一座公園，見證了一個人與一座城跨越近400年的時空對話。這座公園，名為若夫公園；這個人叫賴其肖，“若夫”為其号；這座城，名曰蕉嶺，古稱“鎮平”。

“壯哉，輝煌蕉嶺！人才輩出，英烈昭彰。林丹九跳崖殉節，義感天地；賴其肖結寨舉義，《明史》褒揚……”《蕉嶺賦》中，用“結寨舉義，《明史》褒揚”概括賴其肖的一生。

高空俯瞰若夫公園，與蕉嶺城區構成一幅山水畫。汪敬淼 攝

“可以說，沒有他的上書建議，可能就沒有今天的蕉嶺縣。”蕉嶺縣地方志辦公室工作人員表示，正是因為賴其肖，才有蕉嶺建縣的來曆。

而位于石窟河畔的蕉嶺若夫公園，既是紀念緬懷賴其肖的載體，更是弘揚蕉嶺本土人文的重要地方之一。

中華優秀傳統文化是中華民族的“根”與“魂”，優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丢掉了，就割斷了精神命脈。蕉嶺不斷深挖本土文化底蘊，注重保護傳承，在挖掘過程中充分保護，在保護過程中活化利用，為構建“三宜城市”注入獨特氣質。

深挖名人故事

讓文化因子活起來

5月，壽鄉蕉嶺綠意甚濃。

清晨時分，若夫公園開始熱鬧起來。順着依山而建的若夫公園，登山群衆從公園登山門口拾級而上，休閑鍛煉之餘欣賞着山腳、山腰、山頂“遠近高低各不同”的自然美景。不少登山群衆忍不住拿出手機拍攝，為壽鄉蕉嶺良好生态進行宣傳，并對公園“若夫”的來曆津津樂道。

在若夫公園入口處，用石頭雕刻的賴其肖《請開築鎮平縣城池呈稿》。廖靜宜 攝

據史料記載，若夫，是蕉嶺名人賴其肖的号。賴其肖少年刻苦好學，聰慧過人，12歲應童子試，14歲“補邑弟子員”。

明崇祯六年（1633年）初，賴其肖寫下留傳後世的《請開築鎮平縣城池呈稿》，建議以平遠縣石窟巡檢司置鎮平縣，從曆史、地理、政治、經濟、軍事的角度，論述石窟片隸屬平遠縣治的弊端，和另置縣治的好處。此鎮平設縣的首篇呈稿經兩廣總督熊文燦核準，拟《建城疏》上書朝廷獲準，于明崇祯六年（1633年）割平遠之石窟都，程鄉之松源、龜漿二都建鎮平縣，隸屬潮州。

“換句話來說，沒有幾百年前賴其肖的建議，可能就沒有‘鎮平’的建縣，也就沒有今天的蕉嶺。”蕉嶺縣地方志辦公室主任張福說，以若夫公園紀念這位本土文化名人，對于進一步深挖厚植蕉嶺人文有重要引領作用，既能形成文化宣傳陣地，彰顯地方的文化自信，又可以在寓教于樂中傳承發展。

獨具原生态風格的若夫公園門牌。廖靜宜 攝

“客家人崇尚尋根問祖，每個城市也有自己獨特的由來，通過若夫公園這一載體來弘揚本土名人非常有效，很自然就讓人記住了賴其肖這個人，知道了他與蕉嶺這座城市的淵源，為‘三宜’城市的打造注入了一股内在的精神支撐。”張福說。文化是城市之魂，不少蕉嶺土生土長的作家們表示，蕉嶺縣文化底蘊深厚，以本土文化名片凝聚人的思想，引領推動城市建設發展是影響深遠的。

據悉，在接下來的若夫公園二期項目建設中，蕉嶺縣将更加注重把賴其肖以及相關的本土文化元素，巧妙地植入節點建設中，形成潤物細無聲的教化力量。

生态引領蝶變

讓城市綻放文旅魅力

走馬蕉嶺城市發展以及鄉村建設，不難發現蕉嶺縣正圍繞長壽文化、美麗田園風光和原生态山水等優勢資源，以全域旅遊為抓手，不斷踐行“綠水青山就是金山銀山”的發展理念。與此同時，因地制宜将具有地方特色的生态文化載體發掘出來，與生态文明理念相融合，讓農民群衆喜聞樂見、易于接受，助力鄉村振興和城市建設。

如果說本土名人文化是若夫公園的靈魂所在，那麼因地制宜的生态修複和建設便是若夫公園的“筋骨”。

“劉阿姨，又見面了，這次你還帶上孫女過來了。”

“是啊，帶她過來一起鍛煉身體，這裡環境好，離家裡又近。”

從蕉嶺縣城驅車出發前往若夫公園，車程耗時不到十分鐘。“出門就是公園，運動既方便，又能享受自然生态的舒适。”家住公園附近的劉阿姨笑呵呵說道，若夫公園已經成為蕉嶺縣城周邊群衆休閑的好去處。

不少登山群衆忍不住拿出手機随手拍，為壽鄉蕉嶺良好生态進行宣傳。 廖靜宜 攝

而誰又曾想到，若夫公園的前身竟是無人問津的廢棄石場，蝶變為登山網紅打卡點，正是蕉嶺“文化 生态”振興的生動實踐。

“之前是一個廢舊石場，地表裸露、水土流失嚴重，一到雨季還經常會出現山體滑坡，附近群衆都不敢靠近。”一名村民告訴筆者，若夫公園所在地一直都是村裡新農村建設的“攔路虎”。

民有所求，政有所為。2018年，為切實解決這一問題，蕉嶺縣結合新農村建設要求，對該廢棄石場、山坑進行回填，利用回填出的土地建設登山公園，得到周邊群衆的大力支持。

“登山公園，也是配套長潭‘智美新城’的一個重要項目。這一舉措解決了原采石場水土流失嚴重的問題，更為群衆提供一個休閑運動的好場所。”負責該項目實施的長潭鎮黨委副書記塗玮球說，在廢舊石場改造過程中，蕉嶺縣還積極推動聯動建設，為周邊樓盤建設過程中的渣土找到一個出處。

“現在我們走過的地方，就是回填的，我們在回填的基礎上，設計出一定造型的坡度，并種植了梅花、竹子等綠植。”施工方負責人劉樂邊走邊介紹，公園第一期工程已建成登山公園入口廣場、800米登山台階和山頂觀景平台。

當無人機緩緩從若夫公園的入口處升起，目之所及皆為青蔥綠色，與不遠處的石窟河壽鄉畫廊及塹垣村、長潭村等構成一幅宜居秀美的畫卷。

拉開“三宜”城市框架，推動生态最優最綠，構建現代化基礎設施，進一步打造“三宜”城市典範，蕉嶺縣明确提出要加快打造長潭片區的智美新城，建設丘成桐國際會議中心，注重建築與石窟河、長壽文化等特色元素動靜融合，凸顯丘成桐國際會議中心的科技氣息，展現新的河濱景觀軸、會展文化帶、旅遊風景線。

登上若夫公園觀景平台，蕉嶺縣城全貌及石窟河沿線的風景盡收眼底，一幅現代城鄉美景圖應收盡收。“我就是沖着若夫公園，才買了附近的房子，距離城區近，又能享受大自然的舒适。”在交流中，剛登上山頂的黃先生興奮地說。

蕉嶺立足若夫公園文化休閑載體，在不斷完善配套的基礎上，還注重持續添綠行動。據不完全統計，2019年該縣在若夫公園種植梅花約700株，沿路兩旁種杜鵑約3000多株，今年将繼續在沿路兩側種植木荷、楓香和杜鵑等樹木。

人物小傳

賴其肖 字若夫，又字未若。廣東省蕉嶺縣白馬鄉（今陂角村）人，明末清初抗清志士之一，是蕉嶺縣載入《明史》的人物之一。雲南省雲州刺史賴如保之子。少年刻苦好學，聰慧過人，12歲應童子試，14歲“補邑弟子員”。明崇祯六年（1633年）初，剛滿20歲的賴其肖寫下留傳後世的《請開築鎮平縣城池呈稿》。

南明隆武元年(1645年)應試中舉人。南明兵部尚書張家玉舉薦賴其肖為兵部主事，便團聚家鄉義勇，結寨自守抗清，建“忠孝節義”四旗，踞守鎮平。順治五年(1648年)，張家玉、陳邦彥、陳子壯等，謀襲廣州，賴其肖率兵萬餘應之。事洩，陳子壯兵敗戰死，賴乃率兵返回鎮平。順治八年（1651年），鎮平城陷，賴其肖被清軍圍困。清軍用各種手段勸降，均遭拒絕。其後秘密率兵轉移，不知所蹤。

黃香鐵在《石窟一征》中則稱賴其肖為“大清之頑民，前明之義士”。清末丘逢甲撰《白馬鄉有懷明義士賴若夫先生》文說：“萬山之中小縣耳，乃有須眉之男子，山是大明山，水是大明水，明亡六年猶守此。豈有若夫為不善，人自不識若夫豪傑士。若先生者，乃能真不死。忠孝節義名四旗，白馬之鄉良足紀。先生之風今未已。籲嗟乎，當時乃已神龍見首不見尾。”（資料部分來自百度百科）

人物文稿

請開築鎮平縣城池呈稿

賴其肖

為民心思治，懇恩提改花封，以囬氣運，以永康阜事。竊維王民率土，鹹依日月之光；帝德普天，仍藉山河之壯。昔公劉胥居邠土，庶免永歎之虞；文公避狄楚邱，民獲允臧之慶。事莫之為，機真有待。伏照平遠縣炎方避處，山谷陋區，唐宋問原隸梅州，嘉靖間始開邑屬。崇崗峻嶺，燕雀過之而回；密洞深林，虎狼憑之而穴。先為巨寇梁能巢薮，後得名宦王化削平。此一時也，勢圖彈壓，就附近遂創孤城；事起倥偬，因簡陋莫迩衆志。龍兼乾戌，恨氣脈之非純；局更參差，惜秀氣之未足。淩石一山居上，天門閉而地戶開；鵝嶺諸岫當前，文峰斜而兇砂促。縣衙廳反鎮山腰，規模逼窄；聖廟齋居傍城角，氣象幽囚。是以數十年來，升賢科者落落如晨星，入愛書者累累無停日。近來魑魅魍魉之交作，桑麻雞犬之盡空，殺人盈城盈野，放火燎原燎舍。遂至勤請王師，一切懷承威命，談笑間而五總蒙刀斧之誅，指顧中而群賊受鲸鲵之戮，旋見山高水長，複聞雞鳴犬吠。然而亂極思治，匹夫匹婦，鹹興伧父之謀；居安慮危，無小無大，悉動愚公之想。閱曆諸村之廣，莫如石窟之饒。背山面水，負坎向離，形勢環繞清奇，田賦坦平淵沃。江通舟楫，民免負載之勞；路接江閩，邑得貨財之聚。庶富臻甯，平居堪稱樂土；金湯險阻，臨敵可作堅城。留舊治以作屯營，移巡司而通驿遞。東或請益松源，南或求裨龜漿。用文興武，截長補短。總握三省咽喉，獨當一面鎖鑰。永享樂成之利，何妨吏治之艱；創建非常之業，允協黎庶之願。恭逢欽命大公祖大老爺，明朝麟鳳，盛世圭璋，治國如治家，愛民如愛子。執盈廷之議，斷築城之謀，錢糧暫停，本邑缺乏，轉借鄰封。輿郭重開，百裡善建不拔；雲扔繼起，萬年丕基無壞。庶幾蔡人即是吳人，晉國将為仕國。恩等乾坤再造，業同日月重輝。無限瞻仰，須至呈者。

【來源】南方日報·蕉嶺視窗

【記者】黃培強

【通訊員】祝銀清 廖靜宜

【作者】 黃培強

【來源】 南方報業傳媒集團南方 客戶端

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!