我們讀易經會發現每卦到了第五爻多為吉利多福，即使出點問題，也能轉危為安，這是為何呢？ 這要從六十四卦的特征來分析一下。六爻的卦分為上下兩部分，第五爻是上卦的中心位置，屬于一個事物發展中間旺盛階段，而且它與下卦第二爻也是遙相呼應，即使不理想，也有下卦的第二爻幫忙，互相照應，所以二五多福，實在是位置決定的。二五有這得天獨厚的優勢，就比較穩定平衡。這體現了中國文化的用中思想，古人為何對中情有獨鐘呢？ 我們看中這個字，一畫從上往下貫通，在中間位置做了一個标記，畫了一個圈。與之相關的漢字比如事，史，吏，使等這些漢字，都有中的影子在。甲骨文事字，好像一面旗幟，中間畫了一個圈，應該是立中發動群衆做事情，中應該是現在我們搭建平台一樣，一個高台，可以看到很遠，吸引周圍的群衆聚集過來，然後在中央樹立旗幟，組織人力做事情，或開會，結盟，打仗等。吏就是這樣的延伸，為百姓做事的地方官，要處理事情，要平衡平等，公正無私。使就是一種外交官一樣的職業，專門維護國家外交事物，為人處事，為國出使，含有特殊才能的人，有重大使命。而史就是一種專門記錄曆史的官員，比如太史令司馬遷，中國曆史文化能流傳下來，與這些記載曆史的官員分不開，曆史幫助人類處理過往的事給今人啟發，所以唐太宗說以史為鑒，可以治興替。中國寫作曆史著作是一種文化，所以史料豐富，著作衆多，比如司馬光資治通鑒，就是給統治者提供治國方略。 五與我們的五行文化直接有關，甲骨文裡面已經有了完整的天幹地支記載時間，陰陽五行學說已經滲透到各個領域。從數字來看，我們手指頭腳指頭就是五，從方位來說東西南北中。這是一種數學問題，也是一種形象的直觀的合理劃分方法。可見五是一種穩定的狀态。這種五行觀念滲透到中國文化各個領域，五音是音樂，五色是顔色，五髒是核心器官，五倫是人德根本，五方，五嶽，五星等不勝枚舉。自然數“五”是最具有博大生養的數，如五行數中5所代表的土。自然數“五”是運算，運行的最樞紐的數，如河圖洛書的中心數、算盤中的五進制，等等。
易經中二五爻強強聯合，比較穩定。五行中金木水火土周流不息，平衡發展，這都是符合自然規律和社會發展的規律的。所以五是最神奇的數字并不為過。
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