東方不敗，《笑傲江湖》中的人物，日月神教教主。為修煉《葵花寶典》，不惜揮刀自宮練就一身絕世武功，當世無敵，号東方不敗，武功天下第一。

在日月神教内部，他被教衆們吹捧為“文成武德、仁義英明、千秋萬載、一統江湖”。

在江湖上，東方不敗四個字也極富影響力，武林中人人皆知其武功天下第一。

原著中，令狐沖曾與田伯光吹牛時說，自己坐着打天下第二，第一是魔教教主東方不敗！

在說這段話時，令狐沖還沒有見過東方不敗，他竟然把五嶽劍派頭号敵人推崇為天下第一，自然是因為東方不敗的名頭在武林實在是太響。

而儀琳在劉正風家中向正派各人轉述令狐沖的話時，大家聽她提到“‘魔教教主東方不敗’八字，臉色都為之一變”。這些人也沒與東方不敗交過手，可見當時有關他的傳說已經神乎其神。

東方不敗雖然是真的武功天下第一，但事實上，她當時不過是躲在黑木崖上後花園裡繡花，本質上隻是一個身體殘缺、心理變态的太監。而呈現在江湖上無比強大的傳說，其實隻是鍍金的神像。而這層鍍金，僅是她（或楊蓮亭、童百熊）有組織有計劃的造神的成果。

“東方不敗”這個名字可謂是震驚天下，比前任教主“任我行”的名字更加霸氣。

散仙以為，這個名字大概率不是她的原名，更大可能性是其在接任教主後，為了配合造神的宣傳需要，而改名的。

大家知道，取個霸氣的名字需要實力。如在《飛狐外傳》《雪山飛狐》中，苗人鳳為了找到胡一刀，自稱“打遍天下無敵手”。雖然除開胡一刀外，苗人鳳這個稱号确實也沒毛病，但吹出去後，胡一刀還沒出現，各類江湖人士都找上門來了——在家睡覺，有人拎刀拜訪；外出旅遊，有人盯梢。甚至上個廁所、吃個飯，也要小心被别人暗算。

即便這樣，悲劇還是發生了。有個武林新人商劍鳴，對苗人鳳這個外号意見很大，找上門來，恰好他不在，就殺了他的弟弟一家。

苗人鳳好歹是武林世家子弟，自己就是一派宗主，用不着看其他人的臉色，而且他是在武功大成後才吹出這個外号。

東方不敗不同，父母死得早，家境貧窮，好不容易被黑道頂級企業日月神教招聘為新員工，隻是為了混口飯吃。

如果集團總部哪個堂主（長老）到一線視察工作，看見東方不敗這人精明能幹，非常歡喜，就握住他的手和藹地說：“年輕人，你叫什麼名字？”

東方不敗心想自己入了集團總部高層的法眼，說不定有機會升職加薪，甚至有可能調去堂主身邊當秘書或助理，當然會興奮地說：“我叫東方不敗。”

那麼，這位堂主如果修養好，大概率會說：“不錯、不錯，好名字。”然後，轉頭就會告訴東方不敗的上司某某香主：“這個年輕人太狂妄，不知天高地厚，以後可能會影響神教工作，用不得。”

如果修養不好，可能當場就發飙了，“是誰給你取這麼嚣張的名字！本教隻有教主老人家可以稱為‘不敗’，但他老人家謙虛。我跟五嶽劍派打了幾十年仗，從沒敗過，都不敢稱‘不敗’，你就敢先‘不敗’？年輕人不知天高地厚，既然你都‘不敗’了，那明天去把左冷禅殺了吧。”

除了不利于教内職務升遷，東方不敗這個名字也不利于對外開展業務。比如，堂主打算與嵩山派暫時休戰，派東方不敗去和談。結果費彬一聽他自報家門，“東方不敗！好大口氣，你是來和談的，還是來挑釁啊！難道嵩山派就怕你不成！”

兩家關系本來就是死對頭，情緒再上來，直接就動手開打了，“看你究竟敗還是不敗！”

結果證明，東方不敗并非不敗，于是灰頭土臉逃回黑木崖，堂主質疑其業務水平，其職位升遷恐怕再無機會。

另外，取一個這麼嚣張的名字，恐怕也很難得到身邊同事的擁戴，更不可能入童百熊、任我行的法眼。

因此，散仙可以斷定，“東方不敗”這個名字是在他當上教主後才改的。

畢竟這一情況在史上屢見不鮮，如劉邦原名劉季、武曌原名武媚娘、朱元璋原名朱重八。

而東方不敗的出身與劉邦、朱元璋相似，他在叫“不敗”之前，名字估計也上不了台面，如東方三八、東方阿狗之類。

除了改名外，東方不敗身上還有不少包裝的地方，就連武功也是摻水的。

有人可能會說，東方不敗曾以一人之力，對抗五大高手——任我行、令狐沖、向問天、任盈盈、上官雲，最終還是靠任盈盈用奸計才打敗他。這還不能證明他的武功天下第一？

此“東方不敗”非彼“東方不敗”。通過造神，塑造出來的東方不敗與現實中的東方不敗，并非同一人。傳說中的東方不敗就像神一樣，他身上凝聚着江湖人士全部的夢想，包括無敵的武功、深沉的計謀、無上的權力與萬衆癡迷的崇拜，是完美無缺的。

而現實中的東方不敗，隻是個變态，隻會讓人心生恐懼與厭惡。

東方不敗的造神，應該是從他做了教主之後才開始的，在修煉《葵花寶典》12年後，他确實是武功天下第一，但在初始階段，所謂“天下第一”純粹是宣傳伎倆，初練《葵花寶典》時，他的武功不僅不如任我行，甚至比向問天、童百熊都要差一大截。

東方不敗為自己造神的目的是鞏固權勢，讓人膜拜，因為神明的段位自然要遠遠高于人類。

随着東方不敗修練《葵花寶典》，武功越來越高，相關造神的聲勢也會相應呈幾何倍增。以一敵五算什麼？東方教主神功蓋世，可以翻江倒海呼風喚雨撒豆成兵，任我行、令狐沖在東方教主眼裡就像螞蟻一樣，來多少就能捏死多少，這是後來階段的注水行為。

散仙猜想，東方不敗最初在日月神教中，是以童百熊的小弟或親信而被人熟知的。

東方不敗有可能是童百熊的徒弟（但不是以師徒，而是以兄弟相稱，參見王重陽與周伯通的關系），也有可能是童百熊把他介紹給好友當徒弟。

童百熊是日月神教的高層，影響力極大，如果是他的好友收東方不敗為徒，沖着他的面子，自然會盡心盡力。再說，東方不敗不僅極有武學天賦，為人還十分乖巧，哪個師傅不喜歡？

童百熊雖然提拔重用東方不敗，但他并沒有直接将其收為秘書或助理，這會招來閑話，也會讓堂下其他兄弟有想法，還可能成為教内其他派系攻擊自己的把柄。他把東方不敗安排在風雷堂。

風雷堂長老是十大長老之首，地位高于童百熊，權力更大，讓他直接培養東方不敗，其前景也更好。

類似童百熊安插東方不敗這樣的事例估計在日月神教較為普遍。如風雷堂長老可能把自己兒子或侄兒安排在童百熊手下，要求重點照顧。畢竟這在權力場上是心照不宣的潛規則。

這樣，也就造成神教中高層勢力盤根錯節，結成休戚與共的獨立小王國。正是有了龐大的勢力在背後支撐，童百熊才有底氣“不大瞧得上”任我行。

東方不敗與童百熊的關系前後也有所轉變。

早期，童百熊提攜東方不敗大約是出于情面，拉窮兄弟一把，就跟那些富豪在發達後，往往會幫助同村的鄉親安排工作一個道理。

很快，童百熊發現東方不敗聰明能幹、謙虛謹慎，那就多了幾分欣賞，認為孺子可教，可以重點培養。

接着，他看到東方不敗武功進步神速，做事踏實可靠，為神教立下汗馬功勞，更重要的是對自己“忠心耿耿”，于是如同慈父一般對其悉心栽培，甚至豁出命去。

原著提到，東方不敗曾說過，終生不忘童百熊的一大恩情，就是“當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？”

這段話背後有一層意思，金庸沒有點明——兩人處于不同的堂口，東方不敗去太行山公幹，為什麼童百熊也在？

肯定是童百熊知道他此次任務極為危險，放心不下，才陪同前去。論武功和地位，當時的童百熊都遠在東方不敗之上，潞東七虎既然偷襲東方不敗，自然也不會漏下童百熊，所以面對危險不隻是東方不敗，也包括童百熊。

這才是童百熊所說的“當年我和東方兄弟出死入生，共曆患難”。

可惜，世事無常，他最終死在好兄弟手中。

日月神教的權力譜系自上而下分為：教主；左使、右使；長老；堂主、副堂主；舵主、副舵主；香主、副香主……

雖然有童百熊的扶持，東方不敗的職位升遷并不算順暢，十多年間，他也僅僅被提拔為風雷堂下的副香主，連神教權力核心圈的邊都沒摸到。

這也說明了一些情況：當時日月神教的管理機制比較健康，可以内部舉薦，不能任人唯親；童百熊有一定道德操守，介紹工作可以，職務升遷靠你自己；東方不敗盡管比較優秀，但也沒有比其他舵主、香主強許多，甚至可能還不如多數香主。

多數人在讀《笑傲江湖》時，都對東方不敗在篡位後，沒有殺死任我行，而是把他囚禁在西湖底地牢中覺得奇怪。按照東方不敗的說法，他是為了報答任我行的提拔之恩，才不殺他。

東方不敗篡位後，還想報答任我行的恩情，這本來就是難度極高的任務。當然，曆史也告訴我們，也有辦法處理。如司馬昭滅了蜀漢，砸了劉禅的飯碗，他把劉禅接到洛陽，好吃好住，還送上一堆美女，用金錢美色贖買劉禅的權力渴望。從此，劉禅夜夜笙歌，“此間樂，不思蜀”。

司馬昭自然就放心了。

東方不敗完全可以照抄司馬昭的作業，先廢掉任我行的武功，然後派幾名心腹帶着他住在西湖邊上，好吃好喝地供着，再配十多個美女，每天糖衣炮彈侍候，某天再托人問話：“任老想不想念黑木崖？”

任我行哈哈一笑，說：“此間樂，不思黑木崖。”

豈不皆大歡喜？

可東方不敗并未如此做，他将任我行關在地牢裡12年，實際是無期徒刑。别說任我行是枭雄，即使是普通人，你害他坐12年牢，他能不恨你入骨？

東方不敗這種讓人生不如死的報恩方式真讓人大開眼界。

但如果說他真恨任我行，也不大準确，那他不如直接把任我行殺了一了百了。東方不敗的報恩心理也不像是假的——連續12年都優待任盈盈。

散仙認為，要解釋東方不敗對待任我行的奇怪做法，必須結合他早期的生活境況來分析。

東方不敗出身貧苦，在他十一歲之前，一直在社會最底層混，吃苦不少。跟着童百熊加入了神教後，人生從此煥然一新，但是童年的烙印是不可能磨滅的。

一般來說，窮人家孩子的世界觀與富人家的公子哥肯定是有區别的。

所謂人窮志短，東方不敗小時候以及其親屬全都是卑微地生活着，常年忍饑挨餓，房子四面漏風，經常受地主欺辱.......困苦的生活讓他們對人生不敢有任何奢望。

長此以往，他們對生活的看法是：所謂活着的目的，就是活着。尊嚴？這兩個字怎麼寫？我不識字啊。

因此，在東方不敗看來，生與死才是分界線，至于“生”的質量高不高，那不重要。隻要讓任我行活着，就是極大的恩惠。

類似的例子，在《笑傲江湖》中還有：令狐沖答應嶽靈珊——不殺林平之，照顧他終生。後來，令狐沖将林平之關在西湖地牢。

任盈盈竟然稱贊說：“你将林平之關在梅莊地底的黑牢之中，确是安排得十分聰明。你答應過你小師妹，要照顧林平之的一生，他在黑牢之中，有飯吃，有衣穿，誰也不會去害他，确實是照顧了他一生。”

顯然，大小姐對這一做法非常贊賞。但在散仙看來，讓林平之像老鼠一樣生活在地底，直到死去，真不如殺了他，給個痛快。

東方不敗最大的昏招，在于捧任盈盈為聖姑，并造成了嚴重惡果——任我行在複辟期間，在廣大教衆中僅有零星反抗，整個過程十分順利。

散仙認為，東方不敗的正确做法是，暗中處死任盈盈。

任我行被推翻後，東方不敗對外聲稱“任教主在外逝世，遺命要他接任教主”。在當時黑木崖上下一片疑慮中，如果東方不敗殺死任盈盈是不理智的，勢必遭受任我行派系的較大反彈。特别是當時武功高于他的向問天，極有可能借機發難，趁勢作亂。

而留着任盈盈一條命，并給予禮遇，更可以顯示自己得位之正。

但這種做法說到底隻是作秀，需要适可而止，太入戲了就會弄巧成拙。

如王莽篡位時，在禅讓儀式上，他握着西漢末代皇帝年僅八歲的劉嬰之手，一邊哭一邊說：“我是被老天爺逼的，代理你做一陣皇帝，這皇位以後還是要還給你的。”

不久後，劉嬰突然夭折了。

于東方不敗而言，任盈盈隻是标榜他正統性的道具，而不是讓人勾起懷念，激勵他人造反的前朝太子。

因此，這個道具在使用一段時間後，就應該淡出教衆的視野。

可是，東方不敗作賊心虛，為掩人耳目，遲遲不讓任盈盈退隐，還特意給她增設“聖姑”的職務，尊崇備至。

這就造成全教上下，包括長老、堂主等高層在内，都對任盈盈忌憚三分，至于舵主、香主及以下教衆，更是對她敬若天神。

散仙在此大膽猜測，在楊蓮亭得寵前，多數教衆都把任盈盈看做事教主的接班人，是“太子”。雖然她沒有實權，但比那些手握實權的長老、堂主的影響力更大。

任我行“死”了，仍是教衆心目中的傑出教主，任盈盈作為他的唯一女兒，在教中就是任我行的精神化身，而任我行派系的殘餘勢力，如綠竹翁等，自然也就聚攏在任盈盈周圍。而那些原本的中立派系勢力，一旦受到東方不敗派系打壓時，自然也會逐漸向任盈盈靠攏。

可以說，如果楊蓮亭不出現并開展大清洗，年紀漸長的任盈盈，已然成為東方不敗的最大威脅。

還好，任盈盈野心不大。否則，即便任我行真死了，黑木崖上遲早也會再成戰場。

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