關于詩仙李白，傳說多如牛毛。我們都知道他的詩以潇灑浪漫，放蕩不羁著稱于世，卻鮮有人知他除了作家這個職稱外，還以劍術和狹義為人所稱道。

《新唐書李白傳》說他：喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕财重施。意思是說李白喜歡黃霸之術，愛擊劍，有俠氣，能夠仗義輕财。在大唐盛世的曆史煙雲裡，李白的詩作與裴旻的劍術、張旭的草書并稱三絕。他曾這樣介紹自己：“十五好劍術，三十成文章。”可見在李白心裡，劍術才是他的緻愛，也是他最引以為豪的特長。

他的劍術有多厲害？有傳聞說他曾師從裴旻門下學劍，所以才能名師出高徒，練就一身武藝。但以李白的性格，跟大師學劍的經曆怎麼也該躍然于紙上，可是在他的九百多篇作品裡，隻字未提此事，所以多半是後人杜撰的。據可靠的記載，李白在十五歲時曾受啟蒙老師指點，前往大康山尋找道行高深的隐士——趙征。

雖然得益于啟蒙恩師和趙先生的交情才能拜師學道，但更多還是靠他自身的天資聰穎，令恩師刮目相看，才會另有所托，介紹給好友為徒。李白初見趙先生時，腰間即配有一把劍，這是少年時期跟随父親行走西域間，與胡商打交道時必備的護身法寶。

如果說真正的劍法是出神入化，那麼拜師之前的李白，隻是把劍當做殺人護身的工具來使。在看了他的劍法後，趙先生告訴他：劍本是指人的心性和氣度。當修行達到一定程度，人的心性就會像劍一樣鋒利。那時候，任何東西隻要一上手都會成為劍，可以殺人，也可以救人。

大康山學劍，李白不僅修習劍法，還跟從趙征學習黃霸縱橫之術。趙征認為，李白生性真誠，正因為真誠，所以不善運用陰陽變化，也不會體察人性弱點來加以利用。所以才将此術教給他。别人想方設法求之不得的寶貝，他卻能輕而易舉就得到，這就不僅是因為天資聰穎了，更多還是得益于心性的真純。

五年後一個初夏的早晨，趙征留下一張素箋，說自己要去雲遊，引薦他前往峨眉山尋找東岩子，不必刻意學什麼，随其生活數年便可。到達峨眉後，李白找到了東岩子。因為并無功課學習，他就和在大康山一樣，每天寫詩，練劍，閑暇時跟随這位新老師在山水之間散步，沉思。

雖然東岩子沒有教他任何東西，李白卻發現自己在詩文和劍法上有了很大的進步。這位老師用恬淡自由的生活方式教會了李白：心性真純，了無心機，才是詩作與劍法的最高境界。克除欲望，忘記聲名，才能進入空靈清明的無人之境。

正是山林隐修的這段經曆，讓李白豁然開悟。也是這不食人間煙火的山林生活，為他定下了行俠仗義、蔑視權貴、霸氣側漏的人生主基調。他在《廬山謠寄盧侍禦虛舟》中寫到：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝别黃鶴樓。五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。”

是啊！詩作隻是他修行之路上抒情達意、慰藉心靈的工具，是他的理想栖息之所，卻不是最終的歸宿。他的心，屬于塵世之外的某個地方，那裡有他畢生追求的浪漫與真理，留給後人慢慢品味。

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