門兩邊的中式楹聯? 一、大門聯 “大門聯”是漆寫在兩扇大門之上，或者懸挂在大門外的立柱上的楹聯，但是不包括新年張貼大門上的“春聯”門聯又可分為“宅第門聯”和“行業門聯”，“行業門聯”另有章節介紹，這裡主要解釋宅第門聯現代住宅建築多采用西式，隻一扇單開門，或用子母門等，門聯不适宜張挂但在一些農村傳統建築中，目前仍保留有許多門聯，我來為大家科普一下關于門兩邊的中式楹聯?以下内容希望對你有幫助!

門兩邊的中式楹聯

一、大門聯

“大門聯”是漆寫在兩扇大門之上，或者懸挂在大門外的立柱上的楹聯，但是不包括新年張貼大門上的“春聯”。門聯又可分為“宅第門聯”和“行業門聯”，“行業門聯”另有章節介紹，這裡主要解釋宅第門聯。現代住宅建築多采用西式，隻一扇單開門，或用子母門等，門聯不适宜張挂。但在一些農村傳統建築中，目前仍保留有許多門聯。

門聯出現大概在唐朝，當時是在桃木闆上寫對聯，然後挂在門上，其内容多為祈福求富，表達對生活的追求和人生理念。門聯能夠用簡潔的文字表現出主人的理想和追求，表達對子子孫孫繁衍不息、世代昌盛的願景。門聯言簡意赅，制作方便，張貼在大門上，既有文化内涵，又具裝飾效果。下面列舉一些常見的大門聯，供大家參考、解讀。

地因人旺；

室以德馨。

“旺”：興旺。“德馨”：德行馨香。語出《尚書·君陳》：“黍稷非馨，明德唯馨。”馨：散布得遠的香氣。住地因人品行好而興旺；居室因人德行馨香而著名。唐劉禹錫《陋室銘》：“斯是陋室，唯吾德馨。”此用其意，借以說明人是起主要作用的，居住地、居室皆因人品行好而興旺、聞名。

祥光西起；

紫氣東來。

“祥”：吉利，祥瑞。“西起”：起于西方。與下句“東來”對文而用。“紫氣”：此指祥瑞之氣。祥瑞的光起于西方；紫色雲氣從東而來。《史記·老子韓非列傳》：“于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。”唐司馬貞索隐引西漢劉向《列仙傳》：“老子西遊，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。”後遂以“紫氣東來”表示祥瑞，用以贊别人的宅第。

雲開五色；

戶拱三星。

“五色”：五色雲彩，古人以為祥瑞。“戶”：門戶，代指新居。“拱”：環繞，環衛。“三星”：民間稱指福、祿、壽三神。明李東陽《三星圖歌壽緻馬太守》描繪三神的形貌：“福星雍容（形容儀态溫文大方）豐且都（美），翩然騎鶴乘（升）紫虛（天空。因雲霞映日而天空呈紫色）。祿星高冠盛華裾（大襟），浮雲為馭（馬）鸾為車。壽星古貌長骨顱（額），渥丹（潤澤光豔的朱砂，此形容紅潤的面色）為顔雪鬓須。”全聯意指新居上空展開了五色彩雲，新居有福、祿、壽三星拱照，用以贊頌喬遷吉祥。

喬遷金谷曉；

花報玉堂春。

“喬遷”：像鳥兒出谷遷喬一樣遷居到好地方。“金谷”：指西晉石崇在金谷澗中所築的金谷園。該園以豪華著稱，故址在今河南洛陽市西北。“玉堂”：這裡指豪貴宅第。喬遷進金谷園似的美好地方，如早晨一般有生氣；百花開放，報知豪貴宅第的春天到來了，以春比喻有生氣和前途，共同賀贊新居之美好。

青龍纏玉柱；

白虎架金梁。

“青龍”：即蒼龍，古時以為祥瑞之物。“玉柱”：石柱的美稱。“白虎”：白額虎。唐李白《大獵賦》“誰謂南山白額之足觀”，清王琦注：“白額虎蓋虎之老者，力雄勢猛，人所難禦。”此指華美居室金梁上畫的白虎。“金梁”：屋梁的美稱。新居的白玉楹柱上雕刻着纏繞的青龍；屋頂又架着繪有白額虎的黃金梁。極言新居的豪華。

祥雲浮紫閣；

喜氣繞朱軒。

“紫閣”：金碧輝煌的殿閣，多指帝居。“紫”由紫微垣而來。紫微垣有星十五顆，東八星，西七星，在北鬥北，左右環列，成輔佐護衛之狀，以象征帝居，此指豪華的居室。祥雲飄浮于紫閣之上，喜氣圍繞着朱紅色的軒窗，以祝頌宅第之吉祥。

肇啟文明運；

宏開富有基。

“肇啟”：開啟，開始。肇：開始，創始。“文明運”：即文運，指将出文人才士。“宏開”：大開。遷入新居是出現文人才士的開始，也是開創富有大業的基礎。

庭院花香鳥語；

樓台月滿雲開。

樓台：涼台。在庭院可聞到花香、聽到鳥語；月滿雲散時，在涼台上可飽覽月色之美。此聯用以表現住宅環境之美好。

春風楊柳鳴金屋；

青雪梅花照玉堂。

“金屋”：華美的房屋。在華麗的屋宇外邊，春風吹着楊柳，枝條噼啪鳴響。聯語中，帶有歡樂氣氛，表現了春天的生機與美好；雪後晴天，梅花的光彩映照着華美的廳堂。天晴、雪光、花影、玉堂，表現了富麗堂皇的美好景象。梅花傲雪開放，帶來了春的信息，有象征主人的人品和生活充滿生氣之意。

此聯上句“金屋”原為“金馬”，金馬即金馬門，漢代宮門名，為學士待诏（等待皇帝诏命）之處，下句的“玉堂”即玉堂署，也為學士待诏之處。後世以“金馬玉堂”稱翰林院或翰林學士。此聯原詠翰林院，本處借以詠宅第。

人傑地靈有福；

物華天寶呈祥。

“人傑地靈”、“物華天寶”：人俊傑、地靈秀。寶物的精華反映為天上的寶氣。“人傑地靈”、“物華天寶”皆出自唐王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射鬥牛之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻”。人物俊傑，是由于地有靈氣、人有福氣，且呈現出物華天寶的吉祥，用以祝願宅第主人幸福吉祥。

居之安四時吉慶；

平為福八節康甯。

“四時”：四季。“慶”：福。“八節”：古代以立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至為八節，也是一年到頭的意思。居處平安，一年四季吉祥幸福；平安就是福，一年八節健康安甯。用以祝頌宅第主人年年平安幸福。

裡有仁風春意永；

家馀德澤福運長。

“裡”：即宅院。“春意”：這裡比喻興盛。“永”：久遠，永遠。“馀”：遺留，遺存。“德澤”：恩德，恩惠。家中擁有仁義之風，就能夠永遠興旺發達；家中有施人以恩德的遺風，福運也就會長久。《老子》第五十四章：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃餘；修之于鄉，其德乃長。”此句即用其意，用以祝頌宅第主人仁德，家道永遠興旺。

巴山蜀水地靈人傑稱覺慧；

金相玉質天寶物華造雅園。

此聯為馬識途題于慧園大門的對聯。慧園于1987年根據巴金小說《家》描寫的高公館設計建造，2003年翻新改造。“巴山蜀水”：即四川的山水。此處巴、蜀皆代指四川。“稱”：稱道，稱贊。“覺慧”：《家》中的主人公，是“五四”時期一個覺醒的、先進青年的形象。“金相玉質”：形容慧園從外表到内在都很美好。金相：比喻完美的形式。金：與“玉”皆形容詞，義皆為“美好”。相：外貌。玉質：比喻内容美好。質：質地，指内容。“雅園”：優雅的園館，這裡指慧園。此聯将“慧園”二字嵌入聯尾。山水美好的四川地靈秀、人傑俊，傑出的人物首先應稱贊覺慧；翻新改造的慧園從外表到内在都很美好，天上的寶氣表現了地上寶物的精華，就在這塊寶地上建造了優雅的園館。

抱水環山，烏巷重開新第宅；

敦詩說禮，青箱原繼舊家風。

這是福建永定客家土樓——裕隆樓的大門聯。“烏巷”：即烏衣巷，京城内，靠近朱雀橋邊，東晉王導、謝安等貴族居于此，其子弟皆以烏衣巷為榮。“敦”：敦厚；詩：《詩經》。誠懇地學《詩》，大力講《禮》。舊時統治階級表示要按照《詩經》溫柔敦厚的精神和古禮的規定辦事。“青箱”：《南史》載王彪之博學多識，練志朝儀，家世相傳，并谙江左舊事，緘之于青箱，世謂王氏青箱學。上聯叙說興建裕隆樓的地理環境，撫今追昔不忘王氏出自烏衣巷；下聯則教誨子孫不要忘了傳統，要繼承“知書達理、耕讀傳家”的良好風尚。裕隆樓（俗稱“五鳳樓”），是永定客家土樓備受世人矚目的方形樓代表，為典型的“三堂兩落”結構。

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