誰又能想到在古老的東方，有這麼一位君主，會那冰冷寂靜的皇宮中，癡情地為了一生摯愛郁郁而終呢？

天聰八年，皇太極的沈陽故宮中已有十數名後妃，當中有他敬重有加的正宮皇後哲哲，還有後來權傾兩朝的孝莊皇太後此時的莊妃。

本着滿蒙聯姻的原則，皇太極又迎了蒙古科爾沁貝勒寨桑之女博爾濟吉特氏為妃。蒙古名字為哈日珠拉，漢譯名為海蘭珠。

她本是孝端皇後的侄女，莊妃的姐姐，公元1634年，其兄吳克善親送其道盛京與皇太極成婚。

縱然此時的海蘭珠已算是大齡女子，然而卻備受皇太極的寵愛。

關于海蘭珠嫁與皇太極之前的資料，翻遍史書都未曾有記載，故而有史學家據此推測，她以這樣的大齡嫁給皇太極，或許是因為是二婚的緣故。因而在現在諸多電視劇中海蘭珠都是以一介寡婦身份與皇太極相識。

宸妃的稱号在後宮中尊貴無比。“宸”含義為北極星所在，常用以指宮殿、王位，也用作帝王代稱。早在唐朝武則天和高宗皇帝玩文字遊戲，便像将自己的稱号改為“宸妃”，然而被群臣阻止，未能如願。

由此可見，一時間，宸妃在後宮的地位遠遠超過了比她年輕五歲，且早嫁九年的妹妹莊妃，僅次于姑母皇後哲哲。

後世所稱的“崇德五宮”後妃，便是中宮清甯宮，東宮關雎宮宸妃，西宮麟趾宮貴妃，次東宮衍慶宮淑妃，次西宮永福宮莊妃。而皇太極封宸妃為“東宮大福晉”，僅次于皇後，位居四妃之首。自小追随、屢屢立功的莊妃僅居五宮之末。

崇德二年，他們迎來了彼此的愛情結晶——皇太極的第八子，也是皇太極最為喜愛的皇子。

都說母憑子貴，然而因為這個兒子卻是皇太極愛屋及烏，龍顔大悅下創大清先例，在大政殿舉行隆重的儀式，慶祝這個孩子的誕生，并昭告天下對外頒诏宣布這一喜訊，舉行大型宴會和演百戲，盛筵賓客，大會群臣，頒大赦令，釋天下囚犯，希望能萬民同賀。

這是他和她的第一個孩子，萬千的榮華富貴都付與他也不足以表達自己心中的喜悅。他隻是希望，可以借由這份榮耀，讓她懂得自己的一番心意。

對于盛宴，他的解釋是：“自古以來人君有誕子之慶，必頒大赦于國中，此古帝王之隆規。”然而她和後宮諸妃乃至外朝大臣心中都明白，他隻是愛極了這個孩子，因為此前七個皇子誕生時，并未舉行什麼大型慶典活動，也未大赦。之後，莊妃生第九子，麟處宮貴妃又生下第十一子，亦未如此隆重地辦理。

自古以來，千萬人之上的帝王表達愛意，或者恩寵的方式很簡單，恨不能将天下寶物堆積于她跟前，讨她歡心。撕帛的夏桀，隻為換妹喜一笑；烽火戲諸侯的周幽王，隻為千金求得褒姒一笑；出征不追敗軍的高歡，隻為等寵妃馮小憐化妝完畢……

仿佛浩瀚史冊中，亡國之君永遠都和紅顔禍水脫不了幹系，然而這高高在上的君主拱手江山讨她歡的态度是否真的和愛情相關？抑或他們所想的，僅僅是打扮好自己手上這些個精緻的洋娃娃？

皇太極則不同，他寵愛宸妃，但并未停止攻打明朝的舉動。開疆辟土，稱雄東北，捷報頻傳，故而在皇八子誕生的慶典上，自然是八方朝賀。

蒙古各部落的首領是送來大量賀禮，而朝鮮國王則在元旦日上皇帝皇後賀表、敬獻方物的同時，還上了皇太子賀表，并進獻皇太子禮品。

各式賀禮，八方賓客，皇太極自然是大為歡心，故而數次大宴賓客于崇政殿、清甯宮，一時間盛京盛況空前。

皇太極對八皇子這番寵愛之心，衆人都心知肚明，心想着有八皇子被立為儲君的可能。君王的寵愛，愛子的可親，無不令宸妃感到春風得意，鮮花似錦。

然而，或許正應了好景不長，盛極必衰這樣的話，被受寵愛的皇八子不到一歲便夭折了。皇太極雖是悲痛萬分，然而畢竟還有其他七個兒子，更何況兩天後莊妃又為他生下了第九子。

可是宸妃則不同，皇八子是她的依靠，是她對未來的憧憬。兒子的驟然離去，讓她不能适應，更何況皇帝現有八個孩子，她今後還有什麼可以去争寵奪愛？

因此，宸妃此後是郁郁成疾。皇太極看在眼裡，自然也是急在心中，然而除了厚賜宸妃财物儀仗之外，他也想不出什麼可以安慰她的辦法。

崇德六年，松山會戰，皇太極禦駕親征遼西攻打明朝死守的軍事要地松山、錦州。然而，駐軍三日後，盛京官員上奏關雎宮宸妃得病。

此刻的他，同曆史上那些備受非議的昏君沒有什麼兩樣，本已是兩軍對壘的嚴重時刻，而他卻立刻召集諸王、貝勒、貝子、公及各固山額真，命他們固守杏山、高橋，而他仿佛是忘卻了一統天下的野心，十三日一早，便車駕起行，晝夜兼程趕回盛京。

馬不停蹄，十七日終于抵達了舊邊界。隻可惜當晚一更許，盛京便又派來特使奏報宸妃病危。得知這一消息，頓如晴天霹靂，他立即拔營，連夜趕奔，并遣大學士希福、剛林及冷僧機、索尼等急馳前往候問病勢來報。

隻可惜，終究還是晚了一步，他與她終究是連最後一面也這樣錯過了。兵臨城下，便傳來宸妃殡天的噩耗。

她的溫柔美貌，便永遠終結在了33歲。

心中若五雷轟頂，皇太極奔赴宸妃遺體跟前，聲淚俱下，悲痛欲絕。得到君王的恩寵容易，然而保持君王的寵愛則難；讓君王動情一時容易，然而讓君王可以為之流淚則鮮。

無盡的悲痛與思念，使得他“飲食頓減，聖躬違和”甚至“言語無緒”，最終大病一場，此後再也沒能返回松錦戰場，當初的意氣風發，壯志雄心都化為灰燼。在太宗的堅持下，喪殓儀式從厚舉行。

宸妃的殡所設在盛京城地載門外五裡，皇太極頻繁地率衆王及後宮女眷至此祭祀，每次祭祀太宗都親自在靈前奠酒，回到宮中，皇太極堅持不入宮，而在臨時的禦幄中居住，以表示對宸妃的哀悼和懷念。

宸妃的死對皇太極來說，是巨大的打擊，因而每次祭祀皇太極都是“恸哭莫酒”，長時間茶飯不思，甚至幾次昏迷過去。

一國之君這般模樣，于國于己而言，自然不是什麼吉兆，因而朝中的大臣見此無不憂心如焚。清初著名的言臣祖可法、張存仁等紛紛進行勸說，皇上如此悲傷，于情可以理解，于理卻未免太過了。皇上乃萬乘之身，負有底定天下、撫育萬民的責任，皇上一身關系重大。現在與明朝的交戰正在進行，皇上不能過分沉湎于悲痛之中，應該以江山社稷為重，盡快從悲痛中解脫出來，這才是舉朝上下想看到的。

然而此時的皇太極卻不是馬背上那個叱咤風雲的大清君主，而是流連着愛妃的癡情兒。松錦大戰捷報頻奏，關外四座重鎮盡歸清朝，關外障礙既除，揮師人關逐鹿中原指日可待。可是皇太極除了沉浸在回憶中，仿佛忘記了其他任何事情，這種刻骨銘心的思念與難以排解的憂傷，緻使他身心受損，乃至尋常的朝政也是“難以躬親辦理”。

最終在宸妃去世兩年之後，皇太極也逝于清甯宮，可以追尋他所戀戀不舍的宸妃而去，享年52歲。

兩年的生離死别，對皇太極而言，是否太過漫長？他日夜祈願和海蘭珠團圓，無盡的相思中隻能祈禱她千萬莫要飲下孟婆湯，不要忘卻前塵往事，不要忘記彼此間的來生來世的約定，在忘川畔等着他一起過奈何橋。

一切，宛如初見。

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