盛夏七月的甘肅武威早晨，天氣晴朗，陽光一如既往的好。從賓館步行五分鐘就來到了期待已久的位于市中心北大街的鸠摩羅什寺。

鸠摩羅什寺東門

鸠摩羅什寺距今已有1600多年的曆史，始建于東晉南北朝（公元384~403年），東晉太元八年（384年），是後涼太祖呂光為安頓著名的西域高僧、佛經翻譯家鸠摩羅什大師的身心，下令召募各地能工巧匠，大興土木修建的寺院。

鸠摩羅什寺平面圖

鸠摩羅什出生于西域龜茲國，其父為天竺人，娶龜茲女生羅什。七歲時，羅什随母出家。青少年時期，他曾遊學罽賓、月氏等國，初學小乘，并旁通婆羅門哲學；後改學大乘，精研《由論》、《十二門論》等經典，稱譽西域諸國。

呂光初為前秦将領，勇力過人，屢立戰功，曾率軍征服西域。公元383年，呂光攻破西域龜茲國時，替自己的皇帝挾持了鸠摩羅什準備請回中原拜為國師。當呂光走到涼州時，忽聞自己的皇帝遇害，于是就幹脆停在涼州，并在這裡建立了後涼政權。同時，呂光也為鸠摩羅什興修了這座寺院，讓其居住與弘法。随後的的十七年裡，鸠摩羅什留在涼州學習漢語，書法，遊曆、弘法涼州各大佛教廟宇。

羅什塔院大門

公元401年，後秦皇帝姚興出兵破後涼，迎羅什到長安。鸠摩羅什至長安，時年五十八歲。初住草堂寺，收納僧徒三千人。姚興待羅什以國師之禮，尊崇備至，常親率群臣及僧衆聽他講經。鸠摩羅什率弟子僧肇等八百餘人，譯出《摩诃般若波羅蜜經》、《妙法蓮華經》、《金剛經》、《維摩诘經》、《摩诃般若波羅蜜大明咒經》、《佛說阿彌陀經》、等經和《中論》、《大智度論》、《十二門論》和《百論》和等論，共七十四部，三百八十四卷。

觀音殿

入得東門迎面就是觀音殿，這座千手觀音像精美絕倫，栩栩如生！觀音殿後的香爐，由寺院提供香火，香客絡繹不絕。

鸠摩羅什寺觀音像

觀音殿後的香爐

寺内雄立的鸠摩羅什寺塔是為紀念鸠摩羅什而建，塔内供奉鸠摩羅什的舌舍利。相傳鸠摩羅什大師圓寂後，以火焚屍，薪滅形碎，唯舌不灰，以證其誓，古今中外，僅此一例。

鸠摩羅什寺塔邊雄偉的大雄寶殿

塔前的簡介

鸠摩羅什寺塔

寺院提供的禮塔指南

鸠摩羅什寺塔近照

從鸠摩羅什寺塔繼續往西就是新建完成的鸠摩羅什法師紀念堂。

法師紀念堂前的甘露泉井

雄偉的鸠摩羅什法師紀念堂

鸠摩羅什法師紀念堂前有詳細的法師生平介紹，建議花些時間讀一讀。

法師紀念堂前介紹

法師紀念堂前介紹

法師紀念堂前介紹

鸠摩羅什法師紀念堂内有圖文并茂的法師生平介紹，一共九塊大幅畫闆！

紀念堂内法師生平圖文介紹

紀念堂内法師生平圖文介紹

鸠摩羅什寺是研究五涼文化和漢傳佛教、西域佛教的珍貴遺存，也是中國佛教文化名城、中國古代北方佛教中心武威的一大奇觀。大雄寶殿内的講經堂常有世界各地的高僧莅臨講經。

大雄寶殿内的講經堂

雄偉的大雄寶殿北側

鸠摩羅什譯心經片段

鸠摩羅什與玄奘、不空、真谛并稱中國佛教四大譯經家，位列四大譯經家之首，是中國佛教八宗之祖，翻譯學鼻祖。

古人曾經盛贊鸠摩羅什寺是“由來僧寶搖籃地”，因“弘法利生集英”而“天下名”。

鸠摩羅什寺的大雄寶殿正門向南，本應為寺院主入口。可惜現在的寺院正南門已被被居民小區包圍。

大雄寶殿

寺院南門入口處的平安大鐘

重新修刻的明代重修鸠摩羅什寺紀念碑

大雄寶殿正殿金碧輝煌的佛祖坐像

大雄寶殿精美的盤龍柱與羅什塔交相輝映

鸠摩羅什年少精進，又博聞強記，既通梵語等多種外語，又娴漢文，大師一生命運坎坷，頗具傳奇。當時漢地的佛教水平和接受能力還相對不足，其實也限制了他才能的充分發揮。曾有熟悉大師的外國高僧言，羅什譯出的經典，還不到他所精通的十分之一，可見大師的博學與造詣乃當世一絕。而羅什大師贈友人的一首詩或許是他一生的最佳寫照：“心山育明德，流薰萬由延。哀鸾孤桐上，清音徹九天。”。

鸠摩羅什寺大雄寶殿匾額

鸠摩羅什是世界著名的佛學家、哲學家和翻譯家，是中國佛教八宗之祖。其譯經和佛學成就乃前無古人後無來者也。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡，合稱“什門四聖”。這次來鸠摩羅什寺算是滿足了一下對這一位傳奇高僧的敬仰之情！

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