蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看，出自李商隐的《無題》：

相見時難别亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬓改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

青鳥在古詩文中，就是信使的意思。

說起青鳥，不得不提到神話傳說中的西王母。青鳥為西王母所養，主要作用是為西王母獲取食物，同時，西王母會見客人，青鳥也伴在左右。

這個西王母雖然是個神仙，但總是和凡人打交道，于是青鳥就漸漸有了信使的含義。

一、瑤池阿母

《藝文類聚》引《紀年》曰：

穆王十三年，西征至于青鳥之所憩。

傳說周穆王曾經拜訪過西王母，後來周穆王求仙不成，去世後自然就來不了了。李商隐有《瑤池》詩雲：

瑤池阿母绮窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬裡，穆王何事不重來。

晉朝遊仙詩人、風水學祖師爺郭璞《青鳥贊》中，也說道：

“山名三危，青鳥所憩。往來昆侖，王母是隸。穆王西征，旋轸斯地。

青鳥之所憩，即代指西王母居住的昆侖山。

二、《山海經》中的三青鳥

《山海經·卷二 ·西山經》雲：

又西二百二十裡，曰三危之山，三青鳥居之。

《山海經· 卷十二· 海内北經》曰 ：

西王母梯幾而戴勝，其南有三青鳥,為西王母取食。在昆侖虛北

三青鳥長什麼樣子呢？《山海經·大荒東經·第十四》 中寫道：

有三青鳥，赤首黑目，一名曰大鵹lí，一名曰少鵹，一名曰青鳥。

《山海經》中，多次提到了西王母的三青鳥，不過并沒有說青鳥有信使的意思。

不過，從上面《藝文類聚》引《紀年》所說的，周穆王拜訪西王母，專門提到青鳥所憩之地，可以說青鳥有代表西王母的意思。

不過，更明确說青鳥有信使之意，在歐陽詢等人編撰的《藝文類聚》有記錄。

三、 漢武帝與青鳥

《藝文類聚》卷九十一引班固的《漢武故事》中，提到：

七月七日上于承華殿齋，正中，忽有一青鳥從西方來，集殿前，上問東方朔，朔曰：‘此西王母欲來也。’有頃，王母至，有二青鳥如烏，夾侍王母旁。

七夕這一天，忽然有青鳥飛到漢武帝的殿前，漢武帝問東方朔，東方朔解釋說，這是西王母馬上要來呀。

不一會兒，西王母到了，身邊另有兩隻青鳥。可知，青鳥有三隻，第一隻先到的青鳥即為信使。

不知道，青鳥後來成為詩文中的信使，是不是從這個故事中引申而來。

西漢的劉向(公元前77年~公元前6年)《楚辭·九歎》曰：

“三鳥飛以自南兮，覽其志而欲北。願寄言于三鳥兮，去飄疾而不可得。

劉向是楚元王劉交(漢高祖劉邦異母弟)之玄孫，和漢武帝(公元前156年 -公元前87年)是同一個輩分的人。不過劉向出生時，漢武帝已經去世了，他重要生活在漢宣帝和漢元帝時代。

另外，劉向和兒子劉歆曾經共同編訂過《山海經》。

四、詩人筆下的青鳥

到了魏晉時期，青鳥在詩中出現得越來越多，阮籍《詠懷 其二十五》：

夏後乘雲輿，誇父為鄧林。

存亡從變化，日月有浮沉。

鳳凰鳴參差，伶倫發其音。

王子好箫管，世世相追尋。

誰言不可見，青鳥明我心。

誰言不可見，青鳥明我心。這兩句，隐約有了信使之意。

在東晉陶淵明的詩中，青鳥明顯有了信使的意思，《讀山海經十三首 其五 》：

翩翩三青鳥，毛色奇可憐。

朝為王母使，暮歸三危山。

我欲因此鳥，具向王母言。

在世無所須，惟酒與長年。

朝為王母使，暮歸三危山。早晨作為王母的信使出去送信，晚上回到山中，我想托這隻鳥向西王母帶個話.......

到了南北朝齊梁時期，很明顯就寫出了青鳥為信使，沈約的《華陽先生登樓不複下贈呈詩》：

側聞上士說，尺木乃騰霄。

雲骈不展地，仙居多麗樵。

卧待三芝秀，坐對百神朝。

銜書必青鳥，佳客信龍镳。

非止靈桃實，方見大椿凋。

銜書必青鳥，佳客信龍镳。傳書送信的是青鳥，載客而來的一定是龍镳（仙人的坐騎）。

到了唐朝，青鳥作為信使的用法更加普遍了，大詩人李白《以詩代書荅元丹丘 》：

青鳥海上來，今朝發何處。

口銜雲錦字，與我忽飛去。

鳥去淩紫煙，書留绮窗前。

開緘方一笑，乃是故人傳。

結束語

古人筆下的青鳥，最常見的有兩個意思。

其一，指羽毛青色的鳥，泛指鳥類，例如 李白 《題元丹丘颍陽山居》詩：“益願狎青鳥，拂衣栖江濆。

其二，即本文說的信使。

另有青鳥氏，是神話傳說中的古官名（管立春、立夏），因此青鳥有春天之意。

另有一種青鳥叫做青鴍wén，山海經中一種怪鳥，臉像人，并長有頭發。

@老街味道

楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》句句白話，為何是詞中上品？

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部