#哈利波特作者JK羅琳被網暴##哈利波特#
起因是她捍衛女性的言論被解讀成歧視跨性别群體，
盡管多次解釋也無濟于事，
她被網友群起而攻之，
而當年哈利波特的演員全都避而遠之，
單單隻有伏地魔扮演者為她發聲。
上周她的住址被拍照曝光，
她在網絡平台呼籲不要轉發。
“Jk羅琳被驅逐出了她親手打造的魔法世界”
“JK羅琳也逃不過現實世界的皮鞭”
“伏地魔居然是wei一的好人”
評論區一頓唏噓。
為什麼網暴頻繁發生？
名人素ren都躲不開網絡的精神屠sha？
zui近讀到《烏合之衆》，才發現大到網暴事件到、小到工作上的委屈，
一切都有迹可循。
《烏合之衆》由法國勒龐所著，
解釋了群體的心态，以及群體行為的産生原因。
開啟了社會對大衆心理學的研究。
圖片來源：喬喬
《烏合之衆》金句：群體想要的隻是能夠滿足他們需要，打動他們心靈的人。
是什麼造成了網民的口誅筆伐?群體的意見是由什麼決定？近日，武漢一女子因勸阻“遛狗不牽繩”不成，
竟然跳樓自sha，
盡管她已經付出了生命的代價，
仍然擋不住網絡攻擊，
網友戲言：“帶走她的可能是一根狗繩。”
網圖
《為何善意會傷人》中提到由共情産生的懲罰沖動。
在報道悲can案件的時候，我們深深的被報道激起了憤怒的情緒，
比起無關痛癢的說一句加油，我們更希望以牙還牙。
如果不懲罰加害者，我們的内心難以平靜。
我們隻是一個路ren，為何會如此憤怒？
這其實是角色的自我帶入。
愛狗人士平日被歧視诟病所受的氣，
全都撒到這位勸阻“遛狗不牽繩”女子身上了。
當人在群體中，會自動與成員共情代入，
如果成員和自己有共同的遭遇，
那這種“代入”就更順理成章了。
我曾經接到一個快遞員的電話：“你叫什麼名字？”
我問：“是什麼東西？”
快遞員火了：“你是個什麼東西？！”
我無語：“我是問快遞裡是什麼東西。”
快遞員：“我要把你名字寫在上面，現在看不清。”
我：“我的名字是成功的成，東西的西！”
我憤怒的挂斷了電話。
想想可笑，一個“東西”竟然搞得雙方都覺得對方很不是個“東西”[捂臉]
單單兩個人就可以造成這樣的誤會，
更别說在最群體中的話傳話了。
《烏合之衆》中提到：
“影響群體意見的直接因素包括模糊語義和幻覺。
有時候定義zui不準确的詞語，反倒可以産生zui大的影響力。”
比如平等、自you，
它們的含義太過模糊，
以至于用大量的專著也不足以确定它們的所指。
通過詞語的模糊使用，
一個泛泛的詞語，就可以喚起群體内心積累以久的被害幻覺，
憑着無邊的想象力，集體性的傷害變得無bi正義。
《烏合之衆》金句：
群體從沒有渴求過真理，他們會遠離那些同他們的品位完全不符的證據，
如果謬論對他們有吸引力，他們更加傾向于被奉若神明的謬論，
凡是能給他們帶來幻覺的，都可以輕易地成為他們的主人；
凡是試圖摧毀他們的幻覺的，都會成為他們的犧牲品。
當我被“群毆”，隻能“就這樣算了”嗎？《烏合之衆》中提出群體的五大特征：
①沖動、易變、暴躁
②輕信且易受暗示
③群體情緒的誇張與單純
④群體的偏執、專橫與保守
⑤群體的道德觀比組成群體的個人更低劣或更高尚
我們面對的是一個不理智且力量強大的團體。
首先千萬不要把自己放到和他們同樣的位置上，
不要追求語言上的“輸赢”，
想比于被他們傷害，
更可怕的是被他們同化。
不與傻瓜論長短。
那樣才是真的“輸”了。
山東疫情中，被确診的首例确診者信息被洩露，
但他與其他被指責的确診者回應不同，
他表示理解大家被疫情影響的心情，
即使有怨氣也情有可原。
網圖
面對群體的攻擊，
約束自己的行為尤為重要。
在集體中個體的智商被拉低，個人意識被弱化，
他們通常喪失了獨li思考能力，
避免被瘋子咬，
要謹言慎行。
《烏合之衆》金句：
人一到群體中，智商就嚴重降低，
為了獲得認同，個體願意抛棄是非，
用智商去換取那份讓人備感安quan的歸屬感。
網圖
今年4月，四川一女子坐在樓頂上想輕生。
圍觀的人越來越多，甚至有人還進行網絡直播，
喊着：“你怎麼還不跳啊！123，跳啊！”
zui終，女孩松開了救生員的手，離開了這個讓她絕望的世界。
當雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的。
願我們都保持理性，不要再加入烏合之衆的狂歡。
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