太極圖是古人長期觀測太陽活動時，記錄的太陽活動規律圖，這一點勿容質疑，用立竿測日影說，能對太極圖作出科學的複原和解釋，一定程度上可填補古人畫太極圖的依據，這對研究中國古代科學發展史至關重要。為研究太陽在地上的投影規律，探索太陽運動規律對生物生長的影響。古人制造了原始的立竿測日影儀：晷儀。晷儀中心及圓周有圓孔，以備立杆用(杆分為圭和表：直立的杆叫表，用來測日影，平放的尺叫圭，用來量影長)。中心立定表，圓周立遊表逐日流動。定表和遊表在南北方向上。每日午時測影，日影皆投向表的北方。以冬至日所測日影長度為圓盤半徑。夏至太陽由北回歸線往南回歸線移時，用遊表測日影，并在日影盡頭作記号，這時遊表在定表南邊，圓盤按逆時針方向轉動，日轉一孔，直到冬至日太陽南移到南回歸線為止（整個過程是每天正午時，太陽在天上的高度由最高點向最低點移動，逐日南移）。遊表在圓盤上的日影逐日增長，到冬至日時日影最長，由遊表點達定表點。這樣圓盤上留下了太陽從夏至→秋分→冬至的運動投影。

（夏至→秋分→冬至太陽運動投影圖）

然後将圓盤和遊表轉180°，将遊表轉到定表的北邊（目的可能是說明太陽的運動軌迹在天空上開始了相反的過程，正午時的太陽在天上的高度由最低點向最高點移動）。太陽由南回歸線往北移動，這時用盤中心的定表測影，圓盤仍按逆時針旋轉，日轉一孔，直到夏至太陽北移到北回歸線為止。日影逐日縮短，到夏至則無影。這樣就在圓盤上留下了太陽從冬至→春分→夏至的運動投影圖。将四季投影圖合起來看，就是幅完美的實測太極圖。

（冬至→春分→夏至太陽運動投影圖）

現将《周髀算經》記載的二十四節氣所測日影數列于下(損益率九寸九分六分分之一)：

在那不具備精确測量儀器的遠古時代，其尺度隻能是基本的估計。而且這些數據是在黃河流域測得的，故記載夏至日影長一尺六寸。然據有關專家考證，伏羲氏曾生活在我國西南區，正是北回歸線經過區域，而在回歸線上夏至立竿是無影的。今減去地區差影長一尺六寸，設以一尺為2個單位長，并按四舍五入處理，則二十四節氣的晷長數為：

根據這些晷數制圖，就可獲得複原後的原始太極圖。這樣，便揭開了太極圖起源的千古之謎，有關太極圖的科學涵義也就可迎刃而解了。将圓盤按二十四節氣劃分成二十四等份，每份顯示出十五天中的日影盈縮情況。再将圓盤用六個同心圓等分半徑成六，每等份代表四個影長單位，表示一個月的影盈縮情況。将二十四節氣日影長度點（圖中的紅點）用曲線連接起來，陰影部分用黑色描出來（表示天氣由至熱向至冷），即成太極圖。圖中大圓圈表示太陽運動的軌迹(實質是地球繞太陽公轉的軌迹)，稱為黃道。圓盤逆時針方向移動（左旋），被古人稱為天道左旋。就象齒輪轉動原理，太陽帶動地球左旋，則太陽右旋矣，所以遊表順時針方向移動，表示太陽右旋。太極曲線（圖中二十四個紅點連接而成的曲線）表示太陽運動在一年中位移的軌迹，實質是地球自轉的軌迹，稱為赤道。黃道與赤道之間的交角，叫做黃赤交角。即兩條陰陽魚的魚尾角。這個交角現在為23°26′21″ (黃赤交角随着年代有微小差異)。黃赤交角造成太陽直射點在地球上相應地南北往返移動，稱為回歸運動，使地球表面出現春夏秋冬四時季節，以生萬物。所以太極曲線是生命線，太極圖表示太陽回歸年的陰陽節律周期。太極圖中心點為北黃極點，陰陽魚眼則表示北赤極點。黃極不動，乃中天之極心，《呂氏春秋·有始》稱作“天極”，謂“天極不動”。黃極（天極），就是圖中定表所在位置（即圓心）。北赤極緩慢地圍繞北黃極作圓周運動，這個圓的半徑等于黃赤交角23°6′21″ (或23°0’50”)角距離。本圖證實上古時代日心說的存在，展示了以太陽為中心的天體運動，所以可稱之為宇宙模拟圖。反映了宇宙本體運動規律。本圖是幅實測實象圖，即流傳後世的天地自然太極圖，是唯一正确的太極圖。這幅實測實象圖經過漫長的歲月，才誤傳成流行的太極圖。流行的太極圖無論是其圖形位置，還是圖形形狀都已失去真實面目。隻能說是抽象化的太極圖。太極圖是古人研究太陽運動規律的成果，其中太陽由南回歸線往北回歸線移動的過程，即冬至→春分→夏至太陽運動投影圖為陽儀，表示春、夏二象；太陽由北回歸線往南回歸線移動的過程，即夏至→秋分→冬至太陽運動投影圖為陰儀，表示秋、冬二象。這就是古人所說的：太極生兩儀，兩儀生四象。

（北赤極圍繞北黃極旋轉示意圖）

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