非遺裡的清廉泥陶?原标題：澄泥硯家的姑娘：用青春傳承非遺，現在小編就來說說關于非遺裡的清廉泥陶?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

非遺裡的清廉泥陶

原标題：澄泥硯家的姑娘：用青春傳承非遺

黃河澄泥硯是中國四大名硯之一，因制作技藝複雜，曾消失數百年。1991年，張慧的父母張存生和王玲曆經131次失敗恢複了黃河澄泥硯制作工藝。因從小生活在鄭州的黃河岸邊，跟随父母學習黃河澄泥硯的制作技藝，張慧大學畢業後就開始了黃河澄泥硯的傳承。

如今，張慧是河南省非遺項目黃河澄泥硯的第六代傳承人。

一筐黃河泥，是她從小最熟悉的玩件；一塊澄泥硯，是她父母畢生的心血。父輩複原，子輩推廣，如何将黃河澄泥硯這門非物質文化遺産更好地傳承和推廣下去？張慧用韌勁、穩勁與拼勁，交上了一個非遺傳承人的青春答卷。

走近張慧，在這個35歲的青年身上，有着一種獨有的定力和耐力。雕刻澄泥硯時，她低垂的眉目流露着手藝人的專注和精湛。做非遺講解時，她的語調展現出文化傳承者的自信和胸懷。

為給傳統非遺注入新的活力，張慧已做了100多場公益培訓，并培訓100多名聾啞大學生利用黃河泥制作黃河文化文創，引得很多華僑購買這些“來自母親河的禮物”做紀念。張慧說，“我對黃河有很深的感情，做好黃河澄泥硯的傳承與創新，就是做好了黃河文化的傳承。”

家學心血的守與不守

一個十幾平方米的土窯洞，一家人一住就是33年。為了藝術創作，他們放棄了20世紀80年代在安徽靠手藝就能當上“萬元戶”的富裕生活。六口人靠父親一個人的工資養，張慧的童年并不能像其他孩子一樣穩定地在幼兒園度過，“有錢了去一個月，沒錢了就不去”。

關于童年，張慧印象最深的，是窯洞裡刺眼的白熾燈和鋪在地上的小床鋪。父母常年不分晝夜地在窯洞裡刺眼的白熾燈下雕刻，無暇照顧張慧。小小年紀的她，一個人在窯洞裡整日玩泥巴，看着潛心創作的父母，躺在父母給她鋪在地上的小床鋪上醒來又睡去。

黃河澄泥硯，由經過澄洗的黃河中下遊多年沖積的細泥作為原料加工燒制而成，質地細膩，猶如嬰兒皮膚一般，具有貯墨不涸，曆寒不冰，發墨而不損毫，滋潤勝水可與石質佳硯相媲美的特點。但由于泥質極細，入窯燒制成功率極低。

為了複原失傳已久的黃河澄泥硯，張存生夫妻倆從自身擅長的磚雕工藝轉到陶硯燒制。拜師、查史、研究、嘗試，3年的夜以繼日，終于在1991年讓黃河澄泥硯重獲新生。1999年，為了代表河南為澳門回歸獻禮，張存生夫妻倆制作了聞名海内外的“九龍晷”巨型黃河澄泥硯。在燒制第38窯時，張存生三天三夜沒合眼，為創作耗盡了心血。2000年，年僅32歲的張存生因病離世。

大學畢業之際，張慧曾一度拒絕“澄泥硯家的姑娘”這一标簽。“從小到大，看到的都是澄泥硯，真的看煩了。”青春叛逆期的張慧，曾想開辟自己的事業。但回到家中，看到辛苦的母親，獨自支撐着父親未竟的事業，張慧幾經糾結，最終選擇繼承父業，幫母親一起扛起家裡的“大攤子”。

就這樣，對黃河澄泥硯的愛，張存生的家學心血，最終傳到閨女這裡，由張慧堅守。

手藝打磨的苦與不苦

雖然從小就在父母的耳濡目染中長大，學生時代的寒暑假也都投入到澄泥硯的生産和創作中，但能真正做到“接棒”，張慧又經曆了近七年的“苦學苦練”。

最青春的歲月，張慧過得枯燥又單調。

從東北師大藝術設計專業畢業後，張慧便跟着母親在黃河邊的窯洞工作室裡創作。工作室離市區很遠，張慧每周隻能回市區一次。跟其他年輕人能享受城市的多彩便利不同，張慧每天要做的雕刻，重複且枯燥。

“我經常質疑自己，為什麼要每天這麼枯燥，為什麼不和别人一樣，過得輕松一點。我曾無數次想過放棄。”每當陷入自我懷疑，張慧都會一個人靜靜坐着哭泣。

但回想起父母創下黃河澄泥硯這份基業的艱難，手藝人本身就要動心忍性、與艱苦的創作環境相抗争的使命，張慧手裡的刻刀，放下又拿起。關于畢業後的那段時光，張慧的形容是“幾經崩潰又自愈”。

張慧經常待在濕氣逼人的窯洞，導緻體質偏寒，不規律的睡眠又使她患上神經衰弱。“非物質文化遺産這些老手藝，為啥沒人繼承？說到底是太苦。”這其中的苦，有創作環境的艱苦和内心磨練的困苦。

然而，正是這段困苦的時光，讓張慧明白，隻要沉下心來在一件事上投入足夠多，再“苦”也會變得“不苦”，對之的态度甚至會從嫌棄厭煩，變得“愛上”和引以為傲。

手藝出師後，張慧不僅深得父母在黃河澄泥硯創作上的真傳，還在原有概念的基礎上，結合當下手工藝品的用途，創作出了黃河瑞獸擺件系列和黃河澄泥瓷茶具系列兩款文創産品。

張慧是黃河澄泥硯非遺傳承人，曾獲得河南省工藝美術師等稱号。她說，雖然自己還年輕，藝術創作的道路還有很長，但取得的這些榮譽，讓她以黃河澄泥硯為傲，以做黃河澄泥硯的父母為傲。

張慧熱愛黃河澄泥硯。如今，她不再排斥“澄泥硯家的姑娘”這一标簽，她特别想讓大家記住，她是黃河澄泥硯新的傳承人。

非遺傳承的變與不變

任何手工藝品的傳承和推廣，都會遭遇瓶頸期。黃河澄泥硯也不例外。

2019年，張慧能明顯感覺到，大衆對黃河澄泥硯這塊擺在書房裡的硯台，已經不再感到新鮮和稀奇。如何才能讓傳統的黃河澄泥硯技藝，不斷滿足當下大衆對手工藝品的審美需求？

張慧深入思考後，大膽地将黃河金沙泥揉進釉料，在外觀上賦予黃河泥多彩的顔色，在内容上注入黃河泥更精彩的黃河故事和文化，創作出了黃河瑞獸擺件系列和黃河澄泥瓷茶具系列兩款在書店、展覽館暢銷的文創産品。

其中，黃河瑞獸擺件以中國傳統祥瑞内容和中原地域特色文化為出發點，深挖傳統，外觀不斷創新更叠。作品純手工捏塑形，上釉後高溫燒制，釉色豐富，精緻可愛，目前開發原創産品造型300餘款。

“黃河泥上釉成了瓷，陶提升為瓷就産生了質的變化！”張慧大刀闊斧對黃河澄泥藝術進行改進。黃河泥揉在釉料裡，泥裡礦物質的光澤就閃爍在擺件的外觀上。黃河泥的内涵沒變，精氣神仍然在。

母親王玲對黃河澄泥硯技藝的創新也非常支持，父親去世後，母親獨立支撐黃河澄泥硯的發展，作品多次榮獲中國民間工藝美術最高獎“山花獎”，堪稱手工藝界名副其實的大師。

膽大心細的張慧總是調侃地說：“手藝傳到我手裡，我一個年輕人不去謀求創新，那年老的人思維更固執就更不會去創新了。”

張慧認為，“黃河澄泥硯就是要創新，時代讓它走到創新的節點，就是要做出順應時代的改變，才能讓這門手藝更好地流傳下去。”

非遺傳承，能變的是什麼？不能變的是什麼？

張慧認為：能變的，是不同時代下對手藝的理解和所打造工藝品的外觀；不能變的，是傳統文化的根和内涵。“把非遺做成文創，一定離不開傳統文化，要去傳統文化裡找到文創的内涵和意義，文創才能有靈動的精氣神。”她說。

如何保護好父輩制作的現有的黃河澄泥硯和黃河澄泥石碑，推廣黃河澄泥文化，讓更多的人來繼承這門手藝，不讓非物質文化遺産後繼無人？張慧用韌勁、穩勁與拼勁，交上了一名年輕非遺傳承人的青春答卷。

張慧創立了文創“柒炁”品牌，定期面向聾人開展“無聲世界讓陶藝更精彩”公益培訓活動，培訓聾生30多名，幫助解決聾人大學生的就業問題。張慧說，這些聾人學生學東西特别快，因為他們身上的專注精神，是做手藝最契合的品質。

“傳承這件事，任重而道遠。當前很多非遺技藝後繼無人，傳統技藝逐漸消亡，如何守住初心、做好傳承、順應時代、敢于創新，使手工技藝傳承下去，是我們這代人面臨的挑戰。”

中青報·中青網記者 潘志賢 實習生 郭秋林 來源：中國青年報

來源： 中國青年報

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