袁賢民 雩都故事會

于都傳統文化之 民間傳統禁忌(四)

六、于都傳統喪葬禁忌

忌死者逢農曆初一、十一、二十一辭世。死後七天逢七之日叫“撞死”，民間認為喪家會鬧“風煞”。是日，家人和共屋的鄰居要一早離家出外“避煞”，午後才能回來。

忌身死異地者屍體進入“廳廈”，隻能停屍于屋檐下，或在在屋外搭棚治喪，民間認為“冷屍入屋敗到笃(底)”。未成年者夭折身亡，屍體棺柩忌入祠堂。

家人去世，隻能說“老了嘞”、“過身嘞”、“歸仙嘞”、“百年歸家嘞”等，忌諱直接說“死了嘞”。

兒孫到死者外家報喪下跪時，忌外家人扶起;外家吊喪完畢回去時，忌回頭跟送行的人打招呼。

居喪期間忌穿紅戴綠。

忌諱直接說“棺材”，要改說成“壽材”、“壽長”等。

舉喪後七七四十九天，孝子不得理發、修面，謂之“養孝”。

祭拜祖先忌用不帶皮的肉、去掉鱗的魚作為祭品，否則對祖先不恭、不孝。

行人忌諱看見、遭遇出殡的隊伍，認為很晦氣;如來不及躲避，可多次拍打自己的衣帽破解。

送葬者忌諱回頭;葬禮完畢，忌從原路回家，必須繞路，否則有再舉喪的不祥之兆。

忌适逢八十一歲死去，因為“九九”意味着數的盡頭，預示子孫後代将會走下坡路;可将算盤拆散扔到窗外加以破解。

忌寡婦、産婦參加葬禮。

葬期忌以下“重葬日”：正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戌日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。

忌嬰幼兒親眼目睹葬禮、上墳，俗傳嬰幼兒天靈蓋尚未閉合，容易被陰氣侵擾而得病。

七、于都傳統起居禁忌

建新宅宜坐北向南(順勢)，忌坐南向北(逆勢)，俗雲“坐北向南，冇食都更輕閑”。

做屋不宜建在塔冢、寺廟、祠社等舊址地，是以求神佑、避鬼祟、圖清靜、人丁興旺等。

建房破土動工必擇吉日，忌沖犯太歲，尤其忌諱太歲頭上動土。忌五月蓋新房，俗傳五月起新居會使得家人變“光頭”(秃頭)。

忌諱他家的房子、院牆高于自家，否則就有擋、壓自家的“風水”、“财氣”、“運氣”之嫌。過去，鄰裡經常發生糾紛，甚至結下世仇，大抵就是因為“風水被擋”的緣故。

忌将廁所建在住宅上首邊(左邊)，不吉利，晦氣重。

俗以為各家房屋二門直接相對，雙方均不吉利，認為“門戶相對，必有一進一退”;尤以門小者更遭其害，謂之“大口吃小口”。

忌建房工匠、師傅在屋宇内暗藏“祟物”(諸如草人、紙人、木偶、頭發、獸骨等等之類)，據說若上面寫上主家姓名、生辰等，或者有意按照一定方位、方式放置，則有損這家家運，甚至連遭橫禍，傾家蕩産，家破人亡。此乃巫術迷信觀念的遺存。

忌房屋大門對街口、巷口、山坑山谷、橋梁、寺廟等，萬一無法避免，則要在牆上釘一塊畫有虎頭形像的木牌，上書“泰山石敢當”或“泰山鎮邪”等字，以作破解。

竈門忌對着水流來方向和水井，否則叫“逆水竈”，因為水克火，不利家人。

做屋忌說上梁，于都客家方言中“上、喪”諧間，忌諱，故“上梁”稱“升梁”。

忌睡覺時頭朝窗戶和門戶。卧室内忌放置掃把，恐招來“掃把星”作祟。忌諱頭枕窗台、門檻，否則容易遭來野鬼按住他的頭，令人發病、癫痫。床的方向忌與房梁平行，謂之“馱梁”，據說會導緻貧窮、兇厄。

忌雙腳踩踏竈台或坐在竈台上。忌将吃剩下的食物、骨頭等扔進竈膛裡。

小年日(臘月二十四)之後，不宜在牆上打釘子，否則有“損丁”兇兆。

忌夜晚梳頭、剪指甲、修腳趾，俗傳“暗晡”(晚上)梳頭會手氣差，修剪指甲則令兄弟不和。

忌在路上撿到金銀、鈔票，可能因此而生病破财。于都民間俗稱二次葬為“撿金”，故有所忌諱。

成年男子如在屋外撒尿，一定要到牆角、牆根地方，因為這些場所，神明是不會去的，否則就是大不敬。野外撒尿還有方向忌諱，“早不沖東，晚不沖西;春不沖東，夏不沖南，秋不沖西，冬不沖北”。忌直沖水道孔撒尿，俗傳水道孔是“龍口”。忌對着古樹、旗杆、大門、煙囪等處撒尿，容易沖犯社公、門神、火神等。

每年夏日初次挂起蚊帳時，忌喧鬧和說話。大人挂蚊帳時，往往将孩子驅出屋外，然後默默挂起來。此忌緣于小孩說話聲如蚊叫，又怕童言無忌，說出一些不吉利的話來。

忌每天起床後不收帳、不疊被，認為這樣會緻使家道慢慢衰落。

八、于都傳統數字禁忌

過去于都人出遠門，總是要避開帶“三”這個數字的日子，故俗語雲：“初三、十三、二十三，外面有錢莫去貪”。

忌數字“四”，因為它與“死”諧音，所以民間一般用“兩對”、“兩雙”替代。如幼兒四歲，則改稱兩雙歲。

外出做客，有“七不去，八不歸”之說，即逢七的日子不去走親戚，逢八的日子不回家。逢“七”出門有“七出”的含義，在古代，如妻子犯了“七出”條例就可以休妻，因而回避。“八”暗含“分”的意思，逢“八”回家意味着家人、親人将長期分離。

于都人認為“七生八死”、“七衰八敗”。于都人對數字“七”的忌諱還有很多，如喪葬習俗中有“走七”(俗稱“撞七”)、“做七”、“四七”、“七七”等禁忌習俗。忌逢農曆初七、十七、二十七，“撞七”則須舉家走避，俗謂“撞三沒撞四，撞得生人沒點氣”;“七七”(即報喪後49天)内禁孝子孝孫理發;忌碗筷疊放以防喪事層出不窮。“四七”俗稱“妹子七”，有孝女備物祭奠的風俗。“做七”是指從死者去世那一天算起，每七日，孝子孝孫即須穿着孝服備牲醴拜靈，又稱“篩七”。以“三七”、“五七”、“圓七”(即七七)為大七，一般中上家庭，常備牲醴果品等延僧誦經，儀式如同臨喪“做齋”。

送禮、點菜、上菜忌數字“八”，民間相信“七勝八敗”，且辦喪事才用八個菜。

于都人有三十六人不過渡、五人三姓不同行之說，莫名其妙。

每月初五、十四、二十三，舊時稱為“月忌日”(即每月之忌日)，俗語雲“初五、十四、二十三，老君竈裡不煉丹。”可見連仙家也忌諱在“月忌日”做煉丹之類的重要事情。

忌年歲大的人向自己借貸，惟恐他來不及償還，故俗雲“六十不借債”;又忌留宿年紀大的人，恐有不測，即所謂“七十不留宿，八十不留坐”。

(本文刊載《于都文史知識》，2009年第8輯，作者：袁賢民)

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