古語的風水學說，人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶起，感通天地，這句講的是我們的運氣和住宅有一定的關系。在古代，家裡面建造房子都要讓風水先生看位置，哪個方位适合修建才能修建。

如果宅子的方位建的好風水就好當然家裡的運氣也不會差，但是在院子裡面種些樹會影響家裡的運氣。在農村這些俗語流傳很久了，“天門不燒火，地戶不種樹”“天門莫見竈，地戶不種樹”，“竈不燒天門，樹不種地”等，講的都是一樣的意思。

那“天門”和“地戶”這兩個名稱是什麼意思？

第一、“天門”和“地戶”的意思

在古書中，“天門”和“地戶”指的是陰陽的方位，也是指天文的方位。“天門不燒火，地戶不種樹”這句俗語，與陰宅無關，指的就是陽宅的方位。

這些方位詞和現在的不一樣，而且聽起來不容易懂，在古籍中的“天門”和“地戶”，《山海經》上說：“天傾西北、地陷東南”。

在我國遠古時期，他們認為北西高，東南低，其實與現在我國實際整體地貌西高東低稍有差異，這是我國古籍中最早出現，天與西北，地與東南之間的關系說法，對後來的“天門”和“地戶”之說有一定的啟發作用。

《河圖括地象》這個裡面顯示天門指的是西北方位，地戶指的是東南方位。《 河圖包括地象》裡面是最早出現“天門”和“地戶”的書籍，在漢代書籍《河圖》這本書中主要講的是地理，裡面也包含了很多神話的故事。

後來就被引入到風水學之中，成為其專用名詞，并在多方面應用。比如，在陽宅院子中，“天門”指西北方位，地戶指東南方位，陰宅也有此說。而在風水學的水口名詞中，流經村莊或者住宅之地的來水發源地被稱為“天門”，去水的出口地被稱為“地戶”，有“天門要開，地戶要閉”之說。

二、“天門”和“地戶”在八卦的說法

在八卦之中，乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌，有多種基礎卦象，這裡就不多說，同時也表示了八個方位。其中的巽位，又稱辰巳位，為東南方位，稱“地戶”；乾位，又稱戌亥位，為西北方位，稱“天門”。應用到民居院子，也就是院子東南為巽位，稱“地戶”，院子的西北為乾位，稱“天門”。事實上，“天門”和“地戶”是指的方位。

古代的五行又與我們常說的八卦相配（後天五行）：乾、兌為金，坤、艮為土，震、巽為木，坎為水，離為火。是指西北方位的天門屬于金，巽位屬木，東南方位的地戶屬木。

“天門不燒火”是指在院子的西北方位不能燒火，不能有鍋竈，也就是現在的廚房。

古人認為，西北方位屬金，不能燒火，竈不能砌在西北方位。

事實上，“五行相克”的風水說法是迷信的說法。以前，農村用柴火（煤）煮飯，冬季大多刮西北風，會把冒的煙吹進院子内，因為院子經常要存放柴火等易燃的東西，最怕引着火，因為西北方位是風口，如果燃燒了就會很難撲滅。所以，“天門不燒火”也是人們根據生活中的經驗總結出來的。

由于現在農村已經很少用柴火做飯了，也沒有西北方位不能燒火的說法了，對于建廚房的方位也不再有要求。

樹屬木，土怕樹木，有種說法是在東南方種樹就會給家庭帶來不吉利。

院子的大門在院子的東南方，民間又認為以東南方為最佳方位。因此，我國民居院子的大門大多開在院子的東南方位。因此，在東南方種樹，樹陰就會遮住大門，就會把陽光都給阻擋，這樣陽光曬不到院子裡了，給人的感覺非常不好，不利于院子的通風，對家裡的空氣也有影響。“地不種樹”也是有一定的原因的，一直到現在，現在對于東南方不種樹都是有道理的。

總而言之，“天門不燒火，地戶不種樹”這句農村俗語，這句俗語在那時候的生活狀态下是有道理的。但是，在很多情況下，一些民俗是不可信的，而且沒有什麼道理。所以，我們要根據實際情況學會鑒别它。

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