有道則見,有德則見。
這是兩個成語,最早或者源自中國文化中關于鳳凰的傳說。
《孔演圖》說鳳凰是祥瑞之靈,是“有道則見”。
《說文解字》則進一步描述說:“(鳳)出于東方,君子之國”,“見則天下大安甯”。
傳說黃帝在統一中原、偃武修文、天下太平之時,終于達成了“有鳳來儀”的願望,終于見到了百鳥之王的鳳凰。
也就是說,鳳凰出世的景觀,标志着黃帝開創了一個偉大的和平年代,中國發展成一個真正的“君子之國”。
雖然說故事歸故事,傳說歸傳說,但有道則見、有德則見的道理,确實如此。
什麼是有道則見?什麼是有德則見?
見又能見到什麼呢?
對于以上問題,我們将答案概括為——
道德見到道德,上善見到上善,吉祥見到吉祥。
古人雲,物以類聚,人以群分。進一步來說,答案主要包括四句話——
1. 好人相聚。即相見相識相交,好人和好人打交道。
2. 高人緣聚。即擁有善緣,才能有機會“利見大人”。
3. 上善人善聚。即較高層次的人在一起,才能相互“加持”。
4. 吉祥人樂聚。即吉祥者見,吉祥人兒見吉祥人兒,“吉祥的話兒說不完”。
簡言之,有道則見,有德則見,就是要遇見美好,好上加好。
用易經的話來說,就是“利見大人”。
用道德經的話來說,就是“同于道者,道亦樂得之。同于德者,德亦樂得之”。
人生是自己書寫的,不僅要向真向善向美,而且要見賢思齊。
什麼是見賢思齊?
見賢就是易經說的“利見大人”;
思齊就是道德經說的“同于道者”,“同于德者”。
從“道德”這個層次看,你要歡喜比你道德好的人,比你層次高的人,比你更可愛的人,比你更可敬的人。
隻有很好的道德,很好的機緣,你才能“有道則見”“有德則見”。
換句話說——你若有道,吉祥自見;你若有德,吉祥自來。
反過來說,亦可成立——
即:吉祥若見,你必有道;吉祥若來,你必有德。
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