俗語這玩意兒吧，談不上什麼科學道理，一般是古代勞動人民在日常生活中總結出來的經驗，比如剛剛過去的處暑，古人根據節氣總結出來了“處暑天不暑，炎熱在中午”的俗語；另一種就是用來表達某種寄托或期盼的，比如這句“家中出現三喜，好事接踵而至”。

喜鵲，你聽這名稱就自帶歡喜氣氛，在中國民間，喜鵲有吉祥的象征，在中國人心中，喜鵲能報喜，民間也有很多跟喜鵲相關的文化傳說，這裡就不講故事了。

唐朝詩人韓愈跟朋友造句玩兒的時候，就拿喜鵲入詩，詩雲：

​“室婦歎鳴鹳，家人祝喜鵲。”

宋朝蘇東坡也一樣有過以喜鵲入詩的作品：

“喜鵲翻初旦，愁鸢蹲落景”。

還有清朝乾隆皇帝的詩，但是乾隆那些破詩大家都知道怎麼一回事兒，所以就不寫出來了，護眼。

繪畫作品中也有很多和喜鵲相關的，齊白石繪《喜鵲登梅》、徐悲鴻作《紅眉喜鵲》，都是讨個彩頭。

古人為了讨彩頭，還會搞出很多有趣的事情，比如兩隻喜鵲面對面，那叫喜相逢；獾在樹下，和樹上的喜鵲對望，這叫“歡天喜地”，韓愈詩中就講的這件事兒。

所以你看，不論是民間，還是皇室，還是文藝界，喜鵲都是一種具有美好寓意的鳥兒，如果有喜鵲在你家門前的樹上喳喳叫，這是報喜的信号，可千萬别嫌吵，把它們趕走了。

狗兒進家門

狗兒也被人們親切地稱為旺财，對于狗兒帶财這一說法，我倒是從小就聽說過。但這事兒吧，聽聽就行，好好的一個人别把希望寄托在狗身上，去前些年還撿了一隻狗，帶去體檢、買狗糧、買狗繩什麼的，明明就是破财嘛，哪裡帶财了。

而且狗這種生物就特别委屈，它們不但被人類賦予各種寓意，甚至還有顔色上的細分，有說法是“黃來金白來銀，黑狗來了要死人”，你這找誰說理去，金子是黃色，所以黃狗會帶來金子，那狗屎不也是黃色嗎，怎麼不說黃來屎了？估計編這句話的人也預料到了會有我這樣的杠精，于是他又造出一個“狗屎運”來堵杠精的嘴。

但是話說回來，狗确實是忠誠的代名詞，自古以來狗狗就為人類看家護院，真正做到了不管貧富、不論生老病死，都與主人不離不棄。

因而狗狗受到了人們的喜愛，人們自然也願意為這個忠實的朋友賦予美好的意義。

豬就特别可憐了，人類把一切貶義的詞彙放在豬身上不說，還拿來與狗作對比，便有了“豬來窮，狗來富”的說法。

真是拿人類毫無辦法。

燕子來搭窩

燕子和喜鵲一樣，是天生自帶吉祥光環的鳥類。在人類神話中，殷商始祖就是燕子，那時候叫玄鳥。

燕子是一種益鳥，以害蟲為食，為人類生活解決了不少麻煩，因此人類對燕子好，燕子也願意與人類親近。

還有說“燕子不進苦寒門”，一方面是說燕子築巢的特性，古代隻有富貴人家才有廣亮的屋檐，燕子在這裡築巢會非常安穩，另一方面也是說燕子喜歡在和諧的家庭屋檐下築巢，一般來說窮苦人家的争吵會比較多，日常瑣事油鹽醬醋都會成為争吵的導火索，富貴人家相對這些瑣碎的争吵會少一點。

也因此，燕子越來越成為美好的象征，燕子如果到某家屋檐下築巢，說明這家人家庭和諧，家和萬事興嘛，家庭和諧了才會興旺，這不，燕子就有了讓家庭人财兩旺的寓意。

你看，不論喜鵲、狗兒、燕子，還是其他動物，不論是代表吉祥還是邪惡，終歸到底都是人類一廂情願的，但是這種對美好的寄托和向往是很好的，所以嘛，保護動物、人人有責。

熊孩子千萬别用彈弓什麼的去打燕子、掏鳥窩，這樣不好。

說起彈弓和掏鳥窩，仿佛暴露了年齡。

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