金聖歎的祖師爺?金聖歎生當明末清初，博學多才他既長散文詩歌，更是個有建樹的文學批評家對古代文學作品的評點加批，是我國古典文學批評的特有形式，而金聖歎正是這種文學批評形式的傑出代表之一，無論于思想還是于藝術，常有真知灼見，以至也如在文學發展史上有屈賦、杜詩一般，有"金批"之稱可惜的是對這樣一個有真才實學的，并在文學史上有影響的學者，在當時，真正賞識他的可謂廖若晨星，倒是"惑人口，壞風俗，亂學術"的非議譴責，充斥他的周圍順治十八年二月，他因"抗糧哭廟案”牽連，死于非命對此，曆來少有贊語，據某些筆記的記載，說他在臨刑前"大歎，詫曰：‘斷頭，至痛也；籍家，至慘也；而聖歎以不意得之，大奇’于是一笑受刑”把他視為“滑稽之流"，或貶斥之，或譏笑之，接下來我們就來聊聊關于金聖歎的祖師爺?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

金聖歎的祖師爺

金聖歎生當明末清初，博學多才。他既長散文詩歌，更是個有建樹的文學批評家。對古代文學作品的評點加批，是我國古典文學批評的特有形式，而金聖歎正是這種文學批評形式的傑出代表之一，無論于思想還是于藝術，常有真知灼見，以至也如在文學發展史上有屈賦、杜詩一般，有"金批"之稱。可惜的是對這樣一個有真才實學的，并在文學史上有影響的學者，在當時，真正賞識他的可謂廖若晨星，倒是"惑人口，壞風俗，亂學術"的非議譴責，充斥他的周圍。順治十八年二月，他因"抗糧哭廟案”牽連，死于非命。對此，曆來少有贊語，據某些筆記的記載，說他在臨刑前"大歎，詫曰：‘斷頭，至痛也；籍家，至慘也；而聖歎以不意得之，大奇。’于是一笑受刑。”把他視為“滑稽之流"，或貶斥之，或譏笑之。

金聖歎生前死後的不幸遭際，從他本身尋咎，似可以一言以蔽之，曰"奇"；而奇者，即含有乖時勢、背風尚之意也。

孔夫子自漢以後，一直被尊奉為天下第一聖人。可是金聖歎卻正如有人說他“倜傥高奇，俯視一切"，這"一切”，當然也包括孔夫子這個天下第一聖人。他本名采，号若采，字聖歎。而聖歎者，即以被孔子歎許的不願為官的曾點自比，并且聲稱："雖遇聖人亦何敢多讓。"這就公然地對孔子大不敬了，頗有與之分庭抗禮之意。此為金聖歎之一"奇"。

自隋代以後，讀書人要跻身于龍庭官場，就得走應科舉的道路，曆代有多少知識分子不惜寒窗苦，乃至到鬓發花白還在這條路上爬行，至于因名落孫山而發瘋、自盡者，何止萬千。坦金聖歎卻"每遇歲試，或以俚辭入詩文，或于卷尾作小說譏刺試官。"

此可謂金聖歎之二"奇"。

不過金聖歎也并非天生不愛科舉不想當官。椐清人廖燕在《金聖歎先生傳》說：金聖歎于"鼎革以後，絕意仕進……除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務。"可見，他是作為明朝的遺民，對剛剛建立的清王朝不滿，才“絕意仕進”的，這是出于一種民族意識的消極反抗。金聖歎的這種思想意識每見于他的著述中，如他的《題陶淵明撫孤松圖》詩雲："不曾誤受秦封号，且喜終為晉逸民。三徑歲寒唯有雪，六年眼淚未逢春。”即以陶淵明之退隐，表明他不入仕清朝，保持逸民身分的心曲。又如他還借批杜詩"世人皆鹵莽，吾道屬艱難"雲"吾守吾道，三死無二，不能學鄉裡小兒，甘食即食，卑者亦餐。鹵莽覓活，腼顔人世也。"由此均不難想見他最後參與哄動一時的秀才造反的"哭廟案"，以緻受到清廷的制裁，處斬于南京，也決非偶然。

金聖歎還有最聞名的一"奇"，就是把莊子、《離騷》、《史記》、杜詩、《水浒》、《西廂記》并稱為六大“才子書"。他竟然把《水浒》、《西廂記》這種為曆來正統文人所不齒的小說戲曲與杜詩等并列，并且還企圖以他所評點過的這六部"才子書"，來代替儒家聖賢的經典，作為大衆的教本。中國封建社會特别漫長，其傳統的思想觀念根深蒂固，而金似乎不自量力，居然欲以一己之力要改變它，這不奇到家了嗎？

金聖歎即以此三"奇"，為時尚所不容，受到封建正統派文人的攻讦，以緻最後招來殺身之禍，也就不足為奇了。這正如廖燕以詩悼念他時所雲："才高俗人譏，行僻世人嗤；果以了罹奇兇，遙聞涕交頤。"

金聖歎在那個時代遭遇不幸，是可以理解的，但何以到今天還是認為他反動呢？其實也不是個謎，主要問題出在他對《水浒》的評改上。他的批語直接咒罵農民起義，并腰斬《水浒》，以自編的“驚惡夢"收場，更為惡毒。至于如何具體評價金對《水浒》的評點，筆者不作妄議。

在中國封建社會裡，有不少為今天所肯定乃至頌揚的曆史人物。但是，其中也不乏這樣的人：盡量他們有許多曆史功迹，可在農民起義問題上卻不免失足。譬如嶽飛，他之為民族英雄，如今恐無異義了，但嶽飛在紹興二年鎮壓過江西地區的農民起義，紹興五年又鎮壓過洞庭湖地區楊幺領導的農民起義軍。宋高宗所賜"精忠嶽飛"的錦旗，不就是因他鎮壓農民起義，維護大宋王朝有功嗎？又如林則徐禁煙有功，名垂青史，也是人所公論，但林在革職後，再度起用為欽差大人，去鎮壓廣西的農民起義，不也是欣然領命嗎？當然，列舉嶽飛、林則徐，絲毫沒有據此要否定他們的意思，但平心而論，嶽飛、林則徐畢竟是手執屠刀反對農民起義的。而金聖歎呢，即使确認他評改《水浒》是反對農民起義的，這與嶽飛、林則徐的鎮壓，總不能等量齊觀吧？

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