我們村的老羅50多歲了，已經在隔壁鎮當了近10年的副鎮長，每天工作兢兢業業，在群衆中有極好的口碑，按理說下一任鎮長非他莫屬。

有一次回村裡跟他一起吃飯，我們都建議他把握好這次機會，在退休之前争取當一次鎮長。他說前幾年換屆時他呼聲最高，市領導也很重視他，可老羅後來還是堅持繼續擔任他的副鎮長。

老羅不想當鎮長的公開理由是讓年輕人多鍛煉，對國家培養人才大有好處，私下的理由是一直做副鎮長也挺好，工作輕車熟路了做得也安心，隻要工作對人民有用，當什麼都一樣。

這讓我想到了《易經》乾卦九四爻的爻辭：「或躍在淵，無咎。」從老羅的人生軌迹來看，他目前正處于九四的位置，往上走一步并沒有什麼風險，還在原來的位置也沒什麼問題，都不會有什麼後遺症，進可攻，退可守。

對于我們大部分人來說，在面對各種人生抉擇時，很少有機會像老羅一樣進可攻，退可守。有的人一輩子不敢前進一步，庸庸碌碌地過完一生，而有的人比較冒進，即使準備充足也有失敗的可能，爬得越高摔得越疼。那麼我們如何做得到進可攻，退可守呢？

我們先看《易經》乾卦的這句爻辭的意思，它說的是一個人或者騰躍上進，或者退守原來的地方，都不會有什麼過錯。至于前進還是退守，就得看你的選擇是什麼，以及你做好了什麼樣的思想準備，不管你怎麼選擇，對你都不會造成傷害。

假如你想更進一步，不想一直平平凡凡做個部門主管，打算在公司裡競争一個更高的職位，比如公司副總，就做好準備去競争。不管成功還是失敗，隻要你能接受最後的結果，對你而言就沒有任何傷害，不至于競争不過别人就失業，你還是一樣可以勝任目前的主管職位。

萬一你競争成功了呢，職業生涯就更上一層樓了。當然，乾卦的九四爻處于一個卦六個爻的第四位，接近于九五之位了。這個九五不是特指皇帝的九五之尊，而是指每一個人努力之後達到的高度。比如有些人在看得到的未來某一階段隻能做到鎮長，鎮長就是他的九五之位，有人能做到部長，部長便是他的九五之位。

既然你都看到自己經過努力之後，就有可能更上一層樓，達到另一個高度，為什麼不去試一試呢？話雖如此，我們身邊絕大多數人之所以一輩子碌碌無為，不是他們能力差，而是在面對人生選擇時，不敢往前一步或高高躍起。

不過你有能力跳躍，或者有往前一步的決心，也不要輕易行動，而是小心謹慎地觀察形勢。因為九四是多懼之地，它是陽爻卻在四這個陰位上，在不當之位。好在陽代表進，陰代表退，陽在陰位，說明能夠随時進退，前提是看清形勢。

舉一個大家耳熟能詳的故事——成湯三聘伊尹。伊尹面對成湯的第一次邀請，他選擇了拒絕，原因是他母親尚在需要他盡孝，而盡忠盡孝不能兩全，此時不适合出門。如果伊尹不顧八旬老母死活，一想輔佐成湯，就被人唾罵，此時伊尹就處不當位。

第二次伊尹同樣拒絕了成湯的聘請，因為母親死後三年服制未滿，還是不當。到了第三次才和成湯一同坐車入朝，成為宰相。

其實伊尹前兩次拒絕的理由，雖然與母親之事有關，但他還有另一層原因，即試探成湯的誠意再待價而沽。因為他知道自己是一個處在九四的君子，準備輔佐國君，伴君如伴虎，謹慎一些總不是壞事。

當然，假如你認為目前的生活很好，不想努力了，維持現狀就可以，沒什麼問題。即使你明知道再努力一把有可能改變命運，你也懶得去改變，也「無咎」。這也是大多數人一直挂在嘴邊的平平淡淡才是真。

其實生活中沒有什麼非做不可的事情，也沒有你不做了就進入萬劫不複之地的工作，而是有一定的彈性，允許你有足夠的進退空間。比如你不想被提拔當領導，而是安心做一名好員工，也不會餓死，就像文章開頭提到的老羅一樣，他享受當下的工作和生活，也不是什麼過錯。

或者說你很有上進心，努力去提升自己，一有機會就想着升職加薪，也是一種選擇。至于你的上進和不服輸，必然遇到的各種困難和失敗，隻要你早有心理準備，并且能夠接受，那麼你往前跳躍就沒有任何後顧之憂。

所以說，當你了解了自己想要什麼樣的生活，去參透《易經》裡的這句爻辭的含義，就能讓自己的人生進可攻，退可守，而不會背負不必要的心理負擔。

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