拳經雲：“精養靈根氣養神，養生養道見天真（天真指人體内的真氣），丹田養就長生寶，萬兩黃金不予人”指明了練形意精微的内涵。精、氣、神是人類生命的根本：《靈樞、本髒篇》中載：“人之氣血精神者，所以奉生而周于性命者也”，《素問·上古天真論》“呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一”、“積精全神”的論述；道教‘’欲想不老，還精補腦”；佛家“臍間聚氣”等，都充分說明了練精氣神對生命的重要，是性命雙修的必由之路，離開了精氣神的培育訓練，就失去了練内家拳的價值和意義。“精”是人體中的物質，其功能作用是構成人體和營養人體；“氣”是人類維持生命活動賴以生存的重要物質；“神”是人精神、意識、知覺、情緒、運動等一切生命活動的外在表現。精氣神是人體内髒功能活動衍生的産物和能量，其活動的基礎是“精”，動力為“氣”，表露于外的則為“神”。精氣神之間，内髒與精氣神之間，相互依賴，相互促進，缺一不可。尤其是“氣”，它是動力，是人體的協調、調度。練形意就是要練精氣神，重點練丹田，練“氣”。武術古諺“内練一口氣，外練筋骨皮”，正是此意。練氣離不開練丹田。丹田，習武的人都感到很神秘，也都想刻意地去追求它。對丹田也有分歧意見：有人說沒有“丹田”，在人體生理解剖中找不到、看不見；有人認為“丹田”是人精神的注意點，注意哪裡哪裡就是丹田；還有一種見解是“丹田”是人體内的緊張點，雲雲。

其實，祖國的中醫學家早有定論，丹田是存在的，就像人體的經絡一樣，雖然用手和眼摸不着，看不見但可以感覺到。通過科研，它确實存在并有規律有走向地遍布周身。我們應尊重祖國的中醫學家千百年來的定論和内家拳祖師們在實踐中的體會和結論，這才是有道理的。下丹田在臍下（因它的用途大，多以丹田稱之，去掉了“下”字）主藏原氣（先天之氣）和培育“真氣”；中丹田在胸部膻中，是内外氣的交彙點；上丹田在雙目之間向内的泥丸宮（最古老的拳譜稱上丹田在雙林樹内，意指在左右兩條眉之間），是清氣流動之所（省氣時，由耳通鼻，将濁氣從鼻排出，清氣還于腦，疏通腦部猶如大植物根系似的毛細血管）。丹田是人體的“氣庫”，蘊藏氣之所，發氣之源，一身之氣的流行運動的出發點。周流全身之氣，發自于下丹田，而通過一定路線與渠道而歸于下丹田.周而複始地執行它的使命。故，尚派形意結合道、佛兩家的理念與祖國醫學、力學、物理學、經絡學等理論。在習練的實踐中逐步摸索出練丹田、練“真氣”的一整套方法和經驗甲功效奇特。《靈樞·刺節真邪篇》說：“真氣者，所受于夭，與谷氣并而充身者也”，意為人們飲食所化生的營衛之氣、内髒産生之氣與吸人的自然之氣相合積于胸中（膻中穴、中丹田）形成“宗氣”，“宗氣”與先天原氣融彙于下丹田，便形成“真氣”。尚派形意就是靠“真氣”使每一個動作、勁力由裡及表，依賴丹田的變化、能量的施放動作方法，反催而出。

一代宗師尚雲祥與弟子合影，左一抱劍者是李文彬

李文彬、尚芝蓉兩位先生在《尚氏形意拳械抉微》一書中說：“颏收頭頂和氣沉丹田，是利于上通三關（周天督脈的尾闾、夾脊、玉枕）下固靈根（丹田）”；“龍折身中的順胯、擰腰，它會助長丹田的發勁，并貫達于四肢”；“調息歸根，意注丹田，小腹就有動，有熱流和氣感，會使丹田真氣逐漸充盈，固之體強、根固，内勁中生。津多咽之，意引丹田，會有鳴音，咕噜之聲直下小腹，會覺腹腔松暢，氣順腹實，更有益于内髒和腹腔疾病。這就是所謂練丹田之氣，丹田久練靈根本，亦即固靈根，真氣退藏于密，也就是說，元神元氣相合，由無到有由小而大，一氣之動，發之周身。也是使内勁的形成和發動有根。”所謂反催：丹田催足、足催膝、膝催胯、腰催肩、肩催肘、肘催手、手催指。加上五髒六腑的配合，将能量和勁兒得以發出。同時，也是與嚴格掌握與運用“催三節”、“驚四梢”所密切相關的。

古譜上講：“拳打三節不見形，如見形影不為能”，内力發出表現于外，明顯體現在四肢、腰、胯、腿、膝、肩、肘、手、腳上，如：動手時，手被截，肩、肘仍催，在被截處發勁打之。這樣變勁不變手，不用招法，隻是變勁，就看不見“形”；所謂“驚四梢”，是丹田内力在“四梢”的反應和相互作用而使得尚派形意一動無有不動，舉手投足，動必有由的風格特點與衆不同，其由一也。形象地講，丹田好似人們生活中房屋取暖用的蒸氣鍋爐（也可比做發動機），經絡、血管、脈絡等猶如通往各處的管道，人身穴位比做是管道上的閥門，燃料将水蒸發為氣，聚于鍋爐之内，通過管道、閥門輸送到各處。尚派形意是用樁功特有的呼吸方法，使人體的宗氣與原氣（先天之氣）集聚融彙，納人丹田，形成真氣，根據動作、身法的需要，套路的節奏，通過脈絡、經絡，打開穴位（運動中開、閉穴位，由動作要求所定），施放能量的。丹田集聚的能量愈多，外在動作的威力越大。

昔年尚雲祥老先生“丹田氣打”、“肋腹打”堪稱武林絕技，在古稀之年，乃能得心應手地利用這兩項絕技将體重200多斤的壯漢打出丈外。可見丹田的威力、妙用及重要。久練之，即能養成五髒六腑相合、内三合、外三合，使人掌握神形合一，内力充盈，既能養又能打的本領，達到練形意之目的。

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