相信大家在看古裝劇的時候都會聽到一個詞——“大赦天下”。

但是由于電視劇中說的不清不楚，所以我們很多人誤認為”大赦天下“便是所有的罪犯都會被免刑，這其實是不準确的。

”赦“這個字在古代并不陌生，在古文中一般具有”釋放“的意思，而古代帝王在實施大赦天下這個政策時，他是有一定的局限性的，對何時、何人都有一定的條件。

《 史記 ·孝武本紀》載:"大赦天下，置壽宮神君。神君最貴者太一，其佐曰大禁、司命之屬，皆從之。"

中國古代帝王經常以施恩為名大赦天下，那麼皇帝在什麼情況下才大赦天下呢？

• “踐祚”，即新皇登基之時
• “改元”，即更改年号之時
• “立後”，即皇帝冊立皇後之時
• “建儲”，即皇帝選定太子之時
• “克捷”，即朝廷取得戰争勝利之時
• 以及一些喜事、祭祀、祥瑞、天災之時皇帝都可以頒布實施。

《 舊唐書 ·中宗睿宗》:"甲子，立妃韋氏為皇後，大赦天下，内外官陪位者賜勳一轉，大酺三日。"

比如在《水浒傳》中，宋太公臨死之際對宋江說：“我如今為何喚你歸來？近聞朝廷冊立皇太子，已降下一道赦書，應有民間犯了大罪盡減一等科斷，俱已行開各處施行。──便是發露到官，也隻該個徒流之罪，不到得害了性命。且由他，卻又别作道理”宋太公知道皇上要大赦天下，便想讓宋江回家免于罪行，回家做良民。

水浒傳劇照

曆史久遠，曆代皇帝都愛用

我國古達大赦天下的曆史非常久遠，具體可以追溯到舜禹時期。

《尚書·舜典》中有一句話：“眚災肆赦,估終賊刑”這句話意思是一個人犯了錯，是可以減刑的，但是如果是知錯就錯，那就要嚴懲。

直到秦漢時期，我國的赦免制度才形成體系，由于秦國是以”法家“治國，大赦天下也僅僅使用了1次，赦免罪犯來應付周文的幾十萬大軍。

從表面上看皇帝大赦天下，玩弄法律，其實他們心裡很有數，尤其在他們皇帝位置不穩定的時候，很愛使用，其中以漢朝為最。

漢朝在位皇帝大赦天下次數表

據統計在中國2000年的封建曆史中，曆朝曆代的皇帝們一共大赦天下1200次，平均2-3年1次，如此高頻率的使用，分布也不平衡，這到底是皇帝的仁慈還是帝位的不穩定？

• 唐朝(公元618年-公元907年)，統治289年，共使用大赦天下184次。
• 宋朝(960年-1279年)，統治319年，共使用大赦天下205次。
• 明朝（1368年―1644年），統治276年，共使用大赦天下55次。
• 清朝(1636年-1912年)，統治276年，共使用大赦天下19次。

古代帝王使用大赦天下是針對所有的罪犯，還是有所限制呢？那麼哪些罪行是不在大赦天下的範圍之内呢？

隋朝有法：十惡不赦

十惡不赦

在隋朝以前，曆代政治局面十分不穩定，君王實施大赦天下大多是為了局勢的穩定，亦或者像秦二世赦罪犯以對敵軍，但是随着隋朝政治局面穩定下來，帝王們實行大赦次數逐漸減少，大多數統治者對赦免的罪犯也有了限制，隋文帝将”重罪十條“即謀反、大逆、叛逆、降逆、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、内亂，定為”十惡“。

• 謀反：就是想要奪取皇帝之位。
• 大逆：就是對皇家的不尊重，比如有損皇家威嚴的罪行。
• 叛逆：就是當了敵人的叛徒。
• 降逆：就是在戰争之時，故意投降敵軍。
• 惡逆：就是做了一些讓人難以容忍的罪行，比如殺害自己的親人等。
• 不道：就是在犯罪的時候手法殘忍，讓人難以接受。
• 不敬：就是對皇帝的大不敬，任何皇帝認為對他不敬的都可稱之為不敬。
• 不孝：就是不孝順，不尊敬自己的父母以及祖輩。
• 不義：就是違反正常的道義，這個範圍有點廣。
• 内亂：就是進行内部作亂，把國家搞的烏煙瘴氣，十分混亂。

十惡

唐至清大赦制度的實施

1，唐朝時由于恩赦制度的不斷完善，如唐太宗貞觀四年，太宗下诏大赦天下，但是卻在原來的十惡基礎上加了一罪，便是官吏貪贓枉法不在赦免範圍内。随之唐朝皇帝已經借着大赦天下的恩惠，充分落實了國家政策，尤其女皇武則天推行新政，中宗複唐并時常頒布恩赦制度下達萬民，讓老百姓充分的感受到了”皇恩浩蕩“，可惜到了晚唐皇權落榜，連皇令都走不出長安，更何談大赦天下。

2，到了宋朝，太祖皇帝趙匡胤也規定：官吏受贓者不原。由于十分笃信儒家之道，他便欲以仁政治天下，所以自他在位以來，形成了每三年在十一月進行大赦的傳統，而由于宋朝内憂外患，社會矛盾尖銳，大赦實行确實起到了緩和矛盾的作用，但是也有弊端，就是宋朝皇帝經常幹預司法，再加上有大赦，便滋長了一些犯罪的發生，如宋徽宗在位25年，大赦就實行了26次。

3，元朝時的赦免更加頻繁，除了我們知道的新皇繼位，重大慶典等情況，像招安時也會實施大赦，更有甚者，在舉行宗教儀式的時候也要實施，于是便出現了很多不法之徒賄賂僧侶以獲得赦免的權利。

4，明朝司法制度極其森嚴，而大多數明朝皇帝推行”重典治亂世“，他們認為赦與不赦是取決于皇帝的政治目的，不能随便赦天下，隻有在重大慶典中才會大赦，比如嘉靖皇帝算是明朝皇帝使用大赦次數最多的，但是他在位45年，僅僅也是使用了10次大赦，可見明朝皇帝對大赦十分重視。

5，到了清朝，大赦制度更加完善，雖然赦多但是多而不濫，在實行大赦的過程中更加嚴格，康熙帝為了慶祝皇子出生頒布了大赦诏書後，便取消了”立皇太子大赦天下“這一規定。到了光緒皇帝，大赦制度新增加了20多條，内容豐富超過曆朝曆代，清朝皇帝們規定犯人已經大赦一次，如果再犯便不再減刑，這便是”罪加一等“。

大赦天下

東哥結語

由此我們可見皇上的”大赦天下“是有一定的實施條件的，首先是皇帝專權的形成，其次是根據社會發展、社會矛盾來實施的，為了鞏固自己的帝位，”恩威并施“是一個很好的策略，它是古代帝王統治智慧的體現。

文 | 結

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