《山海經》是保留神話最多的古代典籍,可以說是中國神話的寶庫,一般認為該書編成于戰國初年,編者很可能是操持巫術的巫師與方士,書的内容具有濃重的民間原始宗教意味。《山海經》全書共十八卷,分山經(南、西、北、東、中)五卷、海外經四卷、海内經五卷、大荒經四卷,内容極其駁雜,除神話傳說、宗教祭儀之外,還包括我國古代地理、曆史、民族、生物、礦産、醫藥等方面的資料,但《山海經》中最具魅力的内容仍然是那些充滿神秘色彩的上古神話故事。
閱讀《山海經》,你仿佛置身于一個奇異瑰麗的童話世界:十巫所在,百藥爰生的靈山,熊、罴、虎、豹、狼、象、鷹等成群結隊的蒼梧之野,渾身長着羽毛的羽民之國,人以卵生的卵民之國……你還會看到一個個形象奇異的神靈:有人面魚身的鲮魚,龍頭人身的雷神,人面蛇身的貳負神,虎身鳥翼的窮奇,鳥神人面的句芒,四足九尾的青丘之狐,八手八足八尾的水神天吳,人面蛇身而九首的相柳……這些怪異的所在、怪誕的神靈,會使人産生豐富的聯想和想象,激發着千千萬萬的後世讀者的強烈好奇。
《山海經》中的許多神話故事以其獨特的藝術魅力而脍炙人口、家喻戶。如羲和生日、常羲生月、誇父逐日、精衛填海、鲧竊息壤、鲧腹生禹、黃帝大戰蚩尤、後稷發明稼穑……這些上古神話傳說曆經千萬年的歲月洗禮,直到今天仍然深入人心。 人首蛇身的伏羲(漢畫像石) 多子多孫的帝俊和他的子孫們發明了車、船、琴瑟、歌舞以及紡錘等生産工具,特别是後稷一出生就會種植五谷,并且發明了許多農具,使百姓得以耕田果腹,造福了千秋萬代的子民;帝俊和他的妻子羲和生了十個太陽,和另一個妻子常羲生了十二個月亮,創造了一年十二個月的曆法。
帝俊是上古人民聰明才智的典型代表,是中華民族的文化英雄。 耳朵上挂着黃色的蛇形裝飾,手裡也拿着兩條黃蛇,相貌醜陋但心地善良的誇父用他一生的時間和精力去追逐驅趕那炎炎的烈日,鞠躬盡瘁,死而後已。也許他是為了弄清太陽運行的規律,也許他是為了驅趕将大地曬得龜裂的烈日,使人民免受旱災之苦,不論他是出于一種怎樣的目的,誇父這種面對蒼穹,毫不畏懼,勇于探索,持之以恒的英雄主義精神,都是中華民族寶貴的财富。誇父死在了追求理想的途中,他死後,将自己的手杖化為一片鄧林,造福後人,而他大無畏的精神激勵着更多的後來人踏上追逐夢想的道路。
炎帝的小女兒精衛本是一個天真爛漫的妙齡少女,一次貪玩的經曆使她葬身于東海之中。她死後,靈魂化作了一隻美麗的小鳥,而這隻平凡的鳥兒卻有着遠大的抱負,她将奪去自己生命的汪洋大海當作敵人,發誓要将東海填平。是怎樣的勇氣和毅力才能讓一隻渺小的鳥兒和廣闊無邊、浩瀚汪洋的大海為敵呢?我們可以想象這樣實力懸殊的對抗最終的結果将會如何地慘烈,但精衛鳥這種不屈不撓,勇于挑戰的精神卻産生了極為悲壯感人的藝術力量。 鲧為了拯救被洪水所困的黎民蒼生私自竊取了息壤,盛怒的天帝将他處以極刑,他死後,屍體數年不腐爛,而他的腹中竟然孕育着另一個偉大的生命——大禹,兒子繼承了父親的事業,繼續與洪水做鬥争并最終取得了勝利。
《山海經》中諸如此類著名的神話故事、生動的神話人物真可謂是不勝枚舉,“豹齒虎尾”、面目猙獰的西王母,為民連除七害的英雄後羿,這些栩栩如生的神話人物形象在後世文學作品中不斷演變,對文學的發展乃至民族精神的形成都産生了深遠的影響。,
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