唐僧堅拒女兒國王的私情，他的徒弟居然睡了李世民的女兒。

《西遊記》中的唐僧，為了求取真經，在前往西天途中，經曆了九九八十一難，這其中，除了要吃他肉的妖精外，還有一拔對他一往情深的女妖，比如杏仙、玉兔精與老鼠精等等。與唐僧最為纏綿的，還得數女兒國的國王。

唐僧師徒四人途徑女兒國時，女兒國國王對唐僧一見傾心，産生了愛意，對唐僧情意纏綿。一首《女兒情》，道不盡的凡俗異戀：

悄悄問聖僧，女兒美不美

說什麼王權富貴，怕什麼戒律清規

隻願天長地久，與我意中人兒緊相随

願今生常相随，鴛鴦雙栖蝶雙飛

…… ……

面對溫柔貌美的女兒國國王，唐僧内心中也為之一動，閃現過動搖和恍惚，曾經堅定的唐僧也說出了“若有來生”的話句。照此節奏，他倆差點就洞房花燭了。結果，唐朝硬是踩了急刹車，才保住了純男之軀。

《西遊記》中的唐僧故事，隻是文人的杜撰，真實的唐僧，應該也是有情有欲之人，他是否犯戒，史無記載，後世之人不得而知。

但是，他有個得意子弟，卻不如他那樣“鐵石心腸”，在偶遇一位熱血公主後，便徹底淪陷，最終把性命也給搭上了。

唐僧的這位子弟，就是唐朝的著名僧人辯機。辯機是唐代婺州(今浙江省金華市)人。辯機15歲出家，拜入大總持寺著名的薩婆多部學者道嶽門下，成為一名學僧。

辯機遠承輕舉之胤，少懷高蹈之節，年方志學，抽簪革服，為大總持寺薩婆多部道嶽法師弟子。（《大唐西域記 記贊》）

後來，其師道嶽法師出任普光寺寺主，辯機則改住位于長安城西北金城坊的會昌寺。十餘年中潛心鑽研佛學理論，成為年輕一輩僧人中的佼佼者。

貞觀十九年（645年），玄奘法師（唐僧）取經回到長安後，在長安弘福寺首開譯場，辯機便以谙解大小乘經論、為時輩所推的資格，被選入玄奘譯場，成為九名綴文大德之一。是時，辯機年僅26歲。

辯機又拜入玄奘門下後，就成為玄奘的得力助手，他除了幫助玄奘抄錄翻譯經文外，還參與編撰了著名的《大唐西域記》一書。

帝曰：“自法師行後造弘福寺，其處雖小，禅院虛靜，可為翻譯。所須人物吏力，并與玄齡商量，務令優給。”既承明命，返迹京師。遂召沙門慧明、靈潤等，以為證義；沙門行友、玄赜等，以為綴輯；沙門智證、辯機等，以為錄文；……其年五月，創開翻譯。《大菩薩藏經》二十卷，餘為執筆，并删綴詞理，其經……微有餘隙，又出《西域傳》一十二卷，沙門辯機，親受時事，連纰前後。兼出《佛地》、《六門神咒》等經，都合八十許卷。 （ 《續高僧傳卷四》 ）

《大唐西域記》一書，是玄奘奉唐太宗的诏命撰著的重要著作。該書為玄奘法師口述、辯機執筆撰寫，成書于唐貞觀二十年（646年）。

《大唐西域記》記載的是玄奘從長安（今西安）出發西行親身遊曆西域的所見所聞，其中包括有兩百多個國家和城邦，還有許多不同的民族。書中對西域各國，各民族生活方式、建築、婚姻、喪葬、宗教信仰、沐浴與治療疾病和音樂舞蹈方面的記載，從不同層面、不同角度、不同深度反映了西域的風土民俗。

如今，《大唐西域記》是研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉、斯裡蘭卡等地古代曆史地理的重要文獻，曆來為各國學者所重視。

因為《大唐西域記》一書，讓辯機和尚一時名動長安。 因為是名人，長安中的權貴以結識他為榮，就連深居閨中的女子，也對他心生非份之想。

而将想法付諸行動的女人，就是李世民的愛女、房遺愛的老婆——高陽公主。房遺愛是個官二代，他老爹房玄齡是當朝宰相。李世民為向老房示好，才将女兒嫁給小房的。

但是，高陽公主卻不喜歡房遺愛，因為，房遺愛是個武夫，身上沒一點文藝細胞。

辯機和尚的出現，正好迎合了高陽公主内心對男人的渴望。在一次與房遺愛外出狩獵的過程中，邂逅了玉樹臨風般的年輕高僧辯機和尚。于是，高陽公主對辯機和尚“見而悅之，具帳其廬，與之亂”。

結果，因為一隻玉枕，他們的奸情敗露，這讓李世民大為震怒，下旨處死辯機。辯機和尚是被腰斬而死的，時間是貞觀二十三年，這與他因《大唐西域記》而成名受捧，隻隔了短短的三年。

“太宗怒，腰斬辯機，殺奴婢十馀人。（《資治通鑒》）”

一代高僧，因為一時的把持不住，結果落了個被腰斬的可悲下場，實在是件令人歎惋的事。

因為辯機被斬，高陽公主對父皇充滿了怨恨，以至太宗駕崩時，她一點也不傷心。最終，她也因“謀反”被她的皇兄處死。

有時，适當的堅守與堅持，是很有必要的。

（圖片來自網絡）

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