在中國古代封建社會時期，科學技術比較不發達的時候，人們遇到很多不能理解的事情之時，總會尋求一些主觀上的解釋，因此衍生了不少的神話傳說故事，而龍，便是神話傳說故事中的主人公之一。
對于龍，作為中國的吉祥圖騰，世人的印象都是不錯的，龍一直都是權力和高貴的象征，是保護人們的象征。而在龍的身上，也有一些八卦的産生，比如“龍生九子”便是如此。最為奇特的地方在于，龍生下的九個孩子，都有所不同，這是為啥呢？
在《中國吉祥圖說》中，對龍的九個孩子有一定的描述：
龍的第一個孩子是囚牛，它是龍生下九個孩子之中的老大，也是龍和水牛的孩子。囚牛生平最喜歡音樂，經常蹲在琴頭上欣賞音樂。也正是因為這樣的原因，人們便喜歡在琴頭上刻上它的遺像，比如胡琴便是如此。
龍的第二個孩子是睚眦，為龍和豺的後代，它喜歡殺戮，是力量的象征，因此被裝飾在沙場名将的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上。
龍的第三個孩子是嘲風，為龍和鳥的結晶，因此帶有鳥的特征，平生好險又好望，是龍九個孩子之中騎獸的代表。
龍的第四個孩子為蒲牢，是龍和蛤交合生下了蒲牢。而蛤即為蛤蟆，也就是說，蒲牢也是癞蛤蟆的後代。蒲牢平生好鳴好吼，因此洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。蒲牢雖然是龍的孩子，但是卻一向害怕龐然大物的鲸魚，甚至會因為對方的攻擊而吓得大吼大叫。
龍的第五個孩子狻猊是龍與獅子交合生出來的，它平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此常常被用于裝飾佛座上和香爐上的腳部。
龍的第六個孩子赑屃是龍和烏龜生下來的孩子，其平生好負重，力大無窮，因此成為了碑座下的龜趺。
龍的第七個孩子狴犴是龍和老虎交合産下的。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。
龍的第八個孩子負屃是龍和烏龜所生，其平生好文，為石碑兩旁的文龍。
龍的第九個孩子螭吻是龍和魚的結晶，其口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。
由此不難看出，龍的後代其實都是和各種動物交合産下的。而産生這種現象的原因也很簡單，人們希望通過龍來寄托自己的情感，但是倘若龍的後代都是龍，就沒有太大的象征性，因此人們便将自己對日常生活中動物的看法加在了龍的身上，最終産生了“龍生九子”的故事。
所以說，“龍生九子”，雖然每一個孩子都不是龍，但是卻寄予了人們對美好生活的向往。
參考資料《中國吉祥圖說》、《中國古代文化常識》
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