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易經後天八卦圖

圖文 更新时间:2025-02-11 03:02:15

2016年11月30日,“二十四節氣”正式列入聯合國非遺名錄。在叫好稱快之餘,你是否也開始反思,“節氣”這個熟悉又陌生、古老又現代的詞彙,已經有多久遊離在我們的生活之外了呢?今天用一篇文章,帶你重溫二十四節氣。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)1

“二十四節氣”申遺成功,對此,著名詩人、學者餘世存老師這樣說:

中國“二十四節氣”申遺成功是一件值得慶賀的事。但跟其他大多數中國的非遺文化如昆曲、京劇、宣紙制作技藝、珠算、剪紙等有所不同,節氣是關于時間的文化。

一般的非遺文化多指一門古老學問、技藝,是“地方性知識”,即使仍傳承下來,但也屬于遺老遺少或說小衆的。節氣的不同在于,它在今天的生活中仍起作用。因此,節氣不僅隻是遺産,它也是“舊邦新命”的生活和文明模式。

遺憾的是,大多數中國人不僅日用而不知,而且很多人也淡忘了節氣之于文明的本體意義。事實上,節氣是鮮活的存在,它不是隻屬于“地方性知識”,不僅隻與民衆的生活世界有關,也跟全球的時間演變有關,跟文明有關,就是說,它跟所有人的時空感相關。

二十四節氣起源于黃河流域。遠在春秋時代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善,到秦漢年間,二十四節氣已完全确立。公元前104年,由鄧平等制定的《太初曆》,正式把二十四節氣訂于曆法,明确了二十四節氣的天文位置。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)2

太陽從黃經零度起,沿黃經每運行15度所經曆的時日稱為“一個節氣”。每年運行360度,共經曆24個節氣,每月2個。其中,每月第一個節氣為“節氣”,即:立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣;每月的第二個節氣為“中氣”,即:雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。“節氣” 和“中氣”交替出現,各曆時15天,現在人們已經把“節氣”和“中氣”統稱為“節氣”。   

二十四節氣反映了太陽的周年視運動,所以節氣在現行的公曆中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前後不差1~2天。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)3

易經與24節氣的關系:

在12345出現之前,中國把數字稱為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天幹”,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。但是,不要弄錯!一月不是從天幹的甲,也不是從地支的子開始,而是從地支的寅開始,所以一月叫寅月、二月卯月....十二月醜月。特别注意,不能弄錯!

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)4

為了便于記憶,人們編出了二十四節氣歌訣:

《二十四節氣歌》

春雨驚春清谷天,

夏滿芒夏暑相連,

秋處露秋寒霜降,

冬雪雪冬小大寒。

易經、太極、八卦、天幹、地支、24節氣:

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)5

二十四節氣 與 西方十二星座 對應關系:

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)6

中國天文星座(28星宿)、四象(即:東青龍、西白虎、北玄武、南朱雀)、24節氣、西方12星座,對照:

中國28星宿遠遠比西方12星座,劃分的更細更準,所以搞不清為什麼當代人熱衷于西方12星,西方12星座遠不如中國的28星宿科學,崇洋媚外!還是老祖宗的東西好!好好學學祖國傳統文化吧!

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)7

《二十四節氣七言詩》

地球繞着太陽轉,

繞完一圈是一年。

一年分成十二月,

二十四節緊相連。

按照公曆來推算,

每月兩氣不改變。

上半年是六、甘一,

下半年逢八、甘三。

這些就是交節日,

有差不過一兩天。

二十四節有先後,

下列口訣記心間:

一月小寒接大寒,

二月立春雨水連;

驚蟄春分在三月,

清明谷雨四月天;

五月立夏和小滿,

六月芒種夏至連;

七月大暑和小暑,

立秋處暑八月間;

九月白露接秋分,

寒露霜降十月全;

立冬小雪十一月,

大雪冬至迎新年。

抓緊季節忙生産,

種收及時保豐年。

古人過節氣節日:

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)8

随着中國曆法的外傳,二十四節氣已流傳到世界許多地方。

  立春:立是開始的意思,立春就是春季的開始。

雨水:降雨開始,雨量漸增。

  驚蟄:蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。

春分:分是平分的意思。春分表示晝夜平分。

清明:天氣晴朗,草木繁茂。

谷雨:雨生百谷。雨量充足而及時,谷類作物能茁壯成長。

立夏:夏季的開始。

小滿:麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。

芒種:麥類等有芒作物成熟。

夏至:炎熱的夏天來臨。

小暑:暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。

大署:一年中最熱的時候。

立秋:秋季的開始。

處暑:處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。

白露:天氣轉涼,露凝而白。

秋分:晝夜平分。

寒露:露水以寒,将要結冰。

霜降:天氣漸冷,開始有霜。

立冬:冬季的開始。

小雪:開始下雪。

大雪:降雪量增多,地面可能積雪。

冬至:寒冷的冬天來臨。

小寒:氣候開始寒冷。

大寒:一年中最冷的時候。

0、二十四節氣總圖。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)9

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)10

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)11

1、立春:立是開始的意思,立春就是春季的開始。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)12

2、雨水:降雨開始,雨量漸增。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)13

3、驚蟄:蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)14

4、春分:分是平分的意思。春分表示晝夜平分。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)15

5、清明:天氣晴朗,草木繁茂。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)16

6、谷雨:雨生百谷。雨量充足而及時,谷類作物能茁壯成長。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)17

7、立夏:夏季的開始。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)18

8、小滿:麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)19

9、芒種:麥類等有芒作物成熟。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)20

10、夏至:炎熱的夏天來臨。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)21

11、小暑:暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)22

12、大署:一年中最熱的時候。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)23

13、立秋:秋季的開始。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)24

14、處暑:處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)25

15、白露:天氣轉涼,露凝而白。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)26

16、秋分:晝夜平分。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)27

17、寒露:露水以寒,将要結冰。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)28

18、霜降:天氣漸冷,開始有霜。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)29

19、立冬:冬季的開始。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)30

20、小雪:開始下雪。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)31

21、大雪:降雪量增多,地面可能積雪。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)32

22、冬至:寒冷的冬天來臨。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)33

23、小寒:氣候開始寒冷。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)34

24、大寒:一年中最冷的時候。

易經後天八卦圖(易經入門解讀之)35

十天幹:

甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);

其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹,

乙、丁、己、辛、癸為陰幹。

十二地支:

子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支,

醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支

(注:十二地支對應十二生肖——

子:鼠;

醜:牛;

寅:虎;

卯:兔;

辰:龍;

巳:蛇;

午:馬;

未:羊;

申:猴;

酉:雞;

戌:狗;

亥:豬。)。

“天幹地支”,簡稱“幹支”,又稱“幹枝”。

前人有雲:

天幹,猶木之幹,強而為陽;

地支,猶木之枝,弱而為陰。

可見稱為幹支的原始用意。

早在公元前2697年,于中華始祖黃帝建國時,命大撓氏探察天地之氣機,探究五行。五行最初的概念來源于五方,最早出現在《國語》但是五行概念并不完備經後世不斷改進而來。五行最初的含義指天之五行,五指金、木、水、火、土五種物質,行指五種物質的運動變化。二十八宿即由繞日周期最久的土星的二十八年一周天所定義的,始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹,及子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支,相互配合成六十甲子用為紀曆之符号。根據《五行大義》中記載,幹支是大撓創制的。大撓“采五行之情,占鬥機所建,始作甲乙以名日,謂之幹,作子醜以名月,謂之枝。有事于天則用日,有事于地則用月。陰陽之别,故有枝幹名也。”

天幹地支簡稱幹支,是夏曆中用來編排年号和日期用的。

曆法用天幹、地支編排年号和日期,天幹共十個字,因此又稱為“十天幹”,地支共十二個字。

以一個天幹和一個地支相配,排列起來,天幹在前,地支在後,天幹由甲起,地支由子起,陽幹對陽支,陰幹對陰支(陽幹不配陰支,陰幹不配陽支)得到六十年一個周期的甲子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。中國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的。

天幹地支這共二十二個的符号錯綜有序,充滿圓融性與規律性。它顯示了大自然運行的規律,即時(時間)空(方位)互動,和“陰”與“陽”的作用結果。中國曆法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律。

年:每個幹支為一年,六十個幹後,又從頭算起,周而複始,循環不息。由甲子開始,滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為幹支紀年法。

月:正月是由寅開始,每個月的地支固定不變,然後依次與天幹組合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月,共六十甲子,剛好五年。

日:由甲子日開始,按順序先後排列,六十日剛好是一個幹支的周期。

時:由甲子時開始,但記時的地支固定不變,每天十二個時辰。

幹者猶樹之幹也。

甲:像草木破土而萌,陽在内而被陰包裹。

乙:草木初生,枝葉柔軟屈曲。

丙:炳也,如赫赫太陽,炎炎火光,萬物皆炳燃着,見而光明。

丁:草木成長壯實,好比人的成丁。

戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁榮。

己:起也,紀也,萬物抑屈而起,有形可紀。

庚:更也,秋收而待來春。

辛:金味辛,物成而後有味,辛者,新也,萬物肅然更改,秀實新成。

壬:妊也,陽氣潛伏地中,萬物懷妊。

癸:揆也,萬物閉藏,懷妊地下,揆然萌芽。

支者猶樹之枝也。

子:孳也,陽氣始萌,孳生于下也。

醜:紐也,寒氣自屈曲也。

寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春陽從地面伸展。

卯:茂也,日照東方,萬物滋茂。

辰:震也,伸也,萬物震起而生,陽氣生發已經過半。

巳:巳也,陽氣畢布已矣。

午:仵也,萬物豐滿長大,陰陽交相愕而仵,陽氣充盛,陰氣開始萌生。

未:眛也,日中則昃,陽向幽也。

申:伸束以成,萬物之體皆成也。

酉:就也,萬物成熟。

戌:滅也,萬物滅盡。

亥:核也,萬物收藏,皆堅核也。

天幹與五行

甲為棟梁之木,東方。

乙為花果之木,東方。

丙為太陽之火,南方。

丁為燈燭之火,南方。

戊為城牆之土,中方。

己為田園之土,中方。

庚為斧钺之金,西方。

辛為首飾之金,西方。

壬為江河之水,北方。

癸為雨露之水,北方。

地支與五行

子(鼠)屬陽水,北方;

亥(豬)屬陰水,北方。

寅(虎)屬陽木,東方;

卯(兔)屬陰木,東方。

巳(蛇)屬陰火,南方;

午(馬)屬陽火,南方。

申(猴)屬陽金,西方;

酉(雞)屬陰金,西方。

辰(龍)、戌(犬)屬陽土,中方;

醜(牛)、未(羊)屬陰土,中方。

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