人與動物的區别---文化的傳承

人的定義：人是地球生态系統中的一種普通動物，是生物進化的結果。人類學上，人被定義為能夠使用語言、具有複雜的社會組織與科技發展的生物，尤其是他們能夠建立團體與機構來達到互相支持與協助的目的。

一、教育學對“人”的理解：

1、人是一種存在的可能性，人的本質是在人自身的活動中不斷生成的，是一種“自我規定”；

2、人具有自主性和創造性，人不但會學習，而且會發問、會探索、會創新；

3、人具有發展的本質，人的實踐本性決定了人可以通過有意識、有目的的自主創造性活動不斷地進行自我否定、自我超越、自我實現，即人具有發展的本質；

4、人具有曆史性和現實性，兩層意思：一是人的自我本質是在不斷發展的曆史和現實生活中逐漸生成的，人總是生活在具體的曆史與現實空間中。二是人的自我本質的生成與發展要受到一定曆史和現實條件的制約；

5、人具有多樣性和差異性的，人作為一種存在的可能性本身就蘊含着豐富性和多樣性，另一方面個體生命具體獨特性、不可替代性及個體間的差異性。

二、人與普通動物生物理論的定義不同：

1、可以從生物、精神與文化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結合。生物學上，人被分類為人科人屬人種，2号染色體和猩猩甲條染色體着絲粒融合（平衡易位）締合模式接近度超過16N，并臂間多次倒位，其餘染色體都有很強的同源性，是一種高級動物。

2、多細胞真核生命體中的一大類群，但是不同于微生物。動物是不能将無機物合成有機物，隻能以有機物為食物，會并且靠吃東西，由細胞構成，細胞有細胞核，沒有細胞壁，會動，基質，的一類生命體。

3、因此動物具有與植物不同的形态結構和生理功能，以進行攝食、消化、吸收、呼吸、循環、排洩、感覺、運動和繁殖生命活動。

4、動物學根據自然界動物的形态、身體内部構造、胚胎發育的特點、生理習性、生活的地理環境等特征，将特征相同或相似的動物歸為同一類。

5、中國古代對人的定義上區别：有曆史典籍，能把曆史典籍當作鏡子以自省的是人與動物的區别。

6、馬克思主義定義的區别：馬克思主義認為人和動物的根本區别在于人能使用和制造生産工具來進行勞動。

三、人和動物的區别是不是勞動、使用工具、語音

1、人和動物的區别是什麼，我們在教科書上學到過人與動物的區别在于人會勞動，能創造和使用工具，會運用語言表達。從曆史上來看這個總結先不管對錯，按照這種概括人與動物的區别來分析，說人會勞動這個問題，動物也會勞動，也能使用工具。例如，小鳥壘窩是一種勞動，它先找到一個合适的環境，再确定一個好的枝頭，然後銜來一枚一枚枝葉小草，這樣通過自己的勞動就有了自己的家。有了自己的家以後，再到外面去尋找一些食物回來，開始儲備自己的将來。鳥兒通過自己的勞動得到它自己想要的生活，其他的動物也是通過自己所特有的勞動方式來生活，從這一點上來說，會勞動并不是人和動物的區别。

2、看看使用工具方面。烏鴉喝水的故事，烏鴉在喝不到瓶子裡的水時，會用石子慢慢地往瓶子放，直到水上漲到自己能喝到水為止。這個喝水的過程也是使用工具的過程直到滿足了自己的需求。其他動物為了自己的生存，在一定的生存範圍内也會使用各種工具來滿足自己。從這一點來說，會使用工具無法區分人和動物的本質。

3、再看看語言方面。人為了生存在群居的環境下，漸漸形成自己的語言，由每個群聚族的語言，一點一點的擴大到群組與群組之間，随各種環境的變遷，語言繼續擴大到一定的範圍後形成一種能讓這個區域内的所有人都能聽得懂的語言。可是鳥兒也有自己的語言，狼也有自己的語言，還有其他的動物同類都有語言隻是我們人類聽不懂就像他們聽不懂我們說話一樣。從這一點來說，語言不能區分人和動物的本質。

四、人和動物的區别是文化傳承

1、人類并非在地球上獨一無二的動物，由于人類具有高度發達的大腦、審美的觀念，再加之人類自我表達的欲望和相對大的大腦，人類創造了語言、宗教、藝術、以及科學。

2、與其他高等靈長類動物一樣，人類是社會性的。人尤其擅長用口語、手勢與書面語言來表達自我、交換意見以及組織。自從語言産生以後，為了辨别個體之間的差異，認知不同的個體，姓名便随之産生了。

3、人類創造了複雜的社會結構，從家庭到國家。人類個體之間的社會交際創立了廣泛的傳統、習俗、宗教制度、價值觀以及法律，這些共同構成了人類社會的基礎。

4、人類希望能夠理解并改造環境，試圖用哲學、藝術、科學、神話以及宗教來解釋自然界的現象。這種與生俱來的好奇心導緻了高級工具和技術的發展。雖然人類不是唯一使用工具的物種，但是人類是已知的唯一會用火、會穿衣、會烹調食物以及其他高級技術的物種。

5、人與動物的根本區别在于人具有社會性。社會化就是個體由自然人成長、發展為社會人的過程。人在社會化進程中同時發展了自身的心理能力、健全人格及行為方式。

6、人類具有超越本能的能力。這就是由于人腦有大約1咖億個神經細胞，組成各種神經細胞，組成各種神經網絡，就是自然界最完備的信息加工系統。人腦不僅使人掌握語言，進行學習，積累知識及經驗，而且使之具有抽象思維能力，表現出巨大的能動性。舉例來講，如果沒有東非大裂谷的地質變遷，人類的祖先還是跟西部非洲的“表親”長臂猿、褐猿、黑猿和大猿們一樣，過着安穩的樹栖生活直到今天；就不會因為該地質變遷導緻東非原始森林毀滅，形成東非大草原，最終迫使人類祖先由四肢爬行的猿脫變成直立行走的早期類人猿。其中，“東非大裂谷的形成”是地質事件，屬于地質演化系統；“直立行走”是人類進化事件，屬于人類演化系統。前者是進化的外因，後者是進化的結果。總之，以上所列屬性并非人所獨有，在動物世界裡都可以找到同性質下的屬性；隻是同一性質之下量的大小程度不同而已，都僅僅是量的差别。

7、“利用火”導緻吃熟食成為常态，肯定會對古猿的生理産生影響。但是，能否導緻脫毛和腦容量暴增，這缺乏科學依據，這需要生物科學來回答，我們這裡隻能說“利用火”對人的進化具有決定性作用，但不能講一定如此，不是充足理由。

通過上面的分析也許大家恍然大悟地開始思考這個有意思的問題。之前沒有在意過，更沒有較深一些的研究，隻是理所當然的認為隻有人才會有語言，會使用工具，能勞動。大自然創造的每一種生物都是有互補相同的地方，人之所以為人并不是人天生有多麼的強大，人無法完成像蜜蜂的窩那樣結構缜密，外觀又漂亮蜂巢，因為蜜蜂擁有着和其他動物一樣一生下來就能憑自己的本能生存的天生固定的本領，這種特有的本領不需要太多的學習就很容易掌握的。而我們人類則需要後天長期不懈的努力學習，通過學習掌握的各種知識和技能來發展自己，從而人類具有了更多的知識，更寬的視野，更豐富的創造力和想象力，僅此這一方面才是人和動物的本質區别。

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