來，形成了一個叫“耶胡德”的小國，古蘭經中把猶太人叫做“耶乎德”，可能與此有關。

過了不到兩百年，波斯的克星，馬其頓人在希臘的北方開始興起了，波斯帝國的末日将至。

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