最近日本國内圍繞安倍晉三的國葬問題争論不休，那麼國葬到底是什麼意思？安倍的國葬到底又引發了什麼樣的争議呢？今天這篇文章就來講講這個問題。

安倍夫婦

最簡單的理解是，國葬就是用國家的經費來進行的葬禮，用于紀念對國家有特殊貢獻的人。在日本的曆史上，可能更多用于天皇或者皇室成員，也被稱作是“大喪”。而國葬作為一種儀式“成文化”，應該是在明治維新之後的事情。同樣，它也主要是用于天皇或者皇室成員，不過像曾經當過首相或者元帥的人，也都有資格享受國葬。比如說像大久保利通，伊藤博文，明治天皇，山縣有朋，東鄉平八郎，山本五十六等等都接受過國葬。當然，在日本殖民韓國期間，韓國皇帝也會接受日本的國葬。

明治天皇國葬

那麼二戰結束之後，在皇室之外舉辦的國葬，其實已經非常少了。而且比較敏感的是，如果給政界人士舉辦國葬，還要注意所謂的政教分離的原則。戰後首次給皇室之外舉辦國葬的人，是1967年去世的吉田茂前首相。當時邀請的人士總共有5700多人，前來獻花的有35000多人。可以說，安倍晉三是戰後第2個接受國葬的首相，這個角度來看，意義就相當重大了。

那麼這次安倍的國葬又是怎麼回事呢？其實在安倍去世之後很快就舉辦了一個小規模的葬禮，在東京的增上寺。但據日本外務省的說法是，很多國家都希望親自對安倍表示哀悼，相關的請求非常多。這也就成為了一個契機，使得自民黨内的保守派要求舉辦國葬。安倍派作為自民黨内的最大派系，這種觀點也就很快地轉變為國家的政策。安倍是7月8号去世的，那麼在7月14号日本政府就宣布了将在今年9月舉辦國葬的消息，這個決策過程還是相當快的。

安倍葬禮現場

不過之後，我們就看到日本内部的輿論開始發生争論和變化，尤其是對安倍和統一教的批判不斷增多，這也導緻岸田的支持率出現了快速的下降（降到了40%以下），這也是之前他所始料未及的。從目前日本各個媒體的輿論調查來看，反對國葬的聲音都是遠遠大于支持的，即便是非常保守的産經新聞，兩派的觀點幾乎都是55開的。

不同媒體關于國葬的輿論調查結果

那麼，圍繞國葬這個問題，大家的觀點又是什麼樣的呢？首先我們來看看支持的觀點。這一派的觀點比較集中，那就是認為安倍的功績值得上這樣的國葬。一方面，他是日本立憲史上在位期間最長的首相；另一方面，他在外交上也非常活躍，深受國際的好評。當然有不少人認為，可以把這樣一次全球參與的國葬來作為日本施展外交的重要機會，過去昭和天皇去世的時候，日本其實也是這樣做的。

至于反對的觀點，那就十分多樣了。一些人不贊同安倍的保守和右翼觀點，因為這将重新把日本帶回到戰争的道路。這一點的确有道理，安倍本身在日本國内就是一個争議比較大的人物，支持他和反對他的人都有很多，而且對立非常尖銳。另一些人則認為使用财政的資金舉辦這樣的國葬，在法律上的支撐不夠，反而會激化社會的矛盾和群衆之間的分裂。當然反對舉辦國葬的一種觀點，也與統一教會有關。

一些反對安倍國葬的運動

不過，雖然民間的反對聲音很大，但對現在的岸田和自民黨來說，隻能硬着頭皮把這次國葬給辦下去。目前來看，主要國家都會派遣他的二把手、三把手前往出席，根據目前公開的信息，唯一出席的國家首腦可能就是印度的總理莫迪。這其實也展現出日本和印度關系的緊密。但從我的角度來看，這次國葬更多地反映的還是日本自民黨内派閥之間的力量争奪，岸田毫無疑問是其中的受害者，他也是無奈為之。

不過，安倍去世所帶來的短暫的保守派大集合，經過了這一兩個月荒腔走闆的運作，已經消磨了他們的士氣，我認為和他們之前的預期是有很大差距的。當然對中國來說，我們也有需要提防的事情，也就是借助這次國葬場合，台灣方面可能會派遣比較高級别的官員前往，推動日台之間的實質性合作，同時也借助這個場合，見見平時見不到的其他國家的高級領導人，對這個動向我們還是要予以提防的。

安倍與台灣的關系非常密切

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