字玄成，唐朝魏州曲城人，唐朝政治家。曾任谏議大夫、左光祿大夫，宰相、封鄭國公，谥文貞，為淩煙閣二十四功臣之一。

魏征作為中國史上最負盛名的谏臣，進谏直言無隐，犯言切谏，高瞻遠矚，深謀周慮，忠心奉國，始終如一。

他輔佐唐太宗17年，拾遺補阙，提出“兼聽則明，偏信則暗”、“君，舟也，民，水也。水能載舟，亦能覆舟。”等治世名言，曾谏二百餘事，勸谏太宗施仁政、心懷天下、從谏如流、以民為貴，親賢臣遠小人等，保證了“偃武修文”治國方略的實施，取得“貞觀之治”的巨大成功。

魏征去世後，唐太宗悲痛萬分，他感歎地對大臣們說：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒，内防己過。今魏征逝，一鑒亡矣。”

魏征一生不僅直言敢谏，他還崇尚廉儉，反對鋪張浪費。他在向李世民谏言的二百餘事中，始終貫穿了“居安思危，戒奢以儉”的思想。

貞觀三年，本域一些小國使者一道朝見唐太宗。唐太宗下令派使者遠迎。魏征反對說:沿途州縣條件差，不具備接待能力，如果必須接待，那麼朝延會消耗财力，百姓會受到騷擾。

唐太宗認為有道理，便下令停止遠迎。魏征認為，帝王追求享受是政治腐敗的開始，能否節制奢欲絕非小事，而是關系存亡的大問題。

因此，他多次谏言李世民，要去奢省費，愛惜民力，不要做勞民傷财的事情，不要追求享受。

他把治理國家之需要有刑罰，比作駕車的人之需要有馬鞭，馬匹盡力跑時，馬鞭便沒有用處；如果人們的行為都合乎仁義，那麼刑罰也就沒有用了。

但法律或刑罰畢竟是不可少的，他認為法律是國家的權衡，時代的準繩，一定要使它起到“定輕重”、“正曲直”的作用。

要做到這一點，關鍵在于執法時“志存公道，人有所犯，一一于法”，而決不可“申屈在乎好惡，輕重由乎喜怒”，否則便不可能求得“人和訟息”。

這一點對君主來說尤其重要。所以在進谏時，他總是特别要求太宗率先嚴格遵守法制以督責臣下。在聽訟理獄方面，他特别強調“必本所犯之事以為主”，做到“求實”，而不“飾實”，嚴防獄吏舞文弄法，離開事實去嚴訊旁求，造成冤濫。

他自己每奉诏參與尚書省評理疑難案件，都按照這些思想，着眼于大體，公平執法，依情理處斷，做到“人人悅服”。

魏征直言敢谏，崇尚節儉，憂國忘家，公而忘私，終其一生為中國封建社會鼎盛時期的“貞觀之治”做出了巨大的貢獻，其功績和英名更為世代人所敬仰和傳頌。

魏征的成功之處就在于他的心裡有一把衡量大是大非的“尺子”，以治國愛民為根本原則，以直言敢谏為根本方式，所以，他的官場生涯不僅讓高高在上的皇帝心悅誠服、還讓同僚挑不出任何毛病、更讓百姓對他的事迹歌功贊揚！

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