自古以來，我國社會就流傳着具有神秘色彩的傳統文化。流傳在民間的傳統大多是以俗語老話的形式來體現，具備口口相傳的特點。俗語老話具備以下兩個特征：一是時代性，俗語帶有明顯的時代色彩，要因時制宜的去運用俗語；二是地域性，我國的地域面積遼闊，不同地區的俗語老話是有不同含義的。因此，對待老人流傳下的俗語要秉着取其精華去其糟粕的态度去繼承，不能全盤接受俗語中表達的内涵。

在部分地區确實流傳着“好事将到有三大征兆”的老話，三大征兆各地地區的說法會有區别。農村老話傳達出的信息是經過加工和放大的，千百年的傳承過程中不知被人們加工過多少次了，真實性和科學性會大打折扣。按照我們當地老人的說法，“燕子築巢穴，喜鵲叫喳喳，野狗入家門”是好事将在家中發生的三大征兆。

• 燕子築巢穴

燕子是生活中常見的鳥類，是對莊稼有利的益鳥。相信很多人小時候都曾被灌輸過，燕子不能打的認知，農村人心目中燕子有一股神秘強大的力量。古代社會，燕子被人們稱為“富貴鳥”，燕子築巢穴的時候總會選擇在陽光充足、環境清淨的富貴人家。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”描述的就是燕子因王室破敗，隻能在平常百姓家築巢的場景，也是王孫貴胄的自喻。實際上燕子并沒有任何意識，它築巢屬于一種無意識行為，隻是燕子的生存環境和富貴人家的居住環境有相似點而已。

• 喜鵲叫喳喳

喜鵲是“報喜鳥”，俗語有曰：“喜鵲報喜，烏鴉報喪”，喜鵲叫的時候家中就會有喜事發生，烏鴉叫的時候家中就會有喪事發生。相傳在唐代的時候，有位心地善良的先生，名叫黎景逸，經常會給家門口的喜鵲投喂食物。幾年以後，黎景逸被人誣陷進了大牢，家裡人都在開始給他準備後事了。有天清晨家裡人聽到喜鵲不停的叫，沒過多久就被無罪釋放，後來才知道是喜鵲變成了人來解救他。“喜鵲報喜”的說法就這樣出現了，經過人們不斷的口口相傳如今很多人依然知道。

• 野狗入家門

狗是人們最忠誠的朋友，許多的古代故事中都能見到狗的身影。民間普遍認為，狗能夠看到普通人看不到的東西，道教會利用狗血去驅趕邪惡的東西。俗語“貓來窮，狗來富，豬來頭上頂白布”意思說是，不同類型的動物進到家中可能會有不同的含義，狗進家門代表的是家中能夠富貴。其實狗來富是可以這樣理解的，狗擁有極強的嗅覺，且對主人特别忠誠。當家中有肉食品出現的時候，狗就會聞着味道進去，以前社會能吃肉意味着家中的經濟就不會太差。

對家庭來說，最大的富貴其實就是家和萬事興，家庭和諧就能創造出财富，家庭破碎再多的财富都會被散光。不管野狗進家門，還是喜鵲叫喳喳，都隻是人們對美好生活的期望，真正想要擁有美好的生活還是需要充分發揮主觀能動性的。在我國傳統文化中，利用偶然發生的事情去預測事情的發展趨勢和吉兇的俗語是很多的，這類俗語都需要我們用正确的方式去對待，不能被糟粕文化影響到我們的價值觀。

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