三山五嶽，泛指名山或各地。三山是指安徽省的黃山、江西省廬山、浙江省雁蕩山，五嶽指泰山、華山、衡山、嵩山、恒山。值得注意的是，五嶽中的各山有着明确而固定的對應：東嶽——山東省的泰山；西嶽——陝西省華山；南嶽——湖南省的衡山；中嶽——河南省的嵩山。而關于北嶽恒山的争議卻很大，有說在河北，有說在山西。那麼，問題來了，北嶽恒山到底在哪裡呢？
一
首先，關于北嶽恒山的地點，之所以會存在比較大的争議，主要原因在于其在曆史上出現了變動。在明朝之前，北嶽恒山一般指今河北曲陽縣（今為唐縣）的大茂山，但是，在明清之際，北嶽逐漸開始指山西省渾源縣内的玄武山。那麼，問題來了，為什麼北嶽這一稱呼會從河北遷移到山西呢？對此，在筆者看來，從曆史史實看，北嶽恒山的變遷，主要是因曆史的誤會所緻。在中國古代曆史上的很長一段時期，北嶽恒山指得的是河北省的大茂山。
二
但是，到了五代十國時期，北嶽恒山成為中原王朝和遊牧民族的重要邊界。特别是北宋時期，大茂山成為北宋和遼國的兵家必争之地。由此，在戰争的破壞下，河北北嶽山的一系列人文景觀可謂觀喪失殆盡。自宋朝開始，因為恒山上的嶽祠等受到嚴重破壞，這促使北嶽恒山的認同感大打折扣。在進入到明朝中後期時，有山西文人、官吏開始主張“北嶽恒山是山西境内的玄武山”的觀點。比如在明朝萬曆皇帝在位時，山西巡撫胡來貢請改祀北嶽于山西渾源。
三
不過，這一提議遭到了禮部禮臣沈鯉等人的明确反對。在此之前，兵部尚書馬文升上疏，要求改祀北嶽河北恒山于山西渾源。禮部尚書倪嶽則上疏予以反對。到了公元1586年，因為朝廷關于北嶽地點上的争議，所以明朝萬曆皇帝選擇了一個折中的方案：改封山西省渾源縣的玄嶽山為北嶽，稱恒山。但是，朝廷的秩典祭祀仍确定在河北省曲陽縣的大茂山。換而言之，在明朝這一曆史階段，存在着兩個北嶽恒山的概念。
四
最後，到了清朝順治皇帝在位時，“禮部奏言北嶽祀典，已經晉撫查明，原在渾源州，應如科臣所請，嗣後停曲陽之祀，移祀渾源州。從之”由此，對于清朝朝廷來說，正式決定将直隸曲陽縣之北嶽祭祀禮移至山西渾源州。而這，無疑為自明朝以來的兩個北嶽恒山的争議劃上了句号，自此之後，不僅北嶽确定指的是山西渾源縣的玄武山，而且朝廷也不在曲陽縣的大茂山祭祀北嶽。
文/情懷曆史
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