圖為廬山雲海。

洪永林攝（人民圖片）

九派大地，山高水長。東方霞起，遙接匡廬，跌宕昭彰，使人遙想。看水東流，長江、鄱湖蜿蜒流淌，潮寬岸平，端的一帶江山如畫。襟江帶湖、枕水望山的地理格局，孕育出一片鐘靈毓秀的土地。

江西九江2200年的悠久曆史高蹈乎八荒之表，骎骎乎千秋之間。這裡，儒道釋虎溪三笑，崇文尚節，文教昌明；這裡，魏晉風度，唐宋風韻；這裡，縱橫捭阖，海納百川。九江人文帶有濃厚的兼容并蓄色彩，中原文化、楚文化、吳文化契機入巧、尺接寸附在九江文化的基因之中。西晉末年與唐“安史之亂”後的兩次人口南遷，文化名人南渡江右，道教、禅宗自此進入了九江版圖。禅學大師慧遠在九江創立淨土宗；陸修靜在廬山簡寂觀修道。儒道釋三家，是中國傳統文化主要構成部分，九派文化在這三種文化體系中都占有不容忽視的地位。儒家“修身、齊家、治國、平天下”的理念，在九江自是根深蒂固。宋代，周敦頤、朱熹、陸九淵、張載等一批影響極大的思想家，在此開創理學先河，中國儒家思想哲學化、體系化，在九江這塊熱土上開枝散葉。自唐以來，九江漸次成為教育與文化傳播的熱土。白鹿洞書院、濂溪書院、景濂書院、凝之書院、龍潭書院、陽明書院、靖忠書院傳燈接續。教育之風一燈點燃百千燈，明滅不絕。一時間，官學、私學的數量、質量、規模均是可圈可點。得天獨厚的九江，人文教化可謂水到渠成。名江、名湖、名山構架的自然優勢，适宜放歌山水，适宜吟詩作賦。

九江，鴻儒彙聚，群賢畢至。這裡是東晉田園詩人陶淵明的家園，也是蘇門四學士之一黃庭堅的故裡，詩宗陳三立的祖屋筍立在修河之濱，其人栖居在廬山之巅，渾融在月照松林。據史料記載，自唐貞元十二年始至清光緒三十年最後一次科舉考試，九江登進士第的達1000餘人，曆史上出過南唐狀元伍喬、宋代狀元馬适、胡旦、清代狀元汪鳴相。這一方水土産生的人文根基與詩詞文化相得益彰，吸引了大批文人墨客。

九江，大水行曲，大山雄渾。文人騷客但來九江，無不舒目綴景，遊心太玄，觸物皆留情。從東晉到清末，中國文化史上一系列文章大家在九江留下了足迹，如江淹、謝靈運、王羲之、李白、李勃、狄仁傑、韋應物、白居易、蘇轼、蘇轍、王安石、陸遊、朱熹、嶽飛、唐寅、王守仁、康有為等。據統計，曆朝曆代有3500多位詩壇巨擘絡繹前來，留下了16000多首詩詞文賦，燦然綻放出這一方水土的千古榮光。先賢詩詞廣征博引，以其獨特的情感寄托、豐富的地域描寫，成為這家園厚土上的傳統文化、人文精神最為直接的底色。大量的詩詞文章，在廬山的摩崖石刻上，在文物古迹的雕梁畫棟上，在當下中小學的課本上，在八裡湖詩詞文化長廊中，立定腳跟。廣博的詩詞文獻，窮究自然風貌與文化底蘊，賦予這片土地無限詩意。

這裡是九江，詩詞如同種子萌發，“啪啪”地作響，驚天動地，生生不息。（梅曙平）

來源： 人民日報海外版

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