三、母親堅決不裹腳

舊社會，女孩子從小就用長長的布條把自己的雙腳一層層地緊緊纏住,使腳骨成為畸形不能發育長大，俗稱“三寸金蓮”。如果女子是大腳，就要被人恥笑，認為不好看。實際上，這是封建統治階級壓迫婦女所造成的一種陋習。1911年辛亥革命後，社會上已提倡男子剪辮子，女子放小腳，然而過了七、八年，廣大農村婦女仍在裹腳。1919年在北京爆發的“五四”運動，使反帝、反封建的革命烽火很快燃遍全國，從太原下來的進步學生也來祁縣宣傳，母親四姐那年十八歲，聽了宣傳回到村裡給人講女子不纏腳的好處，女孩上學和男孩平等的好處。母親那年隻十歲，但她聽得特别感興趣，每天跟着四姐跑，而且堅決不再纏腳。後來村裡和她同齡的女孩大多經不住大人的恐吓，放開的腳又纏了起來，害怕長成大腳将來嫁不出去。而我的母親，雖是一個十歲小女，但她堅持不再裹腳，直到一生。

四、母親在少女時就學做家務

母親的童年非常不幸，一歲時喪母，十五歲又失去了一直疼愛她的父親，以後的生活該怎麼辦？幸好她的三嬸嬸十分喜愛她，把她當親閨女一樣接到家裡。三嬸一直沒有女兒，對我母親各方面照顧得無微不至，比一般人對親閨女還要強，可我母親從小倔強、懂事、自信、自理，不願坐享其成。她每天早早起床，打掃院子，幫助嬸嬸燒火做飯，以後又學着縫洗衣物。由于她的勤快好學，短短兩年半時間，家務活樣樣都會，到過三嬸家的人，都誇她有一個乖巧伶俐的好侄女。歲月磨砺會使人更加成熟，母親的童年雖伴有淚水和痛苦，但由于她的堅強，這種苦難便能升華成個人的寶貴财富，這為她出嫁以後立馬擔當起家庭重負打下了堅實基礎。

五、父親的“相親奇遇”

我的父親是南社村有名的二臯财主段元普家的大兒子，名段樹森，字松坡，生于光緒22年農曆11月29日，1913年考入祁縣中學第四班上初中，1915年秋因病回村自修，1916年秋考入山西大學預科二部六班學習（相當于高中），1919年夏從山大預科畢業，被聘任到祁縣第二高小（賈令）任教員，次年在祖父的主持下，與秦村一女子結婚，兩年後妻子病故，1922年又與另一女人結婚，不到三個月新婚妻子再撒手而去。1924年春，父親又與夏家堡武姓女子結婚，1925年農曆八月初十生下我父親的第一個孩子，也是我的大姐段現娥。想不到大姐才一周歲多，她的媽媽也去世了。

父親悲哀之極，覺得自己是否命中注定有“克妻之災”？因此曾思謀從此不再續聚，獨自一人把女兒培養成人。但爺爺奶奶想孫心切，又想到父親從小隻會念書，體質弱，肩不能挑，手不能提，家務活一竅不通，現已過了三十歲，今後如何過日子。所以很快托人在下古縣村物色了一王氏女子，這個女子時年21歲，也屬大戶人家，便強令父親前去“相親”。

父親坐着帶棚的馬拉轎車到達下古縣村口時，從車上鏡孔中看到路邊有一眉清目秀，亭亭玉立的年輕女子，就讓随行人員問她是誰家的人，姓甚名啥？該女子大方地欣然回答 ：父親韓緒。後來到王家坐了不到一個時辰就回去了，一再要求爺爺派人到他一見鐘情的韓家去提親。想不到事情進展得十分順利，隻過了一個多月，父親二次到下古縣，終于見到了他早已相中的女子，那就是還不到十七周歲的韓錦榮，我們的母親。

作為母親的哥嫂和叔嬸來說，主要看中了段家的名聲，認為門當戶對，母親嫁到段家，不會受窮遭罪，而母親自己當時的想法是：雖然兩人相差14歲，而且父親是再婚，又帶着一個女孩，一嫁過去就要當後媽，但父親有學問，又當老師，一個知書達理，出身名門望族的人對自己會好的，而且三嬸嬸也一再勸自己不要錯過這個機會。這樣，兩人就很快在1927年農曆五月正式結婚了。

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