福建，南平。

武夷山畔，曆史文化積澱深厚，是閩越文化、朱子文化、武夷茶道文化等發源地，被譽為“閩邦鄒魯”和“道南理窟”。

一起來看看此處最美的古村落們。

清風格的古民居集磚雕、石雕、木雕藝術為一體，外觀古樸，鄉土氣息濃郁，形成别具特色的建築群。900多米的人工運河穿村而過，沿河兩岸建有涼亭闌杆美人靠，古街、古井、古碼頭、古建築、古民居、古集市、加上古風淳樸的民情風俗，造就了典型的江南水鄉風貌。

城村，位于武夷山南麓，坐北朝南，古樸幽靜，極富魅力。城村周圍寨牆四合，居民分别由4座大門出入。村内3條主街呈“工”條形，街道卵石鋪面，圍牆及磚法、路面均為明代風格。村中36條小巷縱橫交錯，迂回曲折。古井在村内随處可見，井水清澈甘甜。

和平古鎮建置始于唐朝,擁有中國迄今保留最具特色的近300棟明清民居建築,是福建省曆史最悠久的古鎮之一。和平古鎮是一處全國罕見的城堡式大村鎮，同時也是最美的城堡式古鎮，大夫第、縣丞署、黃氏宗祠……一座座明清建築青磚琉瓦,雕梁畫棟，氣宇非凡。和平古鎮的明清建築是中國迄今為止保留最完善的古民居建築群。通過和平古鎮的南門谯樓，便進入擁有“福建第一街”美譽的古街，漫步于古街，一條長達百米的青石闆街貫穿南北，兩旁的古民居或為木制，或用青磚搭築，數十條鵝卵石鋪砌的古巷道或長或短、或寬或窄地分布其間。這裡特有的遊漿豆腐清香，在古韻悠長的巷道裡豆香四溢。現今的和平古鎮保留着以“家文化”為基礎的生活傳統。縱橫交錯的老街巷、雕梁畫棟的大宅第、恬淡淳樸的古民風、溪環水繞的美田園養育了百家百業的繁華晝錦、遍布世界的黃氏家族。千百年來不變的“家文化”，在和平古鎮實現了從小家到家國的升華。

在福建建瓯市徐墩鎮伍石自然村口，即國家G3高速公路豐樂服務區300米處（服務區可直接過去），可以看到一處規模恢弘的古宅群，這就是清末被譽為“建瓯西出第一家”的伍石山莊。

伍石山莊的崛起與近代建溪流域武夷山一帶茶葉生産流通的繁榮有着密切關系。伍石村伍姓始于伍建中，據說，由于伍建中老實厚道、吃苦耐勞，茶葉生産經營地域遠達江西、浙江、上海、廣州等地，漸漸成為建瓯西出富甲一方的大商人兼大地主。伍石山莊第二代主人伍守仁兄弟接手産業後，開始了山莊的大規模建設，山莊自清同治三年（1864年）開工，至清光緒八年（1882年）完工，曆時18年。

伍石山莊占地面積約9000平方米，由三大院落環連一體，建築平面為多進院落式布局，整個大院布局嚴謹，建築考究，規範而有變化，不但整體造型優美，而且單體建築各有特色。

屋頂形式多樣，有歇山頂、硬山頂、馬鞍頂等，形成平、低、高、凸、上翹及垂弧等狀。宅内木雕的門罩，石雕的漏窗，磚雕的窗棂、楹柱等，可以說是一處一景，使整個建築精美如詩，融古雅、精湛、富麗為一體，令人歎為觀止。

“伍石山莊”是福建唯一入選《中國古代建築史》一書的典型古民居建築範例。

建瓯市小橋鎮陽澤村現仍保留着明清集中連片古民居120棟，面積約1.8萬平方米，以土木結構為主、配以青磚門頭裝飾，色彩厚重質樸，門窗梁柱多以木、磚雕花裝飾。

祠堂、宗廟、古刹、涼亭錯落期間，古街巷蜿蜒曲折，石子路面古樸雅緻，兩側建築界面完整、連續。内河貫穿始終，尺度宜人、線形優美、水質清冽，文化底蘊深厚，人文氣息濃郁。

為了教育後代，鄭氏在南宋年間所建鄭氏養蒙書院，面積約300平方米。

正廳中堂四名大官，正廳中堂左右各有16位臣相像，大廳兩旁壁上各有76名朝廷文武官員相像，全堂共194名官員相像。

宋高祖親筆诏谕贈與“忠穆閣樓，官林學家”，建瓯市小橋鎮陽澤村成為閩北獨一無二的“百官村”，“養蒙書院”在全國範圍亦絕無僅有，其警世教育的價值，至今仍深深影響着陽澤的父老鄉親，也将延伸至未來的無限時空。

“槎頭”原是一個村名，有說法認為，是村邊流經的石井河曲形似楂樹，村建在“楂樹”之頭故名“楂頭”，後讀音變異成了“槎頭”。也有講法認為，“槎頭”原是“杈頭”，取其“形如在樹杈頭上”之意，因為河水在此分叉成樹杈狀。還有一種說法，比較有神幻色彩，說的是有一天一位神仙來到此地，在一棵大的茶樹下乘涼，看見不遠處還有溪水流過。神仙在和當地人攀談中得知，這麼一個山清水秀、土地肥沃的村莊還沒有村名，就用甘蔗寫下了兩個蒼勁有力的大字“槎溪”，贈為村名。意思是這一棵大的茶樹為鄉親們遮風擋雨，撐起一方綠陰，村裡流過的溪水不僅為村民提供生活方便，還可灌溉農田。說這就是“槎溪村”得名的原因，而由此，位于槎溪村頭頂上的村，就成了“槎頭村”。槎頭村後來和旁邊的聚龍村在20世紀50年代合并，成了“槎龍村”。槎頭村沒有了“槎頭”成了包括槎龍村、槎溪村在内的一片地方的統稱，但現在附近還有個别小地方還保留“槎頭村”做地名。

峽陽村是延平區峽陽鎮政府所在地，位于延平區西北，距南平城區50公裡，與316國道一橋相連。峽陽古村落是閩江上遊保護最好的古村落之一，有1000多年曆史，是福建省曆史文化名鎮。

峽陽古村早在商朝時期就有人生息，自唐以來，中原諸多氏族南遷，擇居此地，故有千年古鎮美譽。現有古民居土庫省級文保單位、戰勝鼓省級非物質文化遺産，還有莊武王廟、百思量、屏山書院等五個區級文物保護單位，有應氏狀元祠等六個涉台文物，形成廟宇文化、飲食文化、祠堂文化、橋梁文化、民俗文化、民居文化等六大文化、二十四景。

觀前村，位于福建省浦城縣境内南浦溪畔。北距縣城南浦鎮約23km。觀前村的興起，是"仙霞古道和南浦溪"，閩浙兩省重要的水陸聯運線。在古代，錢塘江和閩江分别是浙江和福建境内的交通命脈。它們之間橫亘着仙霞山脈，穿過這條山脈而連接閩江和錢塘江的是仙霞古道，仙霞古道的南端即閩江航運的起點--浦城的南浦鎮,它的北端--浙江省江山市的清湖鎮，是錢塘江南源的航運起點，從清湖鎮到南浦鎮的路程,約有120km.。

觀前村與金鬥山隔溪相望，金鬥山有道觀，名金鬥觀；村落在金鬥觀前，故取名觀前。觀前有上坊、中坊、下坊3個村，面積(包括山、田)29.78平方公裡，700餘戶，3000多人。

觀前在南朝就得到開發，已有航運業，唐代就比較繁華。自宋以來，已是浦城至建瓯一帶的重要水運碼頭，為商賈仕宦北上中原、南下福州的必經之路，也是物産集散的重要碼頭。兼之此地風光秀麗，過客均在此停舟系泊，沿溪酒肆歌樓、客舍貨棧密布，街市甚為繁榮。其後，曆代沿襲。至1958年，賽(岐)浦(城)公路修通，水運衰退，街市逐漸冷落。

觀前村保留有大量古建築。沿溪的古碼頭、吊腳樓；卵石路面，建有涼亭的古街；深宅高牆的四合院；規模巨大、壯觀的水東社、關帝廟、觀音閣、謝氏宗祠、葉氏宗祠、張氏宗祠等公共建築，保留有宋至明、清曆代建築風格。

觀前依山傍水，古人稱“二水交彙，三山秀麗，誠南浦之名區”。村前溪水回旋，村後金山、銀山、龜阜山環列，形成獅岩宿霧、龜阜眠雲、筆岫幹霄、飛瀑濺珠、橫梁疊翠、輪溪激漲、夏漲浴牛、秋江縱壹鳥八景。

觀前還有謝氏賢祠(謝翺故居)、禅寂寺、大宋敕賜南京光祿夫人陳、胡氏集穴之墓、大口窯窯址等名勝古迹。

從南朝江淹起，衆多名人都曾遊曆觀前，留下許多佳作。江淹遊觀前九石山，寫下《赤虹賦》；宋朝理學家朱熹的老師劉子翚到金鬥山遊覽，寫下五律《金鬥山望瀑布》；朱熹的父親朱松遊觀前，住宿禅寂寺，寫下七言古詩《宿禅寂院》；朱熹應劉圭父之約，遊觀前金鬥山時，寫下七律《劉圭父約為金鬥之遊次韻獻疑聊發一笑》；明代，福建興公詩派壇主徐勃和詩人陳衎留下遊觀前詩作多首；地理學家徐宏祖(号霞客)寫下《遊金鬥山小記》。清代，名人遊覽觀前更多，琉球使者程順則曾5次奉命率隊到中國向清廷進貢都經過浦城，并在觀前停泊遊覽，留下吟詠小武當山詩8首。

橫坑村，位于武夷山脈南麓北端，是福建省邵武市一個偏僻的小山村，距今已有一千多年的曆史。村内現存明、清建築60多座，保留有完整的古街巷、古建築群，具有濃郁地方特色和曆史文化價值，被列入中國傳統村落名錄。

寶珠村屬延平區茫蕩鎮管轄，全村現有310戶1070人，有三個自然村，九個村民小組。寶珠距來舟l5公裡，距南平市區33公裡。寶珠村在福建茫蕩山自然保護區内，是旅遊、避暑、休閑、度假、養生的好地方。夏天最高溫度31℃内，冬天最低溫度零下l-2℃，海拔850米，被遊客譽為“不是廬山，甚似廬山”。

寶珠八景:靈龜吐霧；雙虹卧波；岩雞唱曉；石铎傳音；東林擺月；北丘淩雲；赤壁瀑布；龍壇清風。

主要旅遊點：晴雨樹、天外天、石铎泉、南天岑、天平路、長虹橋、淩雲橋、玉帶湖、銀杏岩、官印山等。

建築景觀包括：三廟（臨水宮廟、天王廟、土主廟），四橋（長虹橋是南平市文物重點保護建橋，距今已有392年曆史，土主廟的短橋、淩雲橋、接龍橋），二亭（寶珠東北方向有天亭，東南方向有寶雲亭）

政和縣鎮前鎮鎮前村地處閩東北交界處，平均海拔860米，特殊的地形，造就獨特的高山二元地理氣候。境内氣候冬冷夏涼，晝夜溫差大，山高水冷，具有典型的“南原北國”氣候特點。

在度假旅遊休閑方面,鎮前村憑借其悠久燦爛的鯉魚文化，正着力打造鯉魚溪文化旅遊景區。2006年，鎮前村被政和縣委、縣政府授予“鯉魚文化品牌村”；2010年，鎮前鯉魚溪被省旅遊局、海洋與漁業廳命名為”水鄉漁村”。

鎮前溪養鯉魚有着悠久的曆史。相傳在一千多年前，村民們耕作時，總要把帶來的飯菜省一口喂溪中的鯉魚。這些成精的鯉魚，在一次山洪暴發前，托夢給村民，說有大難來臨，要他們退避到山上。人們為報答鯉魚的救命之恩，就立碑示禁，訂下保護鯉魚的鄉規民約。

鎮前村具有深厚的文化底蘊，有古居60幢，面積共18000平方米，小橋、綠柳、民居民祠、古巷等縱橫交錯。旅遊資源突出。又地處白水洋和佛子山中間，是太姥山至武夷山的必經之路，境内還有寶岩革命勝地、天柱山、古廊橋等豐富的旅遊資源，區域位置優勢明顯。

政和縣楊源鄉坂頭村四周環山，森林資源豐富。村頭有古榅樹10餘株，楠木4株。坂頭行政村下轄坂頭、花橋、樓下等11個自然村，其轄天井洋自然村盛産天井洋大雪梨。全行政村共有人口2312人，耕地面積3628畝。

唐時，坂頭村曾分為東面坂頭、西面下池和南面下林(今竹頭)三處。東面坂頭為魏葉兩姓建村，祝姓和陳姓分别在下池和下林居住。清時，陳姓家族興旺，另三姓相繼外遷；且有陳文禮中舉，衣錦還鄉時，曾以其名命其村為文禮村。曆史上村裡曾出過陳恒、陳文禮等名人。解放初期，村莊較大，比較繁榮，有40餘棟住宅。上世紀80年代後，新建房屋已将坂頭、花橋和竹頭3村連成一片。1988年有住宅92棟，住182戶920人。

在花橋村内，有明朝陳恒修造的花橋，鹹豐元年受洪水沖垮，後重建。橋中供列神像和陳恒、陳文禮像等。花橋宏偉壯觀，雕梁畫棟，文人墨迹甚多，現為縣級文物保護單位。

邵武市金坑鄉金坑村地處武夷山脈西段，緊鄰江西。據《福建通志》記載：邵武産金，金礦在金坑鄉境内的西溪河一帶。西溪河又叫金溪，出産金砂，金坑鄉因此而得名。

金坑村南北走向，依山而建。明末時，一聶姓客商得知環繞金坑村的金溪中蘊藏金砂，斥巨資采砂淘金，結果一夜暴富。他又在此大興土木，建造了豪華的宅第“儒林郎第”。除了金礦的收入以外，金坑之所以繁榮，還因為它是由江西進入福建的交通要道。随着時代的變遷，朝代的更叠，古村逐漸衰落了，少人問津，但也因此幸運地保留了古村的完整。

金坑村至今保存着成片明清古民居，多達上百棟。上坊、下坊古村，小巷深深，青苔爬滿古城牆，瓦磚、水井和雕花門樓，無不覆滿時光履痕，訴說着往日榮光。

金坑鄉也是紅土地。1930年至1934年間，中央紅軍曾先後九次進出金坑鄉開辟根據地、建立紅色政權，實行土地革命。成片古民居中，至今仍留有閩贛省蘇維埃政府舊址、東方縣蘇維埃政府舊址、黃土關戰役遺址、紅軍橋、彈孔牆等大量紅色遺址。曆史，在金坑鄉留下水墨光影和紅色基因交織的奇特景觀。

四季山色碧，季季又各異，壑壑淌清泉，峰峰有奇韻。這就是金坑的山。它似巨手将金坑的村舍、田野捧在掌間，呵護金坑沐浴陽光雨露，曆經滄海桑田，從古走到今，悠悠古韻依舊在。

鄭魏村位于迪口鎮南部，村莊座落在半山腰上，四面環山，位置很像一把交椅，所轄區域群山連綿，溝谷縱橫，生物資源豐富，村邊有成片的楠木群和苦株林。

鄭魏村古民居始建于明清時期，是鄭氏與魏氏兩族集居地，幾經變遷，現存建築保留了明末清初的風貌，在這裡生活的村民，民風淳樸，遠離城市的喧嚣，過着自給自足，日出耕作，日落而息的生活，簡單而幸福。

80%民居以杉木結構為主，雕樑畫棟，極為精美。三條明清時期的石頭街巷和60餘座明清時期古民居院落也被完整保存，現存傳統建築15600平方米。不僅在閩北，就是在全國，像鄭魏村這樣保持完好，又有深厚曆史底蘊的古村落不多見。鄭魏村，實乃閩北古村落的“活化石”。

楊源村位于政和縣東南部,周邊雲集白水洋、佛子山、洞宮山、武夷山、太姥山等諸多風景名勝區，區位優勢明顯；該村旅遊資源以人文景觀為主，與周邊自然風景區有很好的互補作用。

楊源村為福建省旅遊名村。該村民風淳樸自然，民俗文化多樣。其中四平戲被譽為中國戲曲“活化石”，2006年被列入“國家非物質文化遺産名錄”。主要景點有英節廟、鯉魚溪、倒栽杉、廊橋、古民居群等。

黨城村是一個富有曆史和文化的古村落，古名東苌裡，也是北苑茶神張廷晖故裡。後晉天福八年（943年），王延政在建州稱帝時，為了鞏固國防，拟選城東北邊境的東苌裡修築百裡城，因當地方言“長”“黨”諧音，故得名“黨城”。在明清時就是一個有名的“地主村”，村中非常富有，素有“金黨城”之稱，村中現保留大量明清時古建築，大約有60多棟，面積約2萬多平方米,其規模和精美程度在閩北也不多見。其中有建于清初雍正丁未年的右文書院；始建于清鹹豐三年的葉氏宗祠；還有紫竹寺、林公殿、關帝廟、護龍禅寺等古廟宇。

黨城村古民居大小略有差别，縱橫高低有緻，弄與裡弄之間組成多個井字結構，橫院縱院，大、小門互相貫通，體現了閩北民居地方性、鄉土性，别具一格。黨城古民居不僅體現了閩北民居地方性、鄉土性的特征，而且彙聚丹青壁畫、石雕門聯、磚砌樓闆等“古建三絕”于一身，整座古民居群落，更像是一部完整的閩北古村落文化史。

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