“2019年己亥豬年，祝你諸事皆宜，百無禁忌，閑的要命，富的流油…”今年收到好多拜年短信，其中很多就有這樣的話，話說，為什麼要祝“百無禁忌”呢？

一般來講，過了臘月二十三，年近情更切，白日漸長，時光過得飛快，馬上入年，此時大人們要叮囑小孩，不可犯了各種禁忌。

我對傳統習俗、神話傳說的了解，都要源自小時候我身在農村的姥姥。就像沈從文《邊城》中，天色一暗，暑氣一退，翠翠和爺爺在門外的大岩石上有一搭沒一搭的說話一樣，姥姥一邊在竈台前忙乎着晚飯，一邊講着那些令人神往的故事，有一搭沒一搭的回應着我在熱炕頭上的提問。

姥姥說，越是年近，講究越多，小孩兒更不可以亂說話，大人小孩都不能大聲吆喝，大人也不能打罵小孩，恐讓天上的神仙聽了去。

每句話，每個舉止行動，好像都關系着來年的運程，所以每件事都顯得那麼謹慎和隆重。

一入臘月二十三，說的話就要盡量避開死、窮、病、輸等不吉利言語的諧音。饅頭放在涼房裡，風幹開裂了，要說“笑了”，就連餃子煮破了要說成“掙了”。

小時候，我就在過年犯了錯誤，在三十那天，洗盤子手一滑，打破了一隻，我媽一邊趕忙說歲歲(碎碎)平安”一邊對我幹瞪眼，沒辦法，過年不能打罵孩子。

還有一年過年，我倆收拾家，她讓我跟她共同搬移一隻很沉很大的長方形的工具箱，我看箱子的形狀，脫口而出說好像個棺材，這給我媽氣的，邊怒不可遏地瞪我，邊咬着牙小聲說“你這張嘴啊……”

因為小孩的嘴沒有把門的，所以臘月二十三，就要用麻糖粘住他們的嘴，也粘住竈王爺的嘴，讓他“上天言好事”。

這一天，姥爺騎着他的二八自行車，從街上買回各種麻糖。有圓滾滾的，湯圓大小的，有細長條的，有更高級一點裹着芝麻的，各種是各種的吃法。我隻選那種圓球狀的，一口含在嘴裡，都張不開牙齒去咬。嘴裡的糖汁兒溢出了嘴，徑直流到下巴上。這時，姥爺就逗我說：“嘴不夠長啊，把我的雨靴給你接嘴上吧！”

麻糖吃的越香越粘，才能粘得勞嘴，小孩兒不亂講話，竈王爺不去告狀。這樣，即使一年中熊孩子犯了錯，到了這一天，粘住竈王爺的嘴，他就不會告狀，不妨礙我們來年做個好孩子。

過年要吃餃子，包餃子時，要把邊兒捏合得嚴嚴實實，我們叫“粘小人嘴”。小時候不懂什麼叫小人，隻知道大人們穿着紅襪子，腳底寫着“踩小人”。

過年貼對聯，除了門楣，窗戶，豬圈也要貼上一副，寫些豬肥豬健的吉祥話，也有勸其勤勉多生崽的寄語，剩下的紅紙，便寫上“擡頭見喜”“姜太公在此，百無禁忌”等話。

姥姥說，封神榜裡，姜子牙奉命封神，等完衆神，姜子牙發現位置都已滿，自己反而沒有地方可封。 于是就坐到門楣上，當一個“監察神”。職責是防止個别神仙失職渎職，更不能讓一些兇神煞神和厲鬼恣意妄為。百姓以為，春節貼“姜太公在此，百無禁忌”是買個“雙保險”，萬一門神、玄壇疏忽，還有姜太公呢。何況姜子牙曾當神界的“組織部長”，任職監察大員，就是一些兇神煞神闖入，諒他們也不敢胡作非為，人們可以放心大膽，就百無禁忌了。

這是民間的禳解之法，百姓認為貼上“姜太公在此百無禁忌”，一者神仙不會怪主家，二者也不會造成什麼後果還圖個吉利。一家人仍能歡歡喜喜，過年也會順順當當的。

初五又稱“破五”，這天早上，家家要放炮，店鋪要開市，有的地方要接财神，而最通用的習俗則是吃餃子。姥姥說，進了臘月開始禁忌多，人們不可“輕舉妄動”，而一過初五，就基本上過了年禧，不再禁諱了，所以要吃餃子祝賀……

這些天庭、道家的神仙和傳說，在内蒙古西北農村的廣袤大地上根植，而姥姥們，則把這些神話故事，一代一代的傳說下去。下一輩兒們，也是為了圖個吉利，也許起源和故事記不太清了，但也将這樣的習俗，傳承了下來。

來源：内蒙古日報社融媒體

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