初學靜坐的人為什麼累?在這個時代，大家應該可以發現，可以讓我們借鑒的東西有很多，今天小編就來聊一聊關于初學靜坐的人為什麼累?接下來我們就一起去研究一下吧!

初學靜坐的人為什麼累

在這個時代，大家應該可以發現，可以讓我們借鑒的東西有很多。

不同的人，說的東西都是不一樣的，而不同的門派之間，講出來的感覺，也都是完全不同的。

所以，每個人，各有各的參考和手段，也各有各的方式。

不過，對于我自己的修行來說，自始至終，我隻堅持一個原則，就是有用還是沒有用。

遇到的手段，我不會問門派。自然我也不願意去定義我自己現在到底所屬何門。隻要是讓我遇到和知道的手段，我都是會去研究的，研究明白了，這就是我的東西。需要的時候，我就拿出來用，不需要的時候，就和我沒有關系。

法是什麼？有一個法就有一個無常，有一個無常就有一個生滅，常住生滅之人，必然難以見到大道。

法是什麼，就是一場場的因緣。在這場因緣裡面，我說的某一句話，對你有幫助。我這句話，就你的法。在下一個因緣裡面，同一樣的一句話，可能對你又沒有任何作用了，那這句話就不是法了。

我不喜歡太過于複雜化的東西。不管是生活的本身，又或者是修行的本身，都是一樣的。

任何的事情，在開始之前，都會有一個動機。

而我們的動機一旦産生，命運就會開始發生變化，有什麼樣的動機，就會遇到什麼樣的命運。

很多人一提到打坐，第一念想到的，都是靜心入定。第二念可能就會想，通過打坐可以證得一些能力等等。

首先，動機的本身，沒有對和錯。我們用什麼樣的心念，開始一件事情，就會得到對應的後果，這就是緣起。

靜坐的時候，如果想法太多，其實很容易進入自我的虛空幻覺裡面。這也就是為什麼，很多人說，打坐有危險，容易走火入魔。其實，有危險的并不是打坐，而是你的心。

對于初學者來說，我的建議是，不要想太多太過于複雜的東西。

我們靜坐的目的，其實最終都是為了學會和自己去相處。我們隻有學會和自己去相處了，才能更好的去融入這方宇宙天地和世間萬物。

我用我的方式觀察過很多人，不管是認識的或者不認識的，又或修行或者不修行的人，很多人都缺乏和自己相處的能力。

什麼叫缺乏和自己相處的能力，簡單來講就是，遇事，特别喜歡為難自己，總是會有很多負面的想法，或者很容易遇到很多負面的人或者事，又或者總是在意别人對自己的看法，很容易被别人影響。

一千個人，就有一千種思想，如果我們太在意這些東西的話，以這樣的玻璃心是很難入道的。

無所畏懼，故無所不能。但是這句話，我們要仔細去理解，無所畏懼是因為我們的心足夠強大，所以遇事我們才可以一一化解。而并非是以盲心入道。

我們靜坐不是為了什麼都不去想，而是為了更好的去想明白一些事情。

為什麼我們的煩惱有這麼多，無非就是我們還不具足降服這一切的智慧。因為想不明白，看不透事物的本質，所以總是在因緣上面過度的糾纏。所以，就衍生了煩惱不斷。

所有的執迷不悟，最終傷到都是自己。

初學者打坐，不要去想着，要無念，無念的本身是因為，我們看明白了念頭的來源，所以就不會去想了。

有念，說明，我們沒有看明白。所以，我們要靜下來，讓自己去想，到底為什麼最近會遇到這樣的事情。

想明白了，心就會在一瞬間，豁然開朗。下次遇到同樣的事情，自然就不會糾結了，這就是定力，也是一種智慧。

什麼都不想，下次遇到同樣的事情，腦袋還是會自然出現一團漿糊。

學會和自己相處，學會包容自己，學會接受自己的一切。

我們今天為什麼會成為這樣的自己，其實都是自己的選擇造成的。我們要接受這樣的自己，也要接受現實給予我們的一切，我們認為的那些或好或壞的東西。

我們的人生，是活給自己的，不要活在别人的嘴裡。

今天别人誇我們幾句，我們今天就特别高興，聽到别人說了一些我們不愛聽的話，今天就不高興。

别人說什麼做什麼，是别人的事情。覺得别人身上有我們值得學習的地方，就去參考一下。

先接受了自己，才能更好的去接受因緣帶給我們的種種顯現。也就是，想明白這一切。

想明白和逃避并不是一回事，一個是坦然接受，一個是不想面對。

想明白了，生命的寬度自然就打開了。逃避隻能讓自己的生命格局變得越來越小，而且，因為有了逃避，就會有軟肋，有些因緣就很喜歡朝着我們的軟肋進攻。

很多人，打坐的時候心裡總是裝着自己的過去種種，裝着自己的業障深重，這樣的狀态，誰都是靜不下來的。

一個不肯放過自己的修行狀态，是不可能入靜的。

鍊接萬物的基礎是接受，打坐就是一種鍊接萬物的方式，自然，也是需要學會接受。

最初的打坐，就是學會和自己相處。

打坐，并不是說，一定就隻能盤腿而坐。其實，行住坐卧，皆可為禅，皆可鍊接。隻要我們的心，是不亂的狀态。

我自己的修行是不拘泥于任何形式的，我隻在意我的心到底是個什麼狀态，我的行為又會給我的心帶來什麼。

行于每個當下，這才是我理解的修行。

不是說，打坐的時候，才叫修行。

我們打坐鍊接的時候，有時候心是很煩躁的，這種情況，就不要去強迫自己。

我們要學會自我疏導自己的情緒，這種疏導方式不分行為模式。

有時候，當情緒起來的時候，人是很暴躁的，瞅什麼都不順眼。在這種情況下，可以試着告訴自己，這并不是我該有的本心狀态。

然後問自己，是什麼原因讓自己變成了這樣？去尋找問題的根源。尋找問題的過程，就是一個自然見道的過程，隻要我們想解決自己本心的問題，問題都是可以被解決的。

看明白，自然就不在意了。

有時候，人的情緒失控，并不是自己造成的，而是鍊接了太多負面的東西。

比如看視頻或者網絡上的某些言論文字，裡面一些負面的東西，就會給我們的情緒帶來波動。

當我們覺得自己的行為，或者思想出現問題的時候，就要馬上多問自己一個為什麼。

為什麼自己突然就這樣了？有些問題的存在，并非朝夕。

我們隻有想明白了，才能活明白了。道也就在這個過程，自然而然的就衍生了。

學會和自己相處，會讓自己的一個生命能量時時處于一個很好的狀态裡面。

當有了這樣的狀态，定力自然而然的就有了。

這才是打坐該帶給我們的意義。

我們該踏踏實實的行于每一個當下，讓每一個當下的修行，都對我們的現實行為變得真實有用。

我們要明白，修行不能離開現實太遠，在我們沒有辦法用現實意義來證明自己的修行行為的時候，就要小心自己腳下走的這條路對不對了。

文章來自公衆号：公子君上

頭條号上的所有文章均為作者原創，未經許可禁止轉載，否則将追究其法律責任。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!