文玩就如同品茶，品香一樣，是人生對于生活美好的情趣愛好！也是社會穩定，國泰民安所演變出來的一種萬物！從最早的佛珠逐漸向社會群體滲透，并且逐漸呈現低齡化趨勢！那麼一串佛珠的配飾便逐漸孕育而生，而配飾最早可以追溯到古代的朝珠！我們至今的搭配方法仍然很多時尚，好看的，基數都是延續着古人的審美觀念！那麼今天來看看朝珠是什麼？朝珠中的搭配和星月菩提配飾有着什麼微妙的變化？
朝珠不是你想戴，想戴就能戴
且不說其他人等，就是文武官員，也并非所有人都能帶朝珠。清會典言及，文五品以上武四品以上員，以吸京堂翰詹科道、侍衛、禮部國子監、太常寺光祿寺、鴻胪寺所屬官等，可帶朝珠。「縧皆石青色」 。
也就是，品級低的官員是不能戴朝珠的。
除了上圖說到的各色官員，清代後妃宗女福晉夫人命婦等等，也是可以戴朝珠的
簡單說:五品命婦以上，都可以戴朝珠。朝珠_上面的數珠子，什麼材料都有。除了東珠是禁忌外，其他材質其實都可以用的(用不用得起是另一回事)。清朝還特地為了朝珠如何搭配穿搭，修訂了一本法案！《禦制增訂清文鑒》 ，如是說:
-附上個人翻譯:
數珠(shu zhu ) erihe : 無論是菩提子還是珊瑚、琥珀類的東西，擺成圓環108個珠子鑽孔後穿上細繩，裝飾後戴在脖子上的，稱為數珠。
數珠子(shu zhu zi) Muhaliyan : 把東珠、珍珠、綠松石、珊瑚、琥珀、青淦石菩提子類的灑，鏇成圓形後，串成數珠的東西，稱為數珠子。
大學士一等忠勇公、平定西域前五十功臣之一 傅恒朝服像，疑似珊瑚朝珠：
李榮保朝服像，可能是砗磲朝珠：
清初一品朝服像，不是珊瑚就是紅寶石：
胤禵和他福晉吉服像，珊瑚 蜜珀：
而現在的佛珠已經不是朝珠了，人們為了方便盤玩，也逐漸簡化！但是在配飾上的選擇也要一些規律，則是腰珠的大小最好是不超過頂珠的尺寸，而頂珠的尺寸和佛頭則是首尾呼應！那麼在顔色上，腰珠的顔色盡量不要豔過頂珠和佛頭！其次便是隔片，在配飾與佛珠之間需要一種過渡，心細的玩家總會發現隔片的存在會讓珠子更有韻味！最後就是吊墜的選擇可以根據個人喜好！然而古人佩戴佛珠吊住則是往背後帶！現代的人則喜好往前戴
#星月菩提
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