赫爾巴特是19世紀德國哲學家，心理學家，教育家。提出把教育學建成一門獨立學科，并提出了完整的教育體系，其代表著作有《普通教育學》，《教育學講授綱要》，赫爾巴特是教育學之父。他的教育學科基礎建立在倫理學和心理學基礎之上，他提出了統計概念以及興趣的四個階段。1797年，二巴特大學畢業後啊直接去了瑞士家庭家庭教師負責養育，負責教育一個貴族的三個孩子。在兩年左右的教育實踐中，赫爾巴特獲得了大量的教育經驗，這成為他日後進行教育探索的重要資源最期間他存到瑞士裴斯泰洛奇那兒學習1802年的赫爾巴特擔任了哥廷根大學的教授。1809年赫爾巴特在格尼斯堡大學任康德哲學講座組成并創辦教育研究和實驗。學校1812年赫爾巴他就回到了哥廷根大學人家。

赫爾巴特教育思想有雙重理論基礎及倫理學和心理學，赫爾巴特林女學的基礎。基本内容之一是提出了五種觀念，道德觀念，哪五種道德觀念呢？内心自由。也就是内心的判斷，完善的内部理智能力的協調，仁慈正義科技手法的觀念。公平或者是爆場法律制裁他們是維持縣城社會的永恒真理和道德标準。

内心自由指的是一個人他有了正确的思想，或者說對真善美有了具體的認識以後啊能夠自覺的依照道德規範做事情啊，使得自己的行為規範呢符合合理性的原則。完善指的是人調節自己的意志啊，做出判斷的一種尺度，這個比較完善。仁慈呢指的是一種絕對的善，他要求人呐不是的為他人謀福利，輿論為善，從而使自己的意志與他人意志協調統一，啊，這叫仁慈。正義正義的觀念也就是手法啊，他要求避免不同意志之間的一個沖突。并且的按照人們自願達成的議或者是法律啊解決沖突公平或者報酬呢，指的是當人如果故意作祟時，啊，予以應該有的處罰，也就是說善有善報，惡有惡報。那麼這個倫理學的特點是什麼呢？強調知識和認識在道德形成中的作用，前兩種啊是調節個人道德行為的，後三種調節的是社會來的行為的。

How爾巴特是西方曆史上第一位把心理學作為獨立學科研究的教育家，總結這個詞啊最早是由來布尼茲給提出的赫爾巴特的對他進行了批判，獨立的吸收并借鑒了康德，洛克等人的觀點。提出了自己的思想啊，并用這教學當中那麼赫爾巴特統覺的理論，這個基本的含義是什麼呢？也就是說當的新的刺激發生作用的時候呢，表現啊就通過感官的大門進入到意識域。新的感覺表現與右的關鍵結合就形成了統覺團，也就是認識活動的結果。啊，如果新的表現相似觀念與以已經在意識以上的，那麼兩者聯合就會更加的鞏固他的地位。他隻抓統籌條件的是興趣，新的刺激家亦是玉中一個的觀點就會形成統覺團。

哈巴特的教育理念當中，道德教育是最重要的一個内容，道德呢是教育的最高目的，哈巴特認為教育所要達到的基本目的可以分為兩種，也就是可能的目的和必要的目的。可能的目的呢指的是兒童未來所從事的事業有關的目的，這個目的呢是要發展多方面的興趣，使的各種潛力得到和諧發展，第二個目的呢指的是教育所要達到的最高和作為基本的目的就是道德這個目的就是從就是要養成内心自由，完善，正義，仁慈，公平和包場的五種道德觀念。教育教育學那是通過教學來進行教育的原則，哈巴特呢重視教學的作用，并提出了一種非常重要的原則，也就是教育性教學原則，根據心理學文理學的廣泛研究了，他認為知識和道德有内在的聯系人，隻有認識得到的規範才能産生符合到的規範的行為，愚蠢人是不可能有德行的，教育教學的含義就是說教育啊，道德教育啊，道德教育呢是通過而又通過教學才能真正産生實際作用，教學是道德教育的基本途徑。

那麼如何做到通過教學進行道德教育呢？首先教學的目的與整個道德教育的最高目的要保持一緻，也就是養成德行。其次，實現這個目的要設立一個進的目标，培養多方面的興趣。在後爾巴特提出這一理論之前，教育家往往把教學和德育的分開，規定各自不同的任務，赫爾巴特的貢獻在于運用心理學的研究成果，具體場面的教育和教學之間的本質聯系。是德育獲得堅實基礎，但是他把教學完全從屬教育二日等同具有機械論傾向教育教學原則，也就是教學原理部分的德育理論的一個基礎。這個關鍵十分重要，現在仍在各級學校中發揮作用。

好吧，他的道德教育的包括信譽和兒童管理兩個方面，區域需要形成美德，兒童管理需要防止惡行，管理的目的在于創造秩序，使教學更好的進行，赫爾巴特認為教育過程應有一定的順序。包括管理，教學，信譽三個階段，管理的目的在于使兒童心理而創造了一種秩序，為以後的教學和信譽的創造必要的條件，因此管理應在進行支持道德教育之前進行，信譽是指有目的的進行培養。其目的在于形成性格的道德力量，信譽可以分成四個階段到的階段。

道德判斷，道德熱情到的決定和道德自制相當于現在的知情一行，哈巴特認為道德判斷的是道德的基礎，這種道德判斷的必須掌握成為同勇氣與智慧相協調的熱情。才能把道德轉化為性格，道德呢決定指的是用到底的眼睛對視物環境進行觀察理解，并有産生并采取行動的。道德自治的是對自我的認識。

道德自治是對自我的認識。赫爾巴特提出的信譽方法有限制，要求阿托遵守規則，暫時獎勵三則被四乘罰五，建立有益健康的生活制度，兒童管理的方法有懲罰性威脅監督懲罰，安排檢測豐富的活動，小桶呢無空閑做不好的事情。

哈巴特克成論的一個主要的基本主張是課程内容的選擇必須有兒童的經驗和興趣下一緻。經驗，也就是兒童在日常生活中獲得的經驗，是教學活動賴以進行的基礎。大兒童早期經驗啊并不是完美無缺的，而是分散雜亂的，需要教學加以補充和整理。反映在教材中則是直觀教材，興趣呢興趣存在與經驗之中，因此隻有與兒童經驗相聯系的内容才能引起兒童濃厚的興趣。

他能使從保持意識的警醒狀态，從而更好的接受材料。教材啊，赫爾巴特啊，把多種的興趣分成兩大類，經驗的興趣和同情的興趣。其中經驗的興趣的包括經驗的思辨的，審美的興趣，同情興趣包括同學社會的宗教興趣，各種興趣經驗啊。對應的課程。經驗的興趣啊，經驗的興趣，比如說自然物理化學地理的思維的興趣啊，數學邏輯，文化的，審美的興趣呢，文學，繪畫等。同情的興趣，外國語有點語言，我現在本國語的社會興趣，曆史，政治，法律，宗教性學習。神學

新的觀點和知識總是在原有的理智背景中以院的觀念和知識為基礎産生。從這裡來推理出課程安排，應當使兒童能夠不斷的從熟悉的材料中逐步過渡到密切相關但不所需的材料。去吃鶴八條提出了相關與集中的課程設計原則。學校不同課程安排啊應當相互影響，相互聯系。集中在學校的所有課程中，選擇一門科目作為學習的中心。使其他科目著作成為學習和理解的手段。文化間理論是《兒童與課程》維度設計選擇課程的基礎。

文化界理論認為在人類曆史的早期啊，感覺在人的認識中起主導作用。之後想象逐漸發展起來，人類的想象力在市域神話中得到了完美的體現，最後當理性發展起來時，人類就進入了成年。不同時代的文化成果集中反映了人類認識的不同發展水平。兒童個性與和認識發展重複了種族發展的過程，赫爾巴特課程理論的一個重要特征是把兒童發展和課程聯系起來，深入讨論兒童的年齡分期。将來進行了課程程序。他認為嬰兒時期注意身體的養護，并加強管理訓練。發展兒童的感覺，幼兒期因發展兒童的小壓力，同年期和青年期應發展期理性。

哥哥哥哥抱弟弟文化資源理論是《兒童與課程》維度設計選擇課程的基礎文化資源理論認為在人類曆史的早期，感覺在人的認識中起主導作用，之後想象逐漸發展起來，人類的想象力與在詩語神話中得到了完美的體現，最後當理性發展起來時，人類就進入了成年，不同時期的文化成果集中反映了人類順序的不同發展水平，兒童個性與認識的發展重複了種族發展的過程。好吧，這課程理論的一個重要特征是把兒童發展和課程聯系起來。深入探讨了兒童的年齡分期加進行了課程的程序，他認為伊爾需要注意身體的養護，并加強感官訓練，發展兒童的感覺。1271發展兒童的想象力，童年期和新年期應發展起理性。

赫爾巴特的教學進程理論是以統覺理論為基礎的，他認為統計過程的完成大體上具有三個環節，感官的刺激，新舊觀念的分析，聯合統計團的形成，與此相應，他其實三種不同的教學方法，純提示教學，分析教學和綜合教學。這三種方法是之間的聯系呢也就産生了所謂的教學進程，單純的提示教學就是說其實是指觀教學了，他的目的在于通過感官的運用得到一些與兒童觀察過的事物相這也是并于有關人的感覺表現，從而為觀念的聯合做儲備。單純的提示教學是直接建立在學生經驗的基礎之上呢，對經驗的模仿複制同時進一步擴大的經驗。分小學分教育是在單純提示教學的基礎上進行，它的作用在于對同時出現在感官前的事故物理加以分析，通過分析使兒童對當前刺激的反應更為清晰。從而為關鍵的靈魂做好準備。分析教學有兩個階段，第一，教師要教師要求學生的指出并命名當前出現的事物。然後轉向尚未出現的事物，第二，講述某一個整體分割成的主要部分。這些部分的相對位置，他們的聯系與變動。綜合教學綜合教育學可以提供組成的成分，并準備成分的聯合，通過綜合教學由單純提示所提供的清晰表象和分析。教學産生的表現。形成觀念的聯合既獲得了新的知識和觀念。

教學形式階段理論，赫爾巴特教學形式階段理論的突出貢獻在嚴格按照心理過程規律基礎上，對教學過程的一切因素和活動進行了高度的抽象概括，以建立一種明确的規範化。教學模式，從這個意義上講，教學的形式階段論壇不僅反映了人們對教學過程和教學活動本質認識的發展而且具有廣泛的時間意義，不足之處呢是帶有機械精細機械論的傾向。哈巴特的教育理論各個部分中，對後世影響最大的是他的教學階段論。大化巴特的損失是指把一個又一個的專心活動連起來，赫爾巴特認為興趣可以分成四個階段，注意，期待，要求，行動。在這個基礎之上呢，他提出了教學階段的教，采取符合學生心理活動規律的教學計劃，有計劃，有步驟的進行教學，他把過程分成四年的階段明了。指的是教師講解新教材，把教材分解為許多部分提示給學生，方便學生領悟和掌握，這個時候呢學生的心理處于靜止的專心狀态。其興趣階段是注意教師适合用講叙述的方式傳授知識。聯想隻通過師生談話把新舊觀念結合起來，教學的任務是把前一階段教師所提出的新觀念和學生意識中原來的舊觀念結合起來，這時學生的專心。學生的心理表現為動态的專心，其興趣階段發展到期待新的知識。這老師的任務是與學生交流，自由交談是聯想的最好辦法。系統在教室。指導下尋找結論和規則，使觀念系統化，形成概念。這時學生的心理處于靜止的損失，興趣的活動處于要求階段。就需要運用綜合的方法使知識系統化，方法指通過練習把所學的知識應用于實際一，檢查學生對新舊知識的理解是否正确，這時學生表現為動态損失，其興趣的在于進行學習行動，教學方法主要是讓學生做作業啊，寫文章與修改，對知識進行運用。

赫巴特是近代教育學的科學的開拓者，也是近代教育心理學化最重要的人物之一。今晚花白的心理學教學理論在我們現在看來是并非完全科學的，但是比起前輩的一個無意義的特别化的道路上達到向前發展。這個穿的的代表人物赫爾巴特強調課本，書本，教師三中心理論反映的是資本主義确立時期。家裡人發展的水平啊，19歲，70年代以後，赫爾巴特和赫爾巴特學霸的教育思想存在一個相當長的時期裡面，對世界的許多國家的教育改革起到了支配作用。在近一個世紀的教育與科學的發展過程中，赫爾巴特的教育學說始終作為一個教育思潮的主流。主要流派之一啊，持續的出現對各國的教育科學的發展起到了積極作用，當然赫爾巴特教育理論也有不足之處。其教育體系中充滿了思辨和神秘的色彩，許多人說也帶有一定程度的機械性和片面性。

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