俗語這玩意兒吧,談不上什麼科學道理,一般是古代勞動人民在日常生活中總結出來的經驗,比如剛剛過去的處暑,古人根據節氣總結出來了“處暑天不暑,炎熱在中午”的俗語;另一種就是用來表達某種寄托或期盼的,比如這句“家中出現三喜,好事接踵而至”。
喜鵲,你聽這名稱就自帶歡喜氣氛,在中國民間,喜鵲有吉祥的象征,在中國人心中,喜鵲能報喜,民間也有很多跟喜鵲相關的文化傳說,這裡就不講故事了。
唐朝詩人韓愈跟朋友造句玩兒的時候,就拿喜鵲入詩,詩雲:
“室婦歎鳴鹳,家人祝喜鵲。”
宋朝蘇東坡也一樣有過以喜鵲入詩的作品:
“喜鵲翻初旦,愁鸢蹲落景”。
還有清朝乾隆皇帝的詩,但是乾隆那些破詩大家都知道怎麼一回事兒,所以就不寫出來了,護眼。
繪畫作品中也有很多和喜鵲相關的,齊白石繪《喜鵲登梅》、徐悲鴻作《紅眉喜鵲》,都是讨個彩頭。
古人為了讨彩頭,還會搞出很多有趣的事情,比如兩隻喜鵲面對面,那叫喜相逢;獾在樹下,和樹上的喜鵲對望,這叫“歡天喜地”,韓愈詩中就講的這件事兒。
所以你看,不論是民間,還是皇室,還是文藝界,喜鵲都是一種具有美好寓意的鳥兒,如果有喜鵲在你家門前的樹上喳喳叫,這是報喜的信号,可千萬别嫌吵,把它們趕走了。
狗兒進家門
狗兒也被人們親切地稱為旺财,對于狗兒帶财這一說法,我倒是從小就聽說過。但這事兒吧,聽聽就行,好好的一個人别把希望寄托在狗身上,去前些年還撿了一隻狗,帶去體檢、買狗糧、買狗繩什麼的,明明就是破财嘛,哪裡帶财了。
而且狗這種生物就特别委屈,它們不但被人類賦予各種寓意,甚至還有顔色上的細分,有說法是“黃來金白來銀,黑狗來了要死人”,你這找誰說理去,金子是黃色,所以黃狗會帶來金子,那狗屎不也是黃色嗎,怎麼不說黃來屎了?估計編這句話的人也預料到了會有我這樣的杠精,于是他又造出一個“狗屎運”來堵杠精的嘴。
但是話說回來,狗确實是忠誠的代名詞,自古以來狗狗就為人類看家護院,真正做到了不管貧富、不論生老病死,都與主人不離不棄。
因而狗狗受到了人們的喜愛,人們自然也願意為這個忠實的朋友賦予美好的意義。
豬就特别可憐了,人類把一切貶義的詞彙放在豬身上不說,還拿來與狗作對比,便有了“豬來窮,狗來富”的說法。
真是拿人類毫無辦法。
燕子來搭窩
燕子和喜鵲一樣,是天生自帶吉祥光環的鳥類。在人類神話中,殷商始祖就是燕子,那時候叫玄鳥。
燕子是一種益鳥,以害蟲為食,為人類生活解決了不少麻煩,因此人類對燕子好,燕子也願意與人類親近。
還有說“燕子不進苦寒門”,一方面是說燕子築巢的特性,古代隻有富貴人家才有廣亮的屋檐,燕子在這裡築巢會非常安穩,另一方面也是說燕子喜歡在和諧的家庭屋檐下築巢,一般來說窮苦人家的争吵會比較多,日常瑣事油鹽醬醋都會成為争吵的導火索,富貴人家相對這些瑣碎的争吵會少一點。
也因此,燕子越來越成為美好的象征,燕子如果到某家屋檐下築巢,說明這家人家庭和諧,家和萬事興嘛,家庭和諧了才會興旺,這不,燕子就有了讓家庭人财兩旺的寓意。
你看,不論喜鵲、狗兒、燕子,還是其他動物,不論是代表吉祥還是邪惡,終歸到底都是人類一廂情願的,但是這種對美好的寄托和向往是很好的,所以嘛,保護動物、人人有責。
熊孩子千萬别用彈弓什麼的去打燕子、掏鳥窩,這樣不好。
說起彈弓和掏鳥窩,仿佛暴露了年齡。
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