一句“來葛仙村過幾天神仙日子”瞬間成了朋友圈裡旅行打卡頻繁出現的話語。

悄然不知，這座被低估的旅遊景區正在捕獲不少遊者的芳心，憧憬與幻想之餘，總讓人不免遐想，這到底是一座什麼樣的“人間仙境”，竟如此“撩人”？

葛仙山上葛仙升，葛仙山下葛仙村。這是一座容易讓人對号入座的寶藏名山，所謂“葛仙”，即“葛玄”，熟悉道教的人，自然不會陌生。

可想而知，這座山正是因其得名。時間回到千年前的三國時期，東晉道教名家葛洪的從祖父，慕神仙術的葛仙翁、道教靈寶派祖師——葛玄雲遊至江西鉛山縣，先在鵝湖山等地築壇修煉，後在楊村雲崗山結廬修持。

赤烏七年（244），在雲崗山羽化登仙，而此“雲崗山”正是今日葛仙山之前的名字。

葛玄在此修道期間曾留下了多處痕迹，有煉丹台遺址，有七星泉井，山半腰處還有“憩雲戒止”（意為：此處是仙人在雲中休息的地方，請就此止步，不要進入山中打擾）四字，為當年葛仙修煉之告示遺迹。

據明代萬曆四十六年（1618）《鉛書》記載：“（縣治）南七十裡，日葛仙山，其高三十有六，二十裡，漢仙人葛玄之所築也。爰有仙壇、香爐、水碙，皆鐵冶。有仙井焉，有龍池焉，有上馬石，下馬石，息心石；有試劍石，字書精妙；有飛升台，懸峰淩虛；有鶴迹鹿蹄。”

正所謂：“山不在高，有仙則靈”，葛仙翁修道成仙之處在曆代也引得無數高官名士、信仰之人登臨此山。

有文獻記載，自诏以來，大詩人白居易、李商隐、韋應物、吳長卿等，大道士王重陽、邱處機、張三豐等，以及北宋王安石、明代内閣首輔費宏、夏言均慕名朝過此山。

遙想當年，登山後的夏言面對葛仙山的水色山光，寫出了《沁園春•登葛仙山飛升台》，而江州司馬白居易在登臨葛仙山後，更是留下了在《葛仙山雜詠》。

無論是“三天極目觀”，還是“神遊八極，不覺超凡”，都可見葛仙山在曆代所受到的追捧與仰慕。

很多仰慕不會因時代的更叠而發生改變，明朝時，本地及周邊地方官員均要循例上山祭祀，正德十二年（1517 )起，葛仙山還定下了每年六月初一開山門的規定。

倘若不是山中寫滿了神仙往事，又擁有極目的無限風光，以及冥冥之中不可言說得“靈驗”，或許這份信仰早已成了山之往事。

所以，自古以來，贛、閩、浙多地的香客、遊人絡繹不絕，尤其是在“葛仙翁”壽誕“八月廿日”或除夕守歲之時，朝山者更是摩肩接踵。

就這樣，地處武夷山北麓的葛仙山，因葛仙得名，更被後世尊崇為“中華寶靈第一山”，也慢慢成為一座不可被低估的道教名山。

與赤壁葛仙山、彭州葛仙山不一樣的是：這座葛仙山位于江西省上饒市鉛山縣中部的葛仙山鎮。而不同尋常的地方總能孕育出非凡的文化景觀。

反之，也正是葛仙山、江西武夷山、河口古鎮、黃崗山、鵝湖書院等諸多自帶不凡标簽的文化遺迹、景觀，讓鉛山這個擁有特殊名字又深厚底蘊的城市，變得厚重起來。

因葛仙得名的山、鎮、村，也正是如此，不知是機緣巧合，還是早有的安排。

于是，同樣名字，同樣的絕倫美景，在不同的心态下，演繹出古今延續的回響。

所以，山是山的景，村鎮又有村鎮的人間煙火氣，在山水氤氲的自然氛圍烘托下，在仙翁千百年仙氣的沾染下，這裡更恰似人間仙境，又宛如仙山下的人間淨土。

總要選那麼幾天，去一去葛仙山做幾日神仙。順着廣告語“來葛仙村過幾天神仙日子”，這種怦然心動的神往在我們内心悄然而生。

于是，峰巒環簇，奇秀俏麗的山開始随着我們的出發，慢慢映入眼簾。山中更是秀竹參天，林木疊翠，雲霧迷濛，泉流奔騰穿岩越壑，奇峰、怪石、雲海、松濤都是葛仙山最标志又不過尋常的仙境景。

高1096.3米的主峰在雲霧環繞下，直聳天際，若是站在主峰眺望四周，近可觀九條支脈如九條蒼龍，盤旋騰躍，氣勢雄偉，人稱“九龍竄頂”，遠可覺一不小心誤入九霄之外，給人敬畏又心曠神怡。

到了葛仙山，自然要到葛仙祠，隻見主殿匾額大書“大葛仙殿”，倚山勢而建的主殿神像森列、金碧輝煌，正對面是天柱山的香爐峰，大殿側後建有“三官殿”、“靈官殿”、“地母殿”，接着便是“玉皇樓”。

北山區還有“慈濟寺”，誰說道教名山就不能有佛教殿堂，這其中的機緣巧合，就不一一細講，但往往正是這樣，才夠應了葛仙山“一山兩教，道釋共處”的說法。

當然，這些人文勝景并不是自古就有，而正是古今的延續，才讓當初的小道觀有了如今的氣派。試想，這若不是年複一年的信仰積累，或許早已被世人淡忘。

就像幾年前通了的索道，還有如今的葛仙村度假區一樣，總有人見過她不曾繁華的樣子，也總有人見證了她不斷走向興盛的過程，這一切，都絲毫不影響仙山固有的本質，本質之中有人的信仰，有世人的敬畏，更有我們描述不清又能庇佑一方平安的靈驗。

我們是帶着敬畏而來的，在感歎葛仙山無限好仙景的同時，更希望虔誠地許下心願，保佑至親之人，萬事安康。

正所謂：“聽者無聲叩有靈，甘作山人便是仙。”那麼，既然來了，就做一回無憂的神仙吧！

放下全身心的疲倦，無憂無慮地在索道穿行間，俯瞰仙山之下處處仙景。

此刻，生活瑣碎抛九霄，如煙往事俱忘卻，蕩滌靈魂洗滌身心，或許，這就是自然美景之于人的無限力量，也是旅行帶給人們最直觀的内心反饋。

要想全面體驗“神仙日子”，那怎能隻停留在山上。山下的葛仙村，休閑與度假，燈光秀、水幕電影，靈寶仙街，華燈璀璨，詩情畫意中，總能讓你神采奕奕，優哉遊哉！

即使不太喜歡過于商業景觀的人，也能在這裡找到一份月朗星稀、晚風徐徐的寄托，當萬籁歸于寂靜，當喧鬧歸于沉寂，仙山腳下的坦然，總會悄默默油然而生。

若是脫離了仙山的映襯，就算再多的亭台樓榭，燈光絢爛，或許也無從找到這種“神仙的感覺”。

這就是名不虛傳的仙山之于人的最微妙感覺，山與人總能在細微之中，卸下世俗的倦意，換來心曠神怡、悠然自得，或是流水潺潺、晚風習習。

當然葛仙山還有很多讓人忘不了的地方，我們可以在人海中尋得一處微光，也可在山水聯動中找到心中的世外桃源，幾日神仙做下來，終于明白，為什麼我們總會在倦意中渴望詩和遠方，為什麼那麼多人會選擇山居。

帶着這種滿足與收獲，我們開始理解了幾千年前的“葛仙”，以及歸于田園的陶淵明，看着山依舊還在風雲中若隐若現，想起離開之時葛仙村上面的一句話：“歡迎再來葛仙村，做幾日神仙。”

你對着山許的願，發出的響聲都會有回響，而我們對着這份離别時的歡送語，也會有所回應，那就是：“嗯，好的，累了再回來做做神仙！”

這就是葛仙山，正所謂：“江南葛仙山，道教名勝地，風光無限好，氣候更宜人。”

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