為什麼“胖”寫成“月半”，不寫成“月圓”或“月全”？

這個問題很有意思。說明這裡有一個誤解。月字旁的月字并不都是日月之“月”。

月：

《說文解字》：“月，阙也。大陰之精。象形。”。猶太陰之精有阙之憲象者是月字之範式。

《說文解字诂林》第6960頁：“月者，阙也。虧阙也。亦所以補陽之阙也。臣，道也。陰不可抗于陽，臣不可敵于君。故于文阙者為月。日圓月方，其中畫縱順以從上也。上陽也。周圓為君，君德徧（遍）也。德施普也。阙者為臣。才有阙也。臣能集衆方以成德。故曰：翕受敷施九德鹹事。臣能盡衆才，以裨于君，故曰：人之有能有為，使羞其行而國其昌。臣者阙也。”從日月推想君臣，就是一種對應聯想的相關推導。

《甲骨文字典》第743頁上說：“月虧阙之時較多，故象半月之形以别于日。、、、月又為夜之象征。故蔔辭假月為夕，且每以加點與否以别月夕。”。

甲骨文的“月”字寫法有兩種“

”、“

”見《甲骨文字典》第743頁。

《說文解字诂林》第4451頁：“肉篆作‘

’與日月字混。”

《甲骨文字典》第468頁的“肉”字甲骨文就與“月”字的字形相同。

《說文解字》：“肉，胾肉。象形。”。猶祭祀專用大型動物帶生殖體塊的部分是（甲骨文）肉字之範式。

《說文解字诂林》第4451頁：“‘

’象胾肉連髀之形。”。屁股附近之生殖體塊是最能表示肉的。且具有祭祀祈願往生之寓意。而“月”為大陰之精。人之生殖器官亦為人之私陰處。

當有多個相同的導向時。為了有所區别，“肉”作為單字變異寫成“

”、“

”。隸變、楷化成“肉”。而“月”作為單字則保持原型。但“肉”字作為偏旁卻依然保持‘

’之字形，而一般就用“月”來替代。以此來示意兩字是出于同一個憲象。隻是側重不同。“月”側重的是憲象所導向的虛拟概念。“肉”側重的是憲象所導向的實在實體。虛拟概念對應的是天象，實在實體對應的人體。

推測造字之初期，“月”與“肉”是同一的。但作為單字便有意識地進行了細分成為我們現在所見之“月”與“肉”。作為偏旁，還是保留了将“肉”字旁的字一般都還使用“月”來作為“肉”字的偏旁。

與天象有關的“月”字旁的字則從“月”來解。與身體有關的“月”字旁的字，則從“肉”來解。

胖與身體有關，所以胖的“月”字旁從“肉”來解。

《說文解字》：“胖，半體肉也。一曰廣肉。從半、從肉，半亦聲。”。

（半：參見五畫之七“半”）

（肉：參見六畫之六“肉”）

半、肉兩範式疊加：半體肉猶贅肉其半者是胖字之範式。

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