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親家之間來往需要東西嗎

圖文 更新时间:2024-08-08 00:12:32

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有人說:“親戚是不可選擇的,而朋友卻可以。”

事實上,在衆多的親戚之中,親家這門親戚,是可以選擇的,但是你一旦選擇了,就不能随意丢開。

因為愛情,兩個異性朋友變成了夫妻,順理成章,雙方的父母、兄弟姐妹都因此變得親切。

有道是,“物極必反”。人與人走得太近了,矛盾接踵而至。兒媳公公婆婆、女婿和嶽父母、雙方的父母之間,關系變得錯綜複雜,稍有不慎,大家就鬧得不歡而散。

要懂得,别高估了親家的情感,彼此可以常來常往,是有附加條件的。

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第一,小夫妻感情深厚,沒有人可以拆散他們。

兒孫自有兒孫福。作為父母,不應該對兒女的小家庭橫加幹涉,應該把自己當成局外人。可是很多父母,“護短”心切,把親生的兒女當成寶貝,把女婿和兒媳當成了“外人”。任何時候,都站在自家一方,狠心地對“外人”。

作為小夫妻,應該盡量減少父母的幹涉。有道是,夫妻沒有隔夜仇。隻要雙方父母不挑撥離間,一些雞毛蒜皮的小事,很快就忘記了。

如果遇到喜歡操心的父母,就應該這樣思考——夫妻才是相伴一生的人,父母再好,也會慢慢變成“另一個家庭”的人。愛情和親情,是有區别的。

明朝作家馮夢龍寫了一個“陳多壽生死夫妻”的故事。

多壽和多福定親之後,多壽忽然犯病,渾身長了很多的癞痢,連續治療多年,都不見好轉。多福的父母見狀,開始悔婚,希望把女兒另嫁他人。

多福說:“自古以來,好人家的女子不吃兩家茶。貧窮富貴,都是命裡注定。”

小兩口結婚之後,多福孝順公婆,并且聯合兩家人,一起為多壽尋醫問藥。經過好幾年的努力,多壽慢慢好轉,并且努力讀書,考取了功名。

古人雲:“相愛相憐相殉死,千金難買兩同心。”

真正相愛入骨的夫妻是分不開的,他們的愛情,讓親家倍受感動,并且調整态度,積極交往。

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第二,家庭有文化和教養,能夠心平氣和地溝通。

很喜歡這樣一句話:“任何家庭都有許多虛僞的親切。”

親家見面,寒暄幾句,都是客套話。雖然話不夠真實,但是我們不得不接受,總不能因此駁了面子,斷了親情。

社交大師卡耐基說過:“如果你是對的,就要試着溫和地、技巧地讓對方同意你;如果你錯了,就要迅速而熱誠地承認。這要比為自己争辯有效和有趣得多。”

一家人,有話好好說,說清楚了,内心的疙瘩就解開了,親家的矛盾也能得到緩解。即便是家醜,隻要接受了,家醜就不會外揚,并且一家人會做感情修複的事情。

在《醒世恒言》裡,有兩個宋朝時的官員,分别叫吳度、賀章。吳度從長沙去揚州赴任,賀章從錢塘去荊州赴任,他們乘坐的船,在江州一帶遇到了風雨,停留了幾日。因此,兩家人相識了。

在江州停留的時候,吳度的兒子吳彥,賀章的女兒秀娥互有好感,然後又私定終身。

在當年,兒女的婚姻,講究“媒妁之言,父母之命”,自由戀愛的夫妻很少。

面對兒女的情感,吳度、賀章寫信溝通,言語之中,互相謙讓,體現了讀書人的素質。

最後,吳彥考取功名,秀娥嫁得好夫君,成為了一段佳話,

在我們身邊,很多親家素質不高,一開口就是互相責怪,并且知道自己錯了,也不會低頭,反而會做“反咬一口”的事情。

文化素質的高度,對親家之間的關系,有很大的影響。遇到蠻橫無理的親家,你就是低聲下氣地說話,也沒有用,反而會助長對方的嚣張氣焰。

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第三,兩個家庭門當戶對,經濟上能互幫互助。

有道是,婚姻還是門當戶對最好。

夫妻之間,在經濟上、思想觀念上、文化水平上、發展前景上,都差不多,才能攜手同行。

一個人的層次,和原生家庭是分不開的。因此小夫妻的層次,是兩個原生家庭的綜合所得。

扶貧式的婚姻,并不是沒有出息,而是比一般的婚姻更難。

公主嫁給農民、貧家女嫁給富豪,表面上是“搭上了快車”,其實是需要一個漫長的磨合期。作為弱勢的一方,要迎頭趕上,才能真正得到對方的認可。如果長期處于“拖後腿”的狀況,婚姻很容易出現裂痕。

有道是,強者互擡,弱者互踩。這樣的規律,在親家之間,也能夠體現出來。好親家,一直在互幫互助,齊頭并進。

比方說,女方父母要開小店,男方父母主動提供金錢和信息等方面的幫助。時隔幾個月,雙方父母都可以從小店獲利。

雖然金錢不是衡量家庭層次的唯一标準,但是家庭裡沒有錢,就會被親家瞧不起,導緻親家關系變得脆弱。

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劇作家蕭伯納說過:“家是世界上唯一隐藏人類缺點與失敗的地方,它同時隐藏着甜蜜的愛。”

親家關系好,是對兒女的幫助。如果親家吵吵鬧鬧,兒女的生活,不得安甯。

作為父母,應該把兒女和媳婦、女婿都當成“親生的”,内外不需分得太清楚;應該把親家當成親人,隻要不是十惡不赦的過錯,都要積極包容,主動和解。

古人說:“親人不睦,家必敗。”

找準自己的定位,把握“遠香近臭”的原則,努力提升做人的層次,但凡種種,都可以迎刃而解。

都是一家人,關起門來說話,别讓外人看笑話。

作者:布衣粗食。

關注我的文字,走進你的心靈。

文中配圖來源于網絡。

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