世界上著名的雕塑?遙想10多年前，俺們還是學生的時候，有次窮遊到巴黎，租住的小旅店剛巧在拉雪茲公墓旁邊陰雨天去公墓裡尋找巴黎公社牆，今天小編就來聊一聊關于世界上著名的雕塑?接下來我們就一起去研究一下吧!

世界上著名的雕塑

遙想10多年前，俺們還是學生的時候，有次窮遊到巴黎，租住的小旅店剛巧在拉雪茲公墓旁邊。陰雨天去公墓裡尋找巴黎公社牆。

我們在拉雪茲公墓内，不止看到了鮑狄埃的墓（寫國際歌那位），以及巴黎公社成員最後倒下的那堵牆，我們還看到了鎮壓他們的劊子手梯也爾的陵墓---他的墓要高大很多，且距離巴黎公社牆走路僅五分鐘。

七八年前，我去俄羅斯西伯利亞搞挖掘，路過葉卡捷琳堡暫住，在那亂哄哄的廣場上，還看到了高大的列甯雕塑。在這個城市的另一邊，還有紀念末代沙皇尼古拉二世的滴血教堂和雕塑------列甯時期，尼古拉一家被殺死在葉卡捷琳堡。

這就是曆史。

一個地方修建紀念雕塑，當然是在當時主流價值觀的主導下修建的。隻要這個主流價值觀不被打破，人們就很難充分且辯證的去看待這個人。但一旦改朝換代（甚至不用改朝換代，學術自由即可），人們馬上會更加客觀的去辨識，尤其是其宏大偉業的反面。作為對曆史的反思，這項工作必須要進行，否則我們就沒法進步。但是，這絕對不意味着，一定要拆除，損壞這些曆史雕塑---即便是當年樹立這些雕塑時，是為了頌揚。但現在曆史被還原，人們再看到他時，眼裡早就沒有了崇敬。沒有哪個德國人看到自己城市裡建立的大公雕塑，還認為自己是臣民，這些雕塑是曆史的組成部分，它們代表了那個時代，僅此而已。

舉手之勞謝謝

在這次“黑人的命也是命”運動裡，英國前首相丘吉爾的雕塑被塗鴉破壞，人們聲稱他是一名“種族主義者”。

丘吉爾是種族主義者嗎？我認為是的。

他說過無數次白人是優越的，在他的眼裡，印度人是信仰野蠻宗教的野蠻人；他還對中國人作出更加惡心的評語，丘吉爾信奉種族等級，其中的白人基督教新教徒在最頂端，高于白人天主教徒，而印度人則高于非洲人。

1937年，丘吉爾曾向巴勒斯坦皇家委員會（Royal Commission）說：“比如，我不承認美洲的紅色印第安人或者澳大利亞的黑人是被嚴重地虧待過。這樣說吧，我不承認一個更強大的種族，一個更高級的種族，一個更加見過世面的種族，來到這裡奪走他們的地方，就是對這些人的虧待。”

這些曆史文獻，在西方圖書館甚至在大學裡，都是公開的。

然而丘吉爾領導英國在二次大戰中取得勝利，因而備受愛戴。

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美國弗吉尼亞州将拆除南北戰争（南軍）将領羅伯特·E·李（Robert E. Lee，李羅拔）的雕像。

州長Ralph Northam說：“我們不應再講述曆史的一個錯誤版本。”“雕像已經在那裡很長時間。但是，它過去是錯的，現在也是錯的。所以我們要将它拆除。”

李将軍是在1861至1865年美國内戰期間代表南部州份支持奴隸制的聯盟國軍當中的一名指揮官。曆史文檔顯示，他嚴厲毆打那些試圖逃跑的奴隸，并拆散奴隸家庭---這是奴隸主對奴隸的常見做法。在美國，很多人将羅伯特·E·李看作是國家奴隸制曆史和種族壓迫史的象征。

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比利時可能會拆除在位時間最長的國王，利奧波德二世的各個雕像。

利奧波德二世在1865至1909年間在位，當了30多年比利時國王，給比利時帶來了巨大财富，但這些财富是怎麼來的呢？

被潑油漆的利奧波德二世雕塑

在1885至1908年，這個歐洲最小國家之一的皇室将剛果變成了他的私人殖民地。他将其變成了一個大型的勞工營，并從橡膠貿易當中賺取了巨額财富。抗拒成為奴隸的人常常被射殺，而利奧波德的軍隊被命令收集被處死者的手。

一位無法滿足橡膠采收配額的剛果父親凝視其5歲女兒遭砍下的手和腳。

在利奧波德統治期間死去的剛果人約有1000萬。他還将一些剛果人放進比利時一個“人類動物園”裡。

當時的比利時人把剛果的孩子當成動物一樣看待和飼養！

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亨利·鄧達斯（Henry Dundas）

鄧達斯是18至19世紀蘇格蘭該國最有影響力的政治家之一，曾有“無冕之王”的稱号。他在1792年對一項本該廢除奴隸制的法案加入了修正案，選擇了一個更加“循序漸進”的做法。這直接讓奴隸制的廢除晚了15年。

愛丁堡市議會議長Adam McVey）表示，“我們需要講出我們的故事，确保人們了解愛丁堡在世界曆史當中的角色——不僅是我們引以為傲的那部分，也包括我們引以為恥的那部分，”政府将會在旁邊加一個牌子，提供“反思性的”細節，說明這座城市與奴隸制的關聯。

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英國小城布裡斯托城裡的奴隸商人雕塑

愛德華·科斯頓（Edward Colston）将8萬名男女老幼從非洲運到了美洲，而他的家鄉、曾得益于他手中巨額财富的布裡斯托，幾個世紀之前為他樹立了雕塑。

現在這個17世紀的奴隸販運者雕像被拉倒，然後被投進大海。

“雕像就是在說：‘這是一個做過偉大事情的偉人。’這不是真相，他是一個奴隸貿易者和一個殺人犯，”

一個民族，如果不徹徹底底的反思過去，就很難進步，甚至有可能走回頭路，這句話不隻是對西方的白人，更是對我們自己。在一定意義上說，我并不贊成破壞這些雕塑，在人們熟知那段曆史後，這些雕塑當然就不再是榮耀，恰恰是反思，讓當地人更加記住當年發生了什麼。

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