比喻的修辭手法有哪三種?一.比喻的相關知識1.定義:用跟甲事物有相似點的乙事物來描寫或說明事物又名“譬”“譬喻”“比”“打比方”,接下來我們就來聊聊關于比喻的修辭手法有哪三種?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!
一.比喻的相關知識
1.定義:用跟甲事物有相似點的乙事物來描寫或說明事物。又名“譬”“譬喻”“比”“打比方”。
2.結構:本體(被比喻的事物)、喻詞(表示比喻關系的詞語)、喻體(比喻的事物)。
3.條件:本體、喻體必須性質不同;本體、喻體必須有相似點。
4.作用:生動形象、淺顯具體、文采斐然。
5.分類:約有十一二種,教學常見四五種。
(1)明喻:本體、喻詞、喻體都出現。
(2)暗喻:本體、喻詞、喻體都出現,喻詞相對特殊。
(3)博喻:一個本體,多個喻體。
(4)借喻:比喻中的高級形式,本體、喻詞都不出現,可還原成明喻。
(5)通感:通感又叫“移覺”,是在描述客觀事物時,用形象的語言使感覺轉移,将人的視覺、嗅覺、味覺、觸覺、聽覺等不同感覺互相溝通、交錯,彼此挪移轉換,将本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺,使意象更為活潑、新奇的一種修辭格式。
二.比喻的相關練習
1.下列句子含有比喻修辭的一項是( )
A.當他走到個小屋門或街門而必須大低頭才能進去的時候,他雖不說什麼,可是心中暗自喜歡,因為他已經是這麼高大,而覺得還正在發長,他似乎既是個成人,又是個孩子,非常有趣。(《駱駝祥子》第2章)
B.在他的知識裡,他曉得京西一帶,像八裡莊,黃村,北辛安,磨石口,五裡屯,三家店,都有養駱駝的。(《駱駝祥子》第2章)
C.軍營裡更亂了,他找到了駱駝——幾塊土崗似的在黑暗中爬伏着,除了粗大的呼吸,一點動靜也沒有,似乎天下都很太平。(《駱駝祥子》第2章)
D.他們像些小魚,閑着的時候把嘴放在水皮上,吐出幾個完全沒用的水泡兒也怪得意。(《駱駝祥子》第2章)
【參考答案】D(A,表想象;B,表舉例;C,表揣測。)
2.下列句子含有比喻修辭的一項是( )
A.遠處有個村子,不小的一個村子,村外的柳樹像一排高而綠的護兵,低頭看着那些矮矮的房屋,屋上浮着些炊煙。(《駱駝祥子》第3章)
B.他伏在駱駝旁邊,像兵丁藏在沙口袋後面那樣。(《駱駝祥子》第2章)
C.正在這個接骨眼兒,從南來了兩輛車,車上坐着的好像是學生。(《駱駝祥子》第2章)
D.他知道怎樣謹慎,特别因為車是自己的,但是他究竟是鄉下人,不像城裡人那樣聽見風便是雨。(《駱駝祥子》第2章)
【參考答案】A(B,表比較;C,表揣測;D,表比較)
3.下列選項中的比喻,與其他三項不同的一項是( )
A. 不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
B. 試問閑愁都幾許,一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。
C. 芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。
D. 大漠沙如雪,燕山月似鈎。
【參考答案】B,暗喻。其餘都是明喻。
4.下列選項中的比喻,與其他三項不同的一項是( )
A. 離恨恰如春草,更行更遠還生。
B. 自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁。
C. 問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
D. 離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。
【參考答案】B,化形象為抽象,其餘各項正好相反。
5.下列選項中的修辭,不是通感的一項是( )
A. 微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。(《荷塘月色》)
B. 我将深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間,使它們快意于我的苦痛,就将這作為後死者的菲薄的祭品,奉獻于逝者的靈前。(《記念劉和珍君》)
C. 王小玉便啟朱唇,發皓齒,唱了幾句書兒。聲音初不甚大,隻覺入耳有說不出來的妙境:五髒六腑裡,像熨鬥熨過,無一處不伏貼;三萬六千個毛孔,像吃了人參果,無一個毛孔不暢快。(《明湖居聽書》)
D. 水面沒有一隻船,水像無邊的跳蕩的水銀。(《荷花澱》)
【參考答案】D,比喻。
三.比喻的相關賞析
1.賞析元曲中的比喻。
正宮·塞鴻秋·浔陽即景
周德清(元)
長江萬裡白如練,淮山數點青如澱。
江帆幾片疾如箭,山泉千尺飛如電。
晚雲都變露,新月初學扇。塞鴻一字來如線。
【參考解析】寫景小令,尺幅千裡,有面有點有線有片,有青有白,有靜物有動态,遠近高下,相得益彰;筆力雄放,意境開闊;六個比喻皆明白無隐或五個比喻 一個比拟。
2.賞析《詩經》中的比喻。
手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蛴,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。《詩經·衛風·碩人(節選)》
【參考解析】手像春荑好柔嫩,膚如凝脂多白潤,頸似蝤蛴真優美,齒若瓠子最齊整。額角豐滿眉細長,嫣然一笑動人心,秋波一轉攝人魂。
螓:似蟬而小,頭寬廣方正。螓首,形容前額豐滿開闊。蛾眉:蠶蛾觸角,細長而曲。這裡形容眉毛細長彎曲。
“四如”是明喻,“螓首蛾眉”也是明喻,共同構成博喻。
清代孫聯奎:“《衛風》之詠碩人也,曰‘手如柔荑’雲雲,猶是以物比物,未見其神。至曰‘巧笑倩兮,美目盼兮’,則傳神寫照,正在阿堵,直把個絕世美人,活活地請出來,在書本上滉漾。千載而下,猶親見其笑貌。”(《詩品臆說》)
3.拓展賞析佛教六如。
東晉十六國時期後秦鸠摩羅什所譯《金剛經·應化非真分》:
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
【參考解析】佛教六如;唐伯虎六如居士的出處。
4.拓展賞析六如真言。
《孫子兵法·軍争》:
其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震。
【參考解析】兵法六如;部隊行動迅速時,如狂風飛旋;行進從容時,如森林徐徐展開;攻城掠地時,如烈火迅猛;駐守防禦時,如大山巋然;軍情隐蔽時,如烏雲蔽日;大軍出動時,如雷霆萬鈞。
5.拓展辨析。
《本草綱目·翼》雲:“龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎,是也。其背有八十一鱗,具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯,颔下有明珠,喉下有逆鱗。頭上有博山,又名尺木,龍無尺木不能升天。呵氣成雲,既能變水,又能變火。”
【參考解析】龍身九似,表比較,非比喻。類似的還有“四不像”麋鹿。
6.推薦自主賞析。
雙調·水仙子·重觀瀑布
喬吉(元)
天機織罷月梭閑,石壁高垂雪練寒。冰絲帶雨懸霄漢,幾千年曬未幹。
露華涼人怯衣單。似白虹飲澗,玉龍下山,晴雪飛灘。
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