根據之前的思考可知：幸福感是一種即時感受。

肚子餓了有飯吃，孤獨了有人陪，這些都屬于自我需求被滿足。我想這已經足夠幸福了。但是：若是此時再想到有的人吃了上頓沒下頓，有的人孤獨終老，是不是一個人會更加感激自己的命運，因此感覺到更加的幸福呢？

因此。我認為幸福感有兩種來源：一種來自于自我需求被滿足。另一種是比較，而這種比較有時候并不容易被自己察覺，即自己覺察到自己在與别人比較。之前我們談論過完全依靠比較的幸福感并不穩固，因此并不能深陷其中。

這也就引出了今天的話題：我感激我自己的命運到底是不是基于比較？

先放我的結論。我認為當我在說“我感激自己命運”的時候，我就是在比較别人的命運，或者我腦海所想就是别人的命運。我感激我的命運，我沒有出生在混亂的年代，我身體健康并沒有缺陷，我可以成為我現在的樣子，我可以喜愛戶外運動，等等。當我在這樣說每一點的時候，其反面的命運都是比較。恰恰是有人與我現在的樣子正相反，所以我才能感激自己的命運。寫到這裡讓我想到了史鐵生老師《我與地壇》中也提到了這一點，隻不過是說沒有人想要成為這個被比較被社會定義的不幸的背景闆。但事實上，我們也許終将會成為背景闆，再過幾百年上千年，難道那時的人不會慶幸沒有活在20世紀那樣的落後的年代而感到幸福嗎？

從上面的文字中我們可以發現很有趣的一些點。

這個社會定義了一些事件為不幸。這讓生而為此的人深感痛苦。而生而不為此的人感到慶幸，感到感激，感到幸福。但事實上降生在這個世界上的每一個人都可以說這樣一句話：我存在過，我來過，我活着過，我比那些沒有存在過的人，幸福。換而言之，哪怕我失去了一切，我還能從比較中獲得一種幸福感。這就是我所說的幸福感是一種意識的即時感受，而與你到底處于何種狀态并無必然聯系。以何種方式降臨在這個世界并非主觀意識可以選擇，但是我們可以始終通過自我意識來讓自己基于任何現實獲得幸福感。

接着上面的往下說：這個社會定義的不幸就真的是不幸嗎？疾病，殘疾，家庭破裂，貧窮，啃老，巨嬰，暴力傾向，孤僻，宅男，意外事故，等等。這些不幸是不是都遵循了某種規律？即：但凡不利于社會關系，不利于繁衍後代，不利于參與這個社會競争的就都是不幸？

我相信在人類進化史上，這些東西都是至關重要的，因此我們以幸福感作為這些行為的獎勵顯得再正常不過，這就是進化論。所以與其說這是社會定義的幸福感，不如說這是寫在人類基因裡的幸福感指南。

所以當我說“我感謝我的命運，怎麼怎麼樣”的時候，我是在基于比較說：它沒有更好，但也沒有更糟。這是我基于我的客觀事實，來讓自己獲得幸福感的一種方式。

然後，我不能說：“我慶幸自己沒有成為哪個人的樣子”。因為我們沒有辦法完全否認對方從進化論的角度比我幸福的地方。這樣說的時候，更多的是一種無知帶來的妄圖獲得更大幸福感的嘗試。但因為其不合理性，所以并不牢靠。所以我們可以說“我喜歡自己的樣子”，但是不能說“我不想變成某個人”，而是“我不想和某個人在某個地方一樣”，這更加合乎邏輯。

對于“我喜歡我自己現在的樣子”這句話。我認為其等同于“我感到慶幸我是現在這個樣子”，也就等同于“我感激我的命運”。

最後，所以為什麼要慎言慎行？不僅僅是因為我們可能影響或者誤導别人，更是我們随意使用的本身就帶有傾向性的語言也會反過來影響我們自己的思維。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!