洛神賦顧恺之圖解?《洛神賦圖卷》是魏晉時期的著名畫家顧恺之(約345—406)代表作這幅人物畫的線描如“春蠶吐”,連蜿曲不用折線也沒有粗細的突變含蘊、飄忽,使人在舒緩平靜的聯想中感到雖靜猶動後人稱這種線描為“高古遊絲描”,被列為人物畫技法十八描之一,對後世的中國畫線造型産生很大影響,接下來我們就來聊聊關于洛神賦顧恺之圖解?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!
《洛神賦圖卷》是魏晉時期的著名畫家顧恺之(約345—406)代表作。這幅人物畫的線描如“春蠶吐”,連蜿曲不用折線也沒有粗細的突變。含蘊、飄忽,使人在舒緩平靜的聯想中感到雖靜猶動。後人稱這種線描為“高古遊絲描”,被列為人物畫技法十八描之一,對後世的中國畫線造型産生很大影響。
《洛神賦圖卷》以曹植的文學作品《洛神賦》為題材。描述曹植渡洛水時與洛水女神相遇而戀愛,終因人神路隔而無奈分離的動人故事。畫家把人物的神韻、風姿表達得維妙維肖,這是前無古人的。
到了唐代,“線造型”手段又有發展。吳道子(公元7世紀末8世紀前期)是突出的代表。他為了表現不同物像,創造性地運用了粗細不同,濃淡變化的流暢墨線。他畫的人物衣帶像是在風中飛揚飄動,因而被稱為“吳帶當風”。
《送子天王圖》雖為摹本,仍可領略吳道子的高超筆法。畫的内容是介紹佛教創始人釋迦牟尼受天命降生在淨飯王家中,淨飯王夫婦正抱着幼小的釋迦牟尼去受洗禮,一路上受到外中教魔王的禮拜尊敬。這些人物面部都用細而淡的線條,以表現肉質感。而衣服袖袍卻用了有粗細變化、頓挫明顯的線條,表現厚薄不同的衣料特質,特别是幾條飄帶和衣擺,運用了有轉折變化、自然而流暢的長線條,把在迎風飄動時的動勢表現得極其生動。
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