“對于現在有的學校、家長讓孩子讀背《三字經》、《弟子規》的做法，我持堅決反對意見。說嚴重點，我認為這是毒害青少年心靈！”全國人大代表、湖北省美學學會會長彭富春表示，國學教育必須和現代科學民主的公民教育相适應，而且應該“去其糟粕、取其精華”，更要警惕和防止一些人假國學之名宣傳封建迷信。彭富春的言論一經報道，立即在網上引起強烈反響。“國學熱”再次引起人們的廣泛關注。

無獨有偶，某省教育廳曾發出通知，要求中小學在開展經典誦讀活動時不可不加選擇，要“取其精華，去其糟粕”。據稱，此前由于甄别不夠，緻使一些帶有糟粕性的内容流入校園，扭曲了學生的價值觀念。其中，有關“禁止中小學推薦學生全文閱讀《三字經》”的說法一經媒體報道後，引發熱議。

曾在央視《百家講壇》解讀過《弟子規》的複旦大學曆史學系教授錢文忠，去年11月在第三屆新東方家庭教育高峰論壇上表示，有人問他這幾年講國學、講《三字經》《弟子規》，你覺得最大的難處在哪裡？他認為，最大的困難是如果按照《弟子規》《三字經》的标準培養出來的孩子，到社會上90%是吃虧的。“你把孩子按照《弟子規》那樣培養成忠誠、守信、孝悌、守規矩的孩子，到社會上混混看，馬上被人擺平，這是大問題啊。”錢文忠說。

論語中國｜背誦三字經弟子規毒害少年幼小心靈?

有人認為，三字經和第子規從來做為教育孩子的好讀本。人類曆史上許多偉大的經典，無論是中國還是西方的，都穿越了無數時代而有永恒的意義。比如我們都熟悉的《聖經》、《古蘭經》、《金剛經》、《心經》等，其成書年代跟今天差得太遠了，但很少有人會說這些經典因為時代不同、社會變化過時了。不僅如此，經典的魅力恰恰體現在，每當人類進入一個嶄新的曆史時期，人們總需要不斷回歸經典來尋找路标和方向。

這不是說經典不需要革新，更不是說死守經典可包醫百病；而是說，不管時代如何變化，人們總能在經典中找到一些有永恒意義的靈感或思想，通過重新理解和解釋，給人巨大的啟示和力量。無論中國還是西方曆史上，都曾有過許多經典發揮過這種作用。

對于兒童啟蒙教育來說，情況同樣如此。《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》之類的蒙學經典，總體上并沒有過時；尤其是在我們沒有創造出能代替它們的、新的蒙學經典時，不應放棄。

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據科技部研究中心對國學教育改革的評估報告顯示，73%的家長和87%的老師認為國學教育對孩子起到了弘揚傳統文化的作用，近90%的家長和96.7%的老師認為對孩子的個人修養和人格發育起到了良好作用。

有一位媽媽說：“現在物質生活豐富了，家裡一般隻有一個孩子，難免任性、嬌氣。孩子自從學習了《弟子規》後，在這方面改變了很多。 日常生活中更禮貌了，還學會了一些生活自理的技能，如整理自己的學習用品等。”

為此，有識之士提出三字經和弟子規需要得到萃取提純，然後再把這些東西拿給孩子們。人在出生至小學階段，記憶力是最好的，背誦熟讀這些本就簡易的東西，等到了一定的年紀自然會有所體會，融會貫通，并且身體力行。

現在出現的“國學熱”實際上是一種“偽國學熱”。國學班，穿漢服，辦私塾，中小學強制推廣全本經典誦讀等等，如雨後春筍開遍神州。

也有人指出，當前低齡孩子中的“讀經熱”過于泛濫，家長的目的是讓孩子多認字、要聽話，而學校則是為了打造學校品牌，多賣書，忽略了對經典作品思想内容的理解和引導，這一現象應該引起重視。

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上面提到的彭富春認為，現在大家普遍接受的《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》并不是國學經典，隻是明清秀才編的通俗讀物，是童蒙之學、啟蒙之學，把這些當成真正的國學經典進行推廣是不适合的，在目前這股國學熱中，最大的問題是人們沒有區分以儒學為主體的國學的精華和糟粕。國學确實存在很偉大的思想，但由于曆史的限制也有許多錯誤的知識和觀點。

他認為，國學中的很多知識是違背一般真理和現代科學常識的。比如，《弟子規》提倡孝道，親有疾　藥先嘗”，讓健康的人嘗病人喝的湯藥，本身是違背醫學常識的。

彭富春建議政府出面，如教育部負責編著适合中小學生乃至于大學生的國學讀本。國學中，很多思想能夠為現代社會或人類提供啟示的，應該保留推崇。如儒家的仁愛，講親情，對社會和諧是有幫助作用的;道家的天人合一”，避免生态的進一步破壞，這是有益的。彭富春認為，不能不加選擇的用《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》這些文本來教育孩子。

南開大學原副校長、教育部全國高校中文學科教學指導委員會主任陳洪在出席重慶國學院成立會時說：國學不是光讓小孩背三字經、弟子規，甚至上私塾。陳洪認為對國學的理解，應該是“粹取、兼容、激活、發展”，“在傳統文化和現代文化中提取精華，重視民族文化但不排斥外國文化，研究國學服務于當下。”現在很多家長強行要求小孩背三字經、弟子規，甚至還有意讓小孩上私塾，不想小孩輸在起跑線上，其實這是誤解了國學，離今天的社會太遠了。

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想讓孩子學點國學，陳禾教授建議：四五歲的孩子，家長可以選一些淺白的，容易上口的唐詩宋詞，和孩子一同背誦，不求多，但要理解。這樣可讓孩子 感受漢語的美，讓孩子知道語文原來是這麼有趣，這麼好學習。摘錄一些國學的經典名句，和孩子一同背誦、讨論。例如：“己所不欲，勿施于人。”“三人行，必 有我師焉。”“知之為知之，不知為不知，是知也。”這類語句容易記憶，也能讓孩子明白許多做人的道理。

年齡稍大一些的孩子，不妨誦讀《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等篇章，家長和老師可以給孩子做點講解，也可借助多媒體手段幫助孩子，但不能貪多，關鍵是讓孩子吸收中國經典文化的精髓。

當孩子積累了一定量的漢字後，家長不妨鼓勵孩子讀一些中國古典原著，不一定要求全懂，重在培養興趣，重在閱讀名著過程本身，通過閱讀，在潛移默化中提高孩子的國學素養。

論語中國｜背誦三字經弟子規毒害少年幼小心靈?

是的，國學不是《三字經》和《弟子規》，或者說，國學從來不是一味叫别人守規矩的東西，尤其不是想把天真爛漫的孩子管得服服帖帖的東西；國學不是母親節給母親洗洗腳，也不是重陽節給爺爺捶捶背給奶奶揉揉肩，或者說，國學從來不是隻有“孝”這一個道德标杆。上個世紀八十年代後，随着“愛我中華” 之風日熾和“中國崛起” 口号之響起，尤其是“孔子學院”在海外的遍布和祭孔大典在國内的連續上演，“國學”方在海内外以前所未有的熱度火起來。但是“黃河之水天上來，挾泥沙俱下”。一些文化投機者也看準這個“牛市”，将陰陽八卦、谶緯迷信、星相占蔔、特異功能、巫婆神漢、建陰宅、拜神廟，乃至恢複繁體字，倡導小學生讀經，都貼上振興“國學”的标簽。

國學不僅僅是三字經、弟子規、論語之類四書五經孔孟之道，國學包含中國傳統文化與學術，也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等。所謂中國國學，其實就是中華民族五千年來的曆史文明的簡稱，涵蓋了神州大地三江五嶽的人文與生活經驗。

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