#以書之名#

蕭紅在香港臨終前，寫下過兩行字：“我将與藍天碧水永處，留得那半部紅樓給别人寫了。半生盡遭冷遇，身先死，心不甘，不甘。”其實，另外半部已經寫成的紅樓，那就是她的自傳體長篇小說《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》雖然說它是一部小說，但更像一篇長篇散文詩。裡面的的文字寫得非常優美細膩，令人震撼。

讀到第五章小團圓媳婦這一部分，心情是複雜的。既對小團圓媳婦的悲慘遭遇感到同情，憐惜，悲痛，又覺得心中滿是怒火，因為那些愚昧無知，一成不變的惡醜陋觀念和思想，是導緻小團圓遭受着非人虐待緻死的根本原因。

小團圓媳婦本是一個大方、樂觀、勤快的女孩，臉上總是笑呵呵的。

可是大娘婆婆為了給她個下馬威，要狠狠地“管教”她，每天大打一頓，打得連喊帶叫，不分晝夜。

後來，把小團圓打出了毛病，她又不惜重金請人跳大神雲遊道人治病這樣那樣的。

她在為小團圓媳婦治病的時候還能編出這樣一套說辭：

她來我家，我沒給她受氣，那家的團圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場。可是我也打過她，那是我要給她個下馬威。我隻打了她一個月，雖然說我打得狠一點，可是不狠那能夠規矩出一個好人來。……

在大娘婆婆的思想觀念中，團圓媳婦就是要受氣的，要管教的，别人都是這樣的做法，她沒有任何過分之處，要靠打，靠暴力才能規矩一個她們眼中的所謂“好人”來。

除了作者和祖父，其他人對小團圓媳婦的第一印象也是說她“太大方”，“一點也不知道羞恥”等等的不符合他們觀念中的标準團圓媳婦。在這些人的議論聲中，大娘婆婆就更加堅持自己心中的想法，小團圓媳婦要管教，管教起來，就要打，狠狠地打，打到她屈服為止。

愚昧無知比人性本惡更加可恨。如果人性本惡，隻能說明這個人本質上是壞的，極度的自私而沒有共情能力。但愚昧無知是骨子裡的思想偏執，人的本心是善良的，可惜就因為被愚昧的思想帶偏，心裡知道是錯誤的事情，也是曲解成正确的。

就像後來還用大缸給團圓媳婦洗澡，而且是當着衆人的面。把團圓媳婦的衣服剝光，按進滾燙的沸水裡，燙暈過去，冷水澆醒，如此再三。在旁看着的人，還愚昧麻木得失去正确的判斷，看到小團圓媳婦清醒的一瞬，就以為這樣一個方法真的可以醫治好小團圓媳婦的。

可是，如此折騰，一個身體粗壯的男人都受不了，更何況是帶着病的小團圓媳婦，沒過一宿，終于把活蹦亂跳的少女折磨至死。

死了還沒完，大娘婆婆還要剪下她的大辮子，對外人說是自己掉下來的，以此來證明媳婦是妖怪。

太令人觸目驚心的場景，愚昧不堪的行為，就這樣把一個活生生的人給整沒了。這樣兇殘而偏的愚昧，實在讓人感到十分的痛恨以及悲涼。

愚昧無知的人既可恨又可憐，是非不分，精神麻木。當年魯迅先生就是看到人們精神上的麻木比身體上的疾病更可怕，從而棄醫從文，希望用語言，用文章去喚醒更多青年人的靈魂，讓他們遠離這些精神上的愚昧無知。

人性本惡，還容易發現，可以遠離。愚昧無知有時在善良，純樸的掩蓋下肆意妄為。所以，我認為愚昧無知比人性本惡更加可恨并可悲。

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